Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Werset 26-2: Napełnianie pojemników

Werset 26-2: Napełnianie pojemników

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Uczynienie neutralnych działań pozytywnymi
  • Mając na uwadze motywację, aby pozytywne działania nie stały się mechaniczne


Werset 26, który zrobiliśmy wczoraj:

„Niech wszystkie istoty będą wypełnione dobrymi cechami”.
To jest modlitwa bodhisattwa widząc wypełniony pojemnik.

Wczoraj wieczorem podszedłem, aby napełnić swój pojemnik na wodę, ponieważ w mojej kabinie nie ma wody, stałem tam napełniając go i powiedziałem: „Och, ten werset”. Chociaż pojemnik nie był jeszcze napełniony, myślałem: „Ok, napełniam czujące istoty dobrymi cechami”, gdy pojemnik się napełnia. Potem myślałam o tym, ile razy dziennie napełniamy pojemniki, nalewamy sobie szklankę soku, szklankę wody, parzymy herbatę. Zawsze wypełniając rzeczy, możesz myśleć, że wypełniasz czujące istoty dobrymi cechami.

Przypomniało mi się też miski na wodę. Bardzo ważne jest, gdy rano ustawiamy miski na wodę, abyśmy nie robili tego mechanicznego działania, które skutkuje powstaniem siedmiu misek na ołtarzu, bo jakie to ma znaczenie? To w jaki sposób ta praktyka zmienia twój umysł, kiedy to robisz, to właśnie tworzy cnotę. Generowanie motywacji bodhiczitta a potem – z szmatką czyszczącą miski – myśląc, że usuwasz nieszczęścia i cierpienia z umysłów czujących istot. Kiedy napełniasz miski, możesz albo myśleć, że napełniasz czujące istoty dobrymi cechami, albo że napełniasz buddów błogość i oferuje błogość, wyobrażając sobie Budda wypełnianie się błogość i doświadczasz błogość w tym samym czasie. Nawiasem mówiąc, kiedy wypełniasz czujące istoty dobrymi cechami, one również stają się bardzo błogie.

Naprawdę o tym myślę, kiedy napełniasz miski. Oczywiście wieczorem, kiedy je zdejmujesz, myślisz, że wyrzucasz lub wyrzucasz nieszczęścia i cierpienia czujących istot i ponownie oczyszczasz ich umysły, kiedy wycierasz miskę do sucha. To cały ten sposób myślenia sprawia, że ​​czyny są cnotliwe lub niecnotliwe. To jest również cały cel treningu myśli, ponieważ kiedy napełniasz pojemnik, kiedy widzisz pełny pojemnik (zauważyłem, że nasze wodne rzeczy na stole są dziś rano pełne), wszyscy możemy myśleć w ten sposób.

To są działania neutralne. Nie tworzysz pozytywów ani negatywów karmy, zwykle napełniając pojemnik lub widząc pojemnik. Ale jeśli wytrenujesz swój umysł, aby myśleć w ten sposób, te codzienne działania staną się cnotliwe. To sposób na zgromadzenie dużo dobrego karmy, zwłaszcza jeśli robisz to z bodhiczitta motywacja. Następnie jest wzmacniany, ponieważ opiekujesz się tak wieloma czczącymi istotami i pracujesz dla ich korzyści, kiedy to robisz.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.