Strach przed zdrowiem

Strach przed zdrowiem

Seria rozmów na temat wielu aspektów naszego życia, których możemy się obawiać – śmierci, tożsamości, przyszłości, zdrowia, ekonomii, utraty, separacji i innych; dotykając także mądrości strachu i różnych antidotum, aby złagodzić nasze lęki.

  • Niepokój pojawia się, gdy tworzymy najgorszy scenariusz z jakiejkolwiek choroby lub urazu
  • Widząc jak karmy jest zaangażowany może złagodzić nasze umysły o złym stanie zdrowia lub bólu
  • Ze zrozumieniem karmy możemy nauczyć się pozytywnie reagować na choroby lub urazy

Strach 09: Zdrowie (pobieranie)

Okej, strach często pojawia się, gdy nie czujemy się dobrze lub gdy jesteśmy kontuzjowani. I tak stajemy się dość spięci, a nasz umysł pisze ten niesamowity najgorszy scenariusz, że wiesz, ponieważ pociągamy nosem, umrzemy na zapalenie płuc; nasze matki tak myślały! I dlatego, że ukłuliśmy nasz mały palec u nogi, że zostaniemy kalekami na zawsze. A potem myślimy o tym, wzmacniamy to, piszemy historie, wpadamy w depresję, wpadamy w złość, atakujemy innych, tkwimy w naszym strachu.

Widzenie słabego zdrowia w wyniku karmy

Jedną z bardzo dobrych metod radzenia sobie ze zdrowiem jest uświadomienie sobie tego karmy jest zaangażowany w ten proces i to na dwóch frontach. Po pierwsze; mamy dobro karmy mieć cennego człowieka ciało, co daje nam możliwość praktykowania Dharmy, a więc naprawdę doceniania tego faktu i dbania o nasze ciało dobrze, żebyśmy mogli ćwiczyć. Innymi słowy, żeby nie nienawidzić swojego ciało, ale postrzegać to jako wehikuł do praktyki. A po drugie, kiedy nasza ciało jest bolesne, aby nie być strasznie zdenerwowanym, przestraszonym lub zły z tego powodu, ponieważ w końcu jesteśmy w samsarze i wzięliśmy to ciało i czego się spodziewaliśmy? Wyraźnie spodziewaliśmy się wieczności błogość, ale nie stworzyliśmy tego karmy wiecznie błogość ponieważ nie wydostaliśmy się z samsary, tak?

Dwa podejścia do radzenia sobie z naszymi problemami zdrowotnymi

I tak, kiedy mamy problemy fizyczne, dzieje się tak z powodu karmy a więc zaakceptować to i pomyśleć o rodzajach karmy które mogliśmy stworzyć w poprzednim życiu, które to spowodowało. A mówiłem o tym w czwartkowym nauczaniu o karmy; że możemy nie wiedzieć dokładnie, co zrobiliśmy, ale to nie jest ważne, możemy zorientować się, jakie działania wykonaliśmy, studiując książki o karmy. A potem, podejmując silne postanowienie: „Cóż, nie zrobię tego ponownie w przyszłości, ponieważ nie podoba mi się rezultat, którego doświadczam”. A więc, kiedy skupiamy nasz umysł na tym, wtedy umysł nie boi się tego, co się stanie z naszym zdrowiem, dobrze? Ponieważ umysł, który koncentruje się na przyjmowaniu odpowiedzialności i posiada determinację, by przeciwstawić się naszemu egocentryzm nie może jednocześnie, egocentrycznie, oddawać się tworzeniu swoich melodramatów o strasznych stanach naszego zdrowia, dobrze? Widzisz, do czego zmierzam? Dobra?

Współczucie, branie i dawanie

Sposobem na walkę ze strachem, w szczególności dotyczącym naszego zdrowia, jest wykorzystanie każdej sytuacji, w jakiej mamy do czynienia, aby wzbudzić współczucie dla innych ludzi, którzy mają te same lub gorsze trudności zdrowotne, oraz podejmować i dawać medytacja i znowu, tutaj też, kiedy jesteśmy skupieni na robieniu tego, umysł nie może w tym samym czasie skupić się na swoich najgorszych scenariuszach, dobrze? Więc jest to sposób na odciągnięcie umysłu od sposobu, w jaki ma on na ruminacje niewłaściwa uwaga, tworzenie wszelkiego rodzaju niespokojnych stanów umysłu, a zamiast tego zwracanie na niego odpowiedniej uwagi, postrzeganie sytuacji we właściwy sposób, a następnie używanie właściwych sposobów, emocjonalnych sposobów reagowania na te sytuacje, takie jak współczucie, generowanie determinacja bycia wolnym z samsary, branie odpowiedzialności za negatywności i tak dalej, dobrze? I znowu, to są sposoby, które musimy praktykować teraz, zanim będziemy skrajnie chorzy, aby te rzeczy przyzwyczaiły się w naszym umyśle.

I naprawdę działają! Pamiętam, że kilka lat temu miałem infekcję w paluchu, nie był to mój mały palec u nogi, to był mój duży palec u nogi. Nie możesz sobie wyobrazić, że twój duży palec u nogi kiedykolwiek boli tak bardzo. Ponieważ zwykle ignorujemy nasze palce u nóg, nie wiem jak ty, ale jeśli nie są zimne, nie zwracam na nie zbytniej uwagi. Ale nigdy wcześniej nie miałem takiego bólu. A mieszkałem na wsi we Francji i nikt nie mógł mnie zabrać na salę pogotowia, więc spędziłem całą noc w medytacja hala zasadniczo myśląc o cechach Buddai Bodhisattwów i jak znoszą ból dla dobra czujących istot i myśląc o ich współczuciu i jak praktykują z tego rodzaju rzeczami. I to była jedyna rzecz, która trzymała mnie na powierzchni przez całą noc, aż nadszedł ranek, a potem ktoś mógł mnie zabrać do lekarza. Ponieważ prawie nie spałem całą noc, bo ten palec był jak nadęty i pulsujący. Tak więc, aby zachować umysł, jeśli umieścisz go na szlachetnym temacie i zachowasz go tam, znajdziesz sposoby na prawdziwe radzenie sobie z tymi rzeczami i zapobiega nie tylko strachowi, ale także złość i zdenerwowany, użalanie się nad sobą i wszystko inne, co towarzyszy, gdy nasz ciało jest ranny lub chory. Więc spróbuj, przekonaj się sam i ćwicz z czasem, aby naprawdę stało się to nawykiem. Zadbaj też o swoje duże palce u stóp i resztę. A także reszta innych.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.