Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Wersety 21-4: Pustka umysłu

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Naturalny budda natura i transformacja budda Natura
  • Czysta, lekka natura umysłu

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 21-4 (pobieranie)

Rozmawialiśmy o budda natura i w wersecie tutaj:

„Niech wszystkie istoty spotkają Budda".
To jest modlitwa bodhisattwa kiedy kogoś spotykasz.

Kiedy spotykasz kogoś widząc jego budda charakter, a następnie postrzeganie ich jako budda że będą, i myśląc: „Niech wszystkie czujące istoty spotkają Budda".

Kilka dni temu rozmawialiśmy o naturalnym budda natura, która jest pustką umysłu. Jest inny sposób mówienia o tym budda natura, która nazywa się przemieniającą budda Natura. Są to cechy umysłu, które można rozwijać, przekształcać i stać się Buddaumysł.

Podczas gdy naturalny budda natura — pustka umysłu — staje się prawdą natury” ciało ukończenia budda, transformujący budda natura staje się prawdą mądrości ciało Buddy – innymi słowy, wszechwiedzącego umysłu. Kiedy mówimy o pustce, mówimy bardziej po stronie ostatecznej prawdy. Kiedy mówimy o transformacji budda natury, mówimy po stronie konwencjonalnej prawdy.

Są to wszystkie czynniki umysłu, takie jak nasiona naszej miłości i współczucia, które mamy teraz, nasiona naszych dobrych cech, które można karmić, rozwijać i przekształcać w buddawszechwiedzący umysł. Miłość, współczucie, mądrość, wszystkie tego rodzaju rzeczy. I tutaj mówimy również o naturze umysłu przejrzystego światła. Natura przejrzystego światła umysłu czasami odnosi się do pustki umysłu, czasami odnosi się do konwencjonalnej podstawowej natury umysłu jako jasności i świadomości lub świetlistości i świadomości. To też jest częścią transformacji budda natury, ponieważ to na tej podstawie rozwijają się wszystkie dobre cechy, ponieważ wszystkie stany mentalne mają jasną i świadomą naturę umysłu.

Transformacja budda natura jest tym, który jest bardziej podkreślany w takich słowach Tathagatagarbhah sutry, to jest sutra na budda natura i dalej Gju lamalub Traktat o wysublimowanym kontinuum przez Maitreyę. Mówiąc o transformacji budda natura i przejrzyste światło, konwencjonalna natura umysłu, w sutrze nie jest dobrze opisana. Wskazuje ludzi w kierunku tantra, ponieważ aby uzyskać pełniejszy opis natury umysłu przejrzystego światła, musimy zajrzeć do środka tantra. Zwłaszcza w najwyższej jodze tantra.

Teksty takie jak Tathagatagarbhah sutry wskazują jeden w kierunku tantra gdzie możemy uzyskać pełniejsze zrozumienie fundamentalnego wrodzonego umysłu przejrzystego światła, tego niezwykle subtelnego umysłu, który tantra jest tym, czego chcesz użyć, aby uświadomić sobie pustkę. W ten sposób dokonujesz przejścia od poglądu sutry do punktu widzenia tantrycznego budda Natura.

Możemy myśleć o tych wszystkich rzeczach, kiedy kogoś spotykamy, o wszystkich jego różnych cechach budda natura, która staje się różnorodna kajelub różne ciała w pełni oświeconego budda. Więc to jest ten proces dorastania i przekształcania się w a budda co jest czymś wyjątkowym w buddyzmie. Między nami a naszym schronieniem nie ma nieodwracalnej przepaści. Możemy stać się obiekt schronienia.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.