Werset 17-4: Gromadzenie uczniów

• Przyciąganie innych do Dharmy
• Trzeci sposób na zebranie zwolenników: zachęcanie ludzi na ścieżce

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 17-4 (pobieranie)

Wczoraj mówiłem o czterech sposobach pozyskiwania obserwujących w ramach jednego o:

„Obym mógł zamknąć drzwi do niższych form życia dla wszystkich istot”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas zamykania drzwi.

Aby pomóc im zamknąć drzwi do niższych sfer, musimy nauczyć ich Dharmy. Aby nauczyć ich Dharmy, musimy zachęcić ich do chęci poznania Dharmy. Nie przyciąga ich do siebie jako osoby, nie chodzi tu o ego trip w stylu: „Będę wielkim zbawicielem i nauczę wszystkie te biedne gnojki Dharmy”. To nie jest powód, to wcale nie jest motywacja, ale ze współczuciem, gdy chcemy być w stanie przewodzić innym, musimy ich przyciągać, ponieważ w przeciwnym razie umysły wszystkich są wszędzie.

Aby przyciągnąć ich do Dharmy, nie chodzi o przyciąganie ich doczesnymi sposobami – wyglądasz wspaniale i pięknie wyglądasz, schlebiasz im i tym podobne rzeczy. Jak mówiłem wczoraj, przede wszystkim hojność. Ludzi przyciąga hojność, widzą w Tobie osobę miłą i hojną. Drugim sposobem jest miłe mówienie, innymi słowy posiadanie przyjemnej osobowości, nie wymaganie ani gniew. A mówienie przyjemne obejmuje również nauczanie Dharmy.

Po trzecie, zachęcanie ludzi na ścieżce. Nie wystarczy tylko dać instrukcje, trzeba zachęcić ludzi i pokazać im, jak to praktykować, w przeciwnym razie staje się to tylko informacją. Cały proces zachęcania ludzi wymaga sporych umiejętności, ponieważ można uczyć i ludzie mają informacje, ale wtedy nie wiedzą, co z nimi zrobić. A potem nawet oni próbują medytować W ich umyśle pojawiają się wszystkie te rzeczy: stare historie, urazy, problemy z niską samooceną i wszystkie te rzeczy, i jeśli ludzie nie wiedzą, jak zastosować do tego Dharmę, te rzeczy mogą naprawdę zablokować ich praktykę i mogą naprawdę utknąć.

Cały ten proces zachęcania ludzi oznacza naprawdę pomaganie im w pokazywaniu im, jak pokonać blokady, które pojawiają się w umyśle, aby praktykować Dharmę. Czasami dochodzimy do wniosku, że praktyka Dharmy jest już tutaj, ale mam tu wszystkie te przeszkody, więc potrzebuję innej metody, aby poradzić sobie z moimi przeszkodami, jak uzyskanie tego, czego chcę. [śmiech] To najlepszy sposób na poradzenie sobie z moimi przeszkodami, to dostać to, czego chcę i zemścić się na każdym, kto mi się nie podoba. Ale to nie jest sposób na radzenie sobie z przeszkodami.

To tam musi przyjść duchowy przewodnik i pokaże ci umiejętne sposoby radzenia sobie z przeszkodami zgodnie z Dharmą, a to samo w sobie jest praktyką Dharmy. To nie jest tak, że praktyka Dharmy jest tutaj, uczenie się tego i twoje przeszkody to coś innego. Ale radzenie sobie z przeszkodami jest praktyką Dharmy.

Musimy być umiejętni w pomaganiu ludziom przez to przejść i w ten sam sposób musimy patrzeć na naszą własną praktykę w ten sposób.

Czwarty omówię jutro.