Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Werset 15-1: Pogrążanie się w cyklicznej egzystencji

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Bodhisattwa mogą przynieść więcej korzyści, jeśli uda im się uciec od cyklicznej egzystencji
  • Ucieczka od cyklicznej egzystencji nie oznacza przebywania w samozadowoleniu w spokoju

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: Werset 15-1 (pobieranie)

Wróciliśmy do 41 modlitw do kultywowania bodhiczitta z Sutra Avatamsaka. Numer 15 mówi:

„Obym pogrążył się w cyklicznej egzystencji dla dobra wszystkich istot”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas schodzenia po schodach.

Poprzedni, numer 14, powiedział: „Niech wszystkie istoty uciekną z więzienia cyklicznej egzystencji”. W poprzednim wersecie chcemy wydostać się z cyklicznej egzystencji sami i ze wszystkimi innymi, aw następnym pogrążamy się w cyklicznej egzystencji dla dobra czujących istot. Tu może być trochę zamieszania. Wychodzimy, wracamy, o co chodzi?

Jest też pewne zamieszanie, które zauważam w umysłach ludzi co do tego, co dokładnie a bodhisattwa robi i co bodhisattwachodzi o. Bo niektórzy twierdzą, że A bodhisattwa zrezygnują z własnego oświecenia i nie osiągną oświecenia, aby pozostać w samsarze dla czujących istot, a to nie jest właściwe. Ponieważ jako istota ograniczona, istota nieoświecona, a bodhisattwa może pomóc, ale nie może pomóc w pełni. Dla bodhisattwów chodzi o to, że ich współczucie dla czujących istot jest tak intensywne, że gdyby pozostawanie w cyklicznej egzystencji było dla nich korzystne dla dobra wszystkich istot, robiliby to. Mogą jednak przynieść więcej korzyści, jeśli uda im się uciec od cyklicznej egzystencji.

Ale ucieczka od cyklicznej egzystencji nie oznacza przebywania w samozadowoleniu w pokoju – nirwanie arhata, słuchacz lub samotnego urzeczywistnionego arhata. Zamiast tego bodhisattwa cały czas mówi, że pracuję nad swoim oświeceniem dla dobra innych, a kluczową częścią tego, najważniejszą częścią tego jest możliwość dalszego manifestowania się w cyklicznej egzystencji dla dobra czujących istot.

Mówi o bodhisattwach pogrążających się w cyklicznej egzystencji dla dobra czujących istot, ale w rzeczywistości ich umysły próbują uwolnić się od cyklicznej egzystencji, ale oni wysyłają bodhisattwów wyższego poziomu (bodhisattwowie arya), wysyłają emanacje, które pozostają w świecie nas, zwykłych istot, aby nas prowadzić. Czy to jasne, czy ludzie to rozumieją?

Jest to dość ważne, ponieważ jeśli myślisz: „Och, a bodhisattwa nie aspirują do oświecenia, ponieważ chcą pomóc czującym istotom”, to tak mówi bodhisattwa nie ma bodhiczitta, co jest sprzeczne. Muszą mieć bodhiczitta. W tym samym czasie, kiedy pracujecie dla oświecenia, jest to dla dobra czujących istot, abyście mogli rozwinąć wszystkie te zdolności, aby móc manifestować się w świecie zwykłych istot i prowadzić je również do oświecenia.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.