Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Wersety 19-4: Antidotum na depresję

Wersety 19-4: Antidotum na depresję

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Jak możemy ugrzęznąć w przeszkodach, a co nie idzie dobrze
  • Jak medytowanie nad drogocennym ludzkim życiem skutkuje nieustanną świadomością, jak bardzo jesteśmy szczęśliwi

41 Modlitwy o kultywowanie Bodhiczitta: werset 19, część 4 (pobieranie)

Będziemy kontynuować werset 19,

„Obym poprowadził wszystkie istoty do wyższych form życia”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas wchodzenia pod górę.

Myślę, że rozmawialiśmy o drogocennym ludzkim życiu, odrodzeniu w wyższych sferach i możliwościach, jakie mamy. Podkreślanie cennego ludzkiego życia, a nie tylko wyższych odrodzeń, ponieważ cenne ludzkie życie daje nam możliwość praktykowania Dharmy, a tym samym osiągnięcia wyzwolenia i oświecenia, które w przypadku innych wyższych odrodzeń jest naprawdę bardzo, bardzo ograniczone.

Myślę, że refleksja nad cennym ludzkim życiem jest naprawdę ważna, ponieważ to świetne antidotum na depresję. Kiedy jesteśmy przygnębieni, patrzymy tylko na: „To jest złe, a to jest złe i mam tę przeszkodę, a to nie idzie dobrze, wszyscy inni mają to i mogą to zrobić i mają lepsze możliwości, biedny ja. ” Jesteśmy w tym naprawdę zatopieni. Natomiast jeśli zrobiliśmy dużo medytacja o drogocennym ludzkim życiu wcześniej i mając to w głowie i zastanawiamy się nad tym codziennie, wtedy stale istnieje świadomość, że: „Wow, jestem tak szczęśliwy, niewiarygodnie szczęśliwy. Jak w ogóle dostałem taką możliwość. I ok, są przeszkody i przeszkody, ale ja jestem w samsarze, więc oczywiście są przeszkody i przeszkody, ale w porównaniu do wszystkich innych odrodzeń, które mogą się wydarzyć, jest to niesamowita okazja. To po prostu niezrozumiałe, jak mam tę fortunę.”

Jeśli masz to w swoim umyśle i patrzysz na swoje życie z tego punktu widzenia, absolutnie nie ma miejsca na depresję lub użalanie się nad sobą, ponieważ istnieje ciągła świadomość naszego losu.

Pamiętam, kiedy po raz pierwszy zacząłem medytować nad cennym ludzkim życiem, podrapałem się w głowę. „Ok, nie urodziłem się w piekle, nie urodziłem się jako głodny duch…” Na początku nie byłem pewien, czy wierzyłem we wszystkie te rzeczy. Stopniowo przez lata myślałem: „Tak, wierzę w nie, myślę, że można się urodzić w tego rodzaju światach”.

Nawet ludzkie królestwa, które widziałem, nigdy nie myślałem o sobie, że tak się urodziłem, z nieczystymi zmysłami lub nieszczęściem, że urodziłem się w miejscu lub czasie, kiedy Budda nie zstąpił lub nie daje nauk. Urodzić się jako osoba, która nie interesuje się Dharmą. Nigdy tak naprawdę nie pomyślałem: „Dlaczego to było takie niefortunne?” To dlatego, że tak naprawdę nie cenię Dharmy. Ale kiedy zaczniesz dostrzegać, czym jest samsara i możliwość wyzwolenia i oświecenia, wtedy naprawdę doceniasz Dharmę i cenisz swoje cenne ludzkie życie i inne. Warunki to dało ci możliwość przećwiczenia tego.

To jest rodzaj medytacja które z czasem narasta, jak wszystkie medytacje. Ale jeśli robisz to bardzo regularnie, zapobiega to depresji. A potem, nawet jeśli zaczyna się depresja, nawet tam nie idziesz. Zaczynasz widzieć, jak pojawia się trochę „o biedny ja”, a potem natychmiast zastanawiasz się nad cennym ludzkim życiem i znika. To naprawdę bardzo ważne medytacja, Myślę. Mimo, że tak jak powiedziałem na początku, nie rozumiałem tego zbyt dobrze i drapałem się po głowie. Jeśli wytrwasz, to naprawdę zobaczysz, że to przydaje się w twoim życiu.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.