Werset 13: Pokarm samadhih

Część serii rozmów na temat 41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitty z Sutra Avatamsaka ( Sutra kwiatowa).

  • Koncentracja pokarmowa i medytacyjna
  • Samadhi odżywia
  • Chu-len praktyka
  • Jedzenie dla wszystkich czujących istot
  • Koncentracja vs. przywiązanie

41 Modlitwy o kultywowanie bodhiczitta: werset 13 (pobieranie)

Jesteśmy na 13 z 41 modlitw bodhisattwów. Ten mówi,

„Niech wszystkie istoty osiągną pokarm koncentracji medytacyjnej”.
To jest modlitwa bodhisattwa podczas jedzenia.

Jeśli zapamiętamy to przez kilka minut, będziemy mogli zastosować to w praktyce, jedząc śniadanie.

To ciekawe, jak jedzenie jest bardzo często skorelowane z koncentracją medytacyjną. Na przykład, kiedy robimy ósemkę ofiary na ołtarzu, pokarm oferuje mówi się, że pomaga nam stworzyć przyczynę do uzyskania koncentracji. Możesz się zastanawiać: „Jak to możliwe? Ponieważ tak często moja mentalna wędrówka podczas medytacji jest spowodowana jedzeniem. Wygląda więc na to, że jedzenie tworzy przeciwieństwo koncentracji, ponieważ mój umysł tak bardzo się do niego wędruje”. Powodem jest to, że kiedy masz bardzo głębokie samadhi, samadhi cię odżywia. Odżywia twój umysł i odżywia twój umysł ciałoTak więc bardzo wielcy medytujący, kiedy ich umysły potrzebują odpoczynku, nie zasypiają, po prostu wchodzą w bardzo głębokie samadhi, a ich umysł jest karmiony przez samadhi.

Również fizycznie ich ciało jest odżywiony, ponieważ nie musi tak dużo spać i nie musi też tak dużo jeść. Często znajdujecie to, kiedy odbywacie rekolekcje, kiedy robicie dużo medytacja, że twój ciało nie potrzebuje tak dużo jedzenia, a twój umysł też nie jest tak głodny jedzenia. Więc tutaj jest taka korelacja.

Jest też rozmowa telefoniczna chu-len w buddyzmie tybetańskim oznacza to przyjęcie esencji. Robią różne pigułki i możesz to zrobić, biorąc esencję kwiatów lub esencję kamieni, bierzesz tę esencję i umieszczasz ją w pigułkach, a potem niektórzy z bardzo wielkich medytujących biorą te pigułki, kiedy są robiąc odosobnienie, wtedy nie muszą tak dużo jeść i mogą spędzić więcej czasu na medytacji i nie muszą się martwić, jak zdobyć jedzenie do jedzenia. Więc to tylko takie małe pigułki jak ta, ale oni to biorą i to nie pigułki ich odżywiają, tylko pigułki im pomagają, więc samadhi, które rozwijają, odżywia ich i nie muszą jeść tak dużo. To jest więc korelacja między odżywianiem się jedzeniem a odżywianiem się koncentracją medytacyjną. To rzeczywiście występuje we wszystkich tradycjach buddyjskich, widzicie to.

Pamiętajmy, aby myśleć „Niech wszystkie czujące istoty odżywiają się medytacyjną koncentracją” za każdym razem, gdy jemy. Może nam też pomóc jeść trochę bardziej uważnie, ponieważ zwykle myślimy: o tak, rozwijasz dużą koncentrację medytacyjną z jedzeniem, jestem całkowicie w stu procentach pochłonięty jedzeniem, w ogóle się nie rozpraszam. To nie jest medytacyjna koncentracja, to jest przywiązanie, chcemy to ujarzmić i zamiast tego wygenerować bodhiczitta.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.