Werset 11: Ogień mądrości

• Ogień, który spala wszystko całkowicie
• Stopniowy rozwój mądrości
• Eliminacja dolegliwości

41 modlitw bodhisattwów: werset 11 (pobieranie)

Jedenasta Gata mówi:

„Niech wszystkie istoty rozpalą ogień mądrości”.
To jest modlitwa Bodhisattwa podczas rozpalania ognia.

Poprzednia gatha rozpalała ogień i właśnie tam chcemy wyczerpywać paliwo namiętności – splamień. Tutaj chcesz nie tylko rozpalić ogień, ale rozniecić ogień, więc myślisz: „Niech płonie ogień mądrości”.

Analogia mądrości do ognia — to porównanie — jest używane, ponieważ tak jak ogień spala coś bardzo całkowicie — przynajmniej większość pożarów powinna — niektóre pozostawiają ślady. Ale ogniem mądrości chcemy być jak zgazowanie drewna, na które patrzymy w poszukiwaniu opactwa, gdzie spala wszystko całkowicie. Nie ma popiołów ani pozostałości, ani niczego, co pozostało.

To, co spala mądrość, to przeszkadzające zaciemnienia, a także zaciemnienia poznawcze. Mądrość rozwija się stopniowo, etapami, zaczynając od rozumienia pojęciowego i rozumienia inferencyjnego. Następnie na ścieżce przygotowania masz kombinację samathy i vipassany – czyli spokoju i szczególnego wglądu – na pustkę, ale tutaj jest to wciąż użyte wnioskowanie. Wciąż widzą pustkę pod zasłoną konceptualności. Ta pustka nie pojawia się bezpośrednio w tym momencie.

Następnie ze ścieżką widzenia istnieje bezpośrednie, niekonceptualne postrzeganie pustki. Wtedy zaczynasz usuwać – na tej ścieżce – nabyte zaciemnienia. A potem na ścieżce medytacja usuwasz – etap po etapie – wrodzone zaciemnienia. Wtedy na ostatniej ścieżce, ścieżce nieuczenia się, jesteś wolny od zaciemnień.

Jeśli jesteś na Słuchacz lub Samotny pojazd urzeczywistniający, wtedy eliminujesz niepokojące zaciemnienia i stajesz się arhatem. Jeśli jesteś na Bodhisattwa Wehikułem, który eliminujesz zarówno przeszkadzające zaciemnienia, jak i zaciemnienia poznawcze i stajesz się w pełni oświeconym budda.

Tylko mądrość może usunąć skazy w taki sposób, aby nigdy nie powróciły. Nawet z pełną samathą i przejściem przez medytacyjną stabilizację – jhany – a nawet do sfery bezforemnej, nawet gdy jesteś w bardzo wyrafinowanych stanach umysłu i samadhi przez cały czas, ciężkie dolegliwości są tylko tłumione, nie mogą się zamanifestować . Nie są usuwane z korzenia. Tylko mądrość, która rozumie pustkę, może to zrobić. Dlatego tak wiele nauk powraca, i znowu, i znowu, do prawidłowego zrozumienia pustki i prawidłowego jej urzeczywistnienia.

Chcemy, aby płonął ogień mądrości, aby mógł spalić wszystkie skazy dla dobra nas samych i innych żywych istot. To właśnie chcemy myśleć, kiedy rozpalamy ogień.

Może dzisiaj nie używamy tak często ognia do gotowania, ale może kiedy twoja woda się gotuje, a ty gotujesz ryż, pomyśl, że ogień płonie czy coś takiego. Zimą łatwiej z piecem, można patrzeć na płonący ogień.