Świadoma transformacja naszych umysłów

Kupić z Szambala or Amazonka

W ciągu czterdziestu pięciu lat nauczania w starożytnych Indiach w VI wieku p.n.e Budda prowadził liczne dyskusje na temat duchowości widokizachowywał się i praktykował z tymi, których spotykał, czy to braminami (którzy tworzyli ówczesną hierarchię religijną), praktykującymi z innych sekt, czy też jego własnymi uczniami. Te nauki, czyli sutry, były przekazywane ustnie przez wieki, aż do I wieku p.n.e., kiedy to zostały spisane. W następnych stuleciach indyjscy uczeni-praktykujący zebrali i usystematyzowali ważne punkty sutr, pisząc traktaty. Gdy buddyzm rozprzestrzenił się z Indii w całej Azji Środkowej, Wschodniej i Południowo-Wschodniej, uczeni-praktykujący na tych obszarach również pisali komentarze w celu wyjaśnienia i uczynienia głównych punktów oryginalnych sutr i komentarzy indyjskich bardziej dostępnymi dla ludzi tamtych czasów. Indyjski mędrzec Atisha (982-1054) w swoim krótkim, ale głębokim tekście Lampa Ścieżki, podzielił nauki na trzy poziomy praktyki — początkowy, średni i zaawansowany — zgodnie ze stopniowym rozwojem i ekspansją duchowej motywacji danej osoby.

Późniejsze pokolenia mędrców tybetańskich, w szczególności Je Tsongkhapa (1357-1419), dalej usystematyzowały nauki, tworząc lamrim— etapy ścieżki do oświecenia. Jego klasyczny tekst pt Lamrim Czenmo (lub Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia), składa się z trzech tomów w tłumaczeniu na język angielski. Napisał kilka innych lamrim teksty różnej długości. Nauki ks lamrim można porównać do gotowych ubrań, które bez problemu możemy założyć; czyli autorzy różnych lamrim teksty usystematyzowały i wyjaśniły główne punkty Buddanauk, abyśmy mogli się ich uczyć i praktykować w zorganizowany i zrozumiały sposób.

Określenie "lamrim” można przetłumaczyć na język angielski na różne sposoby, z których każdy podkreśla nieco inny aspekt jego znaczenia. Przetłumaczone jako „etapy ścieżki” otrzymujemy ideę ścieżki z określonymi etapami. Tłumaczenie „kroki na ścieżce” daje nam poczucie ruchu, gdy stawiamy kroki na ścieżce. Tłumaczenie „stopniowa ścieżka” oznacza stały, stopniowy postęp. Wszystkie te tłumaczenia i konotacje są odpowiednie. Niemniej jednak w tej książce na ogół używa się „ścieżki stopniowej”. Ponieważ ludzie we współczesnym społeczeństwie są zorientowani na cel i chcą się spieszyć z ukończeniem projektu, przypominanie nam, że praktyka duchowa jest ścieżką stopniową, pomaga nam zwolnić tempo i uważnie skupić się na procesie przemiany naszego umysłu.

Te systematyczne nauki o stopniowej ścieżce są tematem tej książki i towarzyszącej jej płyty CD. Materiały te są odpowiednie zarówno dla początkujących, jak i średniozaawansowanych i bardziej zaawansowanych praktyków. The lamrim przedstawia krok po kroku metodę ujarzmienia umysłu, dzięki której każdy odnajdzie sens i wgląd zgodnie ze swoim poziomem zrozumienia. Kiedy wielokrotnie będziesz praktykować te medytacje, twoje zrozumienie i doświadczanie ich zmieni się i pogłębi, nawet jeśli słowa użyte do rozpalenia twojego medytacja sesje pozostają takie same.

Część I tej książki pozwala nam dowiedzieć się, jak to zrobić medytować. Omawia, jak ustanowić codzienną praktykę, od ustawienia ołtarza po wykonywanie dwóch rodzajów medytacja—stabilizujące i analityczne. Dowiesz się, jak przygotować swój ciało i myśl o medytacja, jak ćwiczyć uważność w oddychaniui jak to zrobić medytować na ścieżce stopniowej.

Część II przedstawia medytacje—medytacja na Budda i analityczne medytacje nad lamrim. Uwzględniono również teksty różnych innych recytacji, które możesz chcieć wykonać.

Część III zawiera dodatkowe materiały, które pomogą ci w medytacji nad lamrim. Obejmuje to przegląd stopniowej ścieżki do oświecenia, instrukcje dotyczące pracy z rozproszeniami, antidotum na dolegliwości umysłowe, rady dla nowicjuszy oraz sugestie, jak pogłębić swoją praktykę Dharmy. Dla Twojej wygody na końcu znajduje się dodatek z konspektami medytacji nagranych na płycie CD, słowniczek i lista sugerowanych lektur.

Medytacje są nagrane na załączonej płycie CD, aby pomóc ci w nauce analitycznych lub sprawdzających medytacji na tematy ścieżki stopniowej. Te nagrania to prowadzone medytacje, a nie nauki. Idealnie byłoby, gdyby były używane w połączeniu z ustnymi naukami na ścieżce stopniowej od wykwalifikowanego nauczyciela i uzupełnione czytaniami z lamrim książki. Jednakże, ponieważ możesz mieszkać daleko od swoich buddyjskich nauczycieli lub ośrodka Dharmy, mam nadzieję, że te prowadzone medytacje pozwolą ci rozpocząć i kontynuować codzienną medytacja ćwiczyć.