Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

1000-ramienna sadhana bóstwa Czenreziga z kierowaną medytacją

1000-ramienna sadhana bóstwa Czenreziga z kierowaną medytacją

Medytacja na 1000 uzbrojonych Czenreziga (pobieranie)

Wizualizacja

W przestrzeni przede mną znajduje się boska forma 1000-rękiego Czenreziga, który jest ucieleśnieniem pełnej współczucia mądrości wszystkich nieskończonych buddów. Stoi na siedzeniu z lotosu i księżyca. Jego ciało ma charakter białego światła, młodzieńczy i ozdobiony wspaniałymi biżuteryjnymi ornamentami.

Ma jedenaście twarzy. Z trzech na jego ramionach, jego środkowa twarz jest biała, prawa zielona, ​​a lewa czerwona. Powyżej, jego środkowa twarz jest zielona, ​​po prawej czerwona, a po lewej biała. Powyżej, jego środkowa twarz jest czerwona, po prawej biała, a po lewej zielona. Ponad nimi jest gniewna ciemnoniebieska twarz z żółtymi włosami stojącymi prosto. Na szczycie tego jest czerwona głowa Amitabha Budda, spokojna i uśmiechnięta.

Pierwsze dwie dłonie Czenreziga znajdują się na jego sercu, dłonie razem, trzymając klejnot spełniający życzenia. Po jego prawej ręce w drugiej ręce trzyma kryształowy różaniec, przypominający mi o recytacji mantra. Trzecia ręka jest w geście realizacji iz niej spada deszcz nektaru, leczącego głód i pragnienie wygłodniałych duchów. Czwarta ręka trzyma koło Dharmy.

Po lewej stronie w drugiej ręce trzyma złoty lotos, najczystszy z kwiatów, chociaż zrodzony z błota. Trzecia ręka trzyma wazon zawierający nektar jego współczującej mądrości. Czwarty trzyma łuk i strzałę, symbolizujące pokonanie czterech negatywnych sił. Pozostałe 992 ręce są w geście wręczania najwyższych realizacji. Jego lewe ramię okrywa skóra antylopy, co symbolizuje, że nienawiść została całkowicie pokonana przez spokojną, współczującą mądrość.

Przyjmowanie schronienia i generowanie intencji altruistycznej (bodhicitta)

I schronić się dopóki nie obudzę się w Budda, Dharma i sangha. Za zasługi, które tworzę angażując się w hojność i innych dalekosiężne praktykiObym osiągnął stan Buddy, aby przynosić pożytek wszystkim czującym istotom. (Wyrecytuj trzy razy z głębi serca.)

Cztery niezmierzone

Jak cudownie byłoby, gdyby wszystkie czujące istoty trwały w spokoju, wolne od uprzedzeń, przywiązanie i złość. Niech tak trwają. W ten sposób sprawię, że będą mieszkać. Guru Czenrezigu, proszę, zainspiruj mnie, abym mógł to zrobić.

Jak cudownie byłoby, gdyby wszystkie czujące istoty miały szczęście i jego przyczyny. Niech mają to. Sprawię, że je otrzymają. Guru Czenrezigu, proszę, zainspiruj mnie, abym mógł to zrobić.

Jak cudownie byłoby, gdyby wszystkie czujące istoty były wolne od cierpienia i jego przyczyn. Niech będą wolni. Sprawię, że będą wolni. Guru Czenrezigu, proszę, zainspiruj mnie, abym mógł to zrobić.

Jak cudownie byłoby, gdyby wszystkie czujące istoty nigdy nie były oddzielone od wyższych narodzin i doskonałego wyzwolenia błogość. Niech nigdy się nie rozstają. Sprawię, że nigdy się nie rozstają. Guru Czenrezigu, proszę, zainspiruj mnie, abym mógł to zrobić.

Modlitwa siedmioczłonowa

Z szacunkiem upadam na twarz z moim ciało, mowa i umysł,
I obecne chmury każdego rodzaju oferuje, rzeczywista i psychicznie przemieniona.
Wyznaję wszystkie moje destrukcyjne działania nagromadzone od nieskończonego czasu,
I radujcie się cnotami wszystkich świętych i zwyczajnych istot.
Proszę pozostać do końca cyklicznego istnienia,
I obróć koło Dharmy dla czujących istot.
Wielkiemu przebudzeniu poświęcam wszystkie cnoty swoje i innych.

Ofiarowanie mandali

Ta ziemia, namaszczona wonnościami, obsypana kwiatami,
Góra Meru, cztery krainy, słońce i księżyc,
Wyobrażane jako Budda ziemia i ofiarowana tobie
Niech wszystkie istoty cieszą się tą czystą krainą.

Przedmioty przywiązanie, niechęć i ignorancja – przyjaciele, wrogowie i obcy, my ciało, bogactwo i przyjemności – oferuję je bez poczucia straty. Przyjmij je z przyjemnością i zainspiruj mnie i innych do uwolnienia się od tego trzy trujące postawy.

wykonanie guru ratna mandalakam nirya tayami

Poproś o modlitwę

O Aryo Współczującooka
Kto jest skarbem współczucia,
Proszę cię, proszę posłuchaj mnie,
Proszę, kierujcie się, matek i ojców
We wszystkich sześciu światach, aby zostać szybko uwolnionym
Z wielkiego oceanu samsary.
Proszę, aby rozległe i głębokie…
Niezrównany przebudzony umysł może rosnąć.
Z łzą twojego wielkie współczucie,
Proszę, oczyść wszystkie karmy i złudzenia.
Proszę prowadź swoją ręką współczucia
Ja i migranci na pola błogość.
Proszę Amitabha i Czenrezig
W całym moim życiu bądźcie cnotliwymi przyjaciółmi.
Pokaż dobrze nieoszukaną czystą ścieżkę
I szybko umieść nas w Buddastan.

Medytacja na Osiem wersetów o przemianie myśli

(Kontempluj każdy werset podczas czytania i zastosuj go w swoim życiu.)

  1. Z myślą o osiągnięciu oświecenia
    Dla dobra wszystkich istot,
    Którzy są cenniejsi niż klejnot spełniający życzenia,
    Będę ciągle ćwiczył trzymanie ich drogimi.
  2. Ilekroć jestem z innymi
    będę ćwiczyć postrzeganie siebie jako najniższego ze wszystkich,
    I z głębi mego serca
    Z szacunkiem będę uważał innych za najwyższych.
  3. We wszystkich działaniach będę badał swój umysł
    A w chwili, gdy pojawia się niepokojąca postawa,
    Narażanie siebie i innych,
    Stanowczo się skonfrontuję i odwrócę.
  4. Ilekroć spotykam osobę o złej naturze
    Kto jest przytłoczony negatywną energią i intensywnym cierpieniem,
    tak rzadkiego będę kochał,
    Jakbym znalazł cenny skarb.
  5. Kiedy inni, z zazdrości,
    Znęcaj się nad mną, oszczerstwami i tak dalej,
    Poćwiczę akceptację porażki
    oraz oferuje zwycięstwo dla nich.
  6. Kiedy ktoś mi skorzystał
    I w którym pokładałem wielkie zaufanie
    bardzo mnie boli,
    Poćwiczę postrzeganie tej osoby jako mojego najwyższego nauczyciela.
  7. Krótko mówiąc, będę oferować bezpośrednio i pośrednio
    Każda korzyść i szczęście dla wszystkich istot, moich matek.
    Będę ćwiczyć w tajemnicy biorąc na siebie
    Wszystkie ich szkodliwe działania i cierpienia.
  8. Bez tych praktyk zbrukanych plamami ośmiu światowych trosk,
    Dostrzegając wszystko zjawiska jako iluzoryczne,
    Będę ćwiczył bez chwytania się, aby uwolnić wszystkie istoty
    Z niewoli niepokojącego, nieposkromionego umysłu i… karmy.

Oczyszczanie i otrzymywanie inspiracji

Czenrezig pojawia się teraz na czubku twojej głowy, zwrócony w tym samym kierunku co ty. Czenrezig pojawia się również na głowach wszystkich czujących istot, które siedzą wokół ciebie. Sercem każdego Czenreziga jest lotos i płaski dysk księżyca. W centrum księżyca stoi nasienna sylaba HRI, esencja wszechwiedzącego umysłu mądrości i współczucia Czenreziga. To jest otoczone literami długiej mantra, a w środku stoją litery sześciosylabowe mantra. Całość wykonana jest z promieniującego światła.

Z mantr i HRI napływa do ciebie dużo białego światła i nektaru, natury błogiego wszechwiedzącego umysłu Czenreziga, przenikając cały twój układ nerwowy. Całkowicie oczyszczają wszelkie dolegliwości, ślady negatywu karmy, choroby i zaciemnienia. Poczuj się całkowicie czysty i błogi. Światło i nektar również wypełniają was wszystkimi urzeczywistnieniami etapów ścieżki do przebudzenia, szczególnie miłością, współczuciem i mądrością Czenreziga.

Podobnie światło i nektar z Czenrezigów na koronach wszystkich czujących istot napływa do nich, oczyszczając wszelkie negatywności i zaciemnienia oraz inspirując ich wszystkimi realizacjami ścieżki do oświecenia. (Wykonaj tę wizualizację podczas recytacji długiej mantra a potem sześciosylabowe mantra.)

Długa mantra

namo ratna trayaya/ namo arya gyana sagara/ berotsana buha radaya/ tatagataya/ arhate/ samyaksam buddhaya/ namo sarwa tatagatebhye/ arhatebhye/ samyaksam buddhebhye/ namo arya awalokite/ shorya satya/ maha sataya/ maha sataya/ bohi / diri diri/ duru duru/ itte wate/ tsale tsale/ partsale partsale/ kusume kusume ware/ ihli mili/ tsiti dzola/ ahpanaye soha/

sześciosylabowa mantra

om mani padme hum

Absorpcja odrzutu

Pomyśl: „Będę żył w sensowny sposób i wykonywałem wszystkie działania z motywacją do osiągnięcia przebudzenia dla dobra wszystkich czujących istot”. Ponieważ masz tak szlachetny zamiar, Czenrezig jest niezwykle zadowolony. Roztapia się w białym świetle i wchłania w twoje serce.

Kiedy Czenrezig wchłania się w ciebie, twój umysł staje się naturą wielkie współczucie, miłującą dobroć i bodhiczitta. Twój ciało jest wypełniona światłem i staje się bardzo czysta i przejrzysta, jak kryształ. Skoncentruj się na tym przez chwilę.

Czenrezigowie na głowach wszystkich czujących istot roztapiają się w światło, wchłaniają je i błogosławić tak, aby postępowali na stopniowej ścieżce przebudzenia.

Poświęcenie

Ze względu na tę zasługę możemy wkrótce
Osiągnij przebudzony stan Czenreziga
Abyśmy mogli się wyzwolić
Wszystkie czujące istoty przed ich cierpieniami.

Niech drogocenny umysł bodhi
Jeszcze nie urodzeni powstają i rosną.
Niech urodzeni nie mają spadku
Ale wzrastaj na zawsze.

Dzięki zasługom nagromadzonym przeze mnie i innych w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, każdy, kto tylko widzi, słyszy, pamięta, dotyka lub rozmawia ze mną, niech w tej samej chwili uwolni się od wszelkich cierpień i na zawsze pozostanie w szczęściu.

Oby we wszystkich odrodzeniach ja i wszystkie czujące istoty narodziły się w dobrej rodzinie, miały jasną mądrość i wielkie współczucie, bądźcie wolni od pychy i oddani naszym mistrzom duchowym, i trwajcie w nich śluby i zobowiązania wobec naszych mistrzów duchowych.

W jakimkolwiek przebraniu się pojawisz, o Czenrezigu, bez względu na twój orszak, długość twojego życia i czystą krainę, jakiekolwiek twoje imię najszlachetniejsze i najświętsze, niech ja i wszyscy inni osiągną tylko to.

Mocą tych pochwał i próśb skierowanych do was, niech wszystkie choroby, bieda, walki i kłótnie zostaną uspokojone. Niech Dharma i wszelka pomyślność wzrastają we wszystkich światach i kierunkach, w których mieszkam ja i wszyscy inni.

Codzienne zajęcia

Wykonując swoje codzienne czynności, wizualizuj i pamiętaj o małym Czenrezigu wykonanym z promieniującego światła w twoim sercu lub na czubku głowy. Myślenie, że Czenrezig jest świadkiem wszystkiego, co robisz lub mówisz, zwiększy twoją uważność i współczucie dla innych. Kiedy jesz lub cieszysz się innymi zmysłowymi przyjemnościami, wyobraź sobie oferuje je do Czenreziga. Ilekroć jesteś chwalony, zamiast być aroganckim, pomyśl, że Chenrezig jest chwalony.

Autor gościnny: sadhana tradycji