Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Nadanie życiu sensu

Rozmowa ta została wygłoszona o godz Klasztor Kong Meng San Phor Kark See w Singapurze.

Uwolnienie przeszkadzających emocji

  • Czynniki sensownego życia
  • Pozbycie się przeszkadzających emocji, aby żyć bardziej sensownie

Życie pełne sensu 01 (pobieranie)

Czynniki prowadzące do sensownego życia

  • Żyć etycznie
  • Rozwijanie dobrego serca
  • Oczyszczanie negatywności
  • Czynności związane ze słuchaniem, myśleniem i medytacją
  • Poleganie na wykwalifikowanym nauczyciel duchowy

Życie pełne sensu 02 (pobieranie)

Pytania i odpowiedzi

  • Pomaganie komuś z niską samooceną
  • Korzyści dla innych
  • Wyzwolenie zwierząt
  • Rywalizacja i wykorzystanie naszego potencjału
  • Kultywowanie zadowolenia
  • Składanie próśb modlitewnych
  • Dlaczego przyszłe życia są ważne

Życie pełne sensu: pytania i odpowiedzi (pobieranie)

fragmenty Nadanie życiu sensu

Czy narzekanie czyni nas szczęśliwszymi?

W jakiś sposób czujemy, że jeśli narzekamy, będziemy szczęśliwsi. Czy jesteśmy szczęśliwsi, gdy narzekamy? Nie. Czy ludzie wokół nas są szczęśliwsi, kiedy narzekamy? Nie. Są bardziej nieszczęśliwi. Kiedy żyjemy z ludźmi, którzy są bardziej nieszczęśliwi, czy jesteśmy szczęśliwsi? Nie. Tak naprawdę, kiedy narzekamy, stajemy się bardziej nieszczęśliwi.

Uwielbiamy obwiniać innych

Uwielbiamy obwiniać innych ludzi, prawda? Przychodzimy na buddyjskie wykłady, ponieważ mamy nadzieję, że Czcigodny nauczy nas lepszych sposobów na to, by inni ludzie się zmienili.

„Ja – dlaczego miałbym się zmieniać? Jestem wspaniały! Cała szkoda jest spowodowana przez innych ludzi. Więc proszę, naucz mnie, jak sprawić, by inni ludzie się zmienili!”

Czy możemy kiedykolwiek kontrolować to, co robi ktoś inny? Zapomnij o tym! Mamy wystarczająco dużo czasu na kontrolowanie siebie, nie mówiąc już o kontrolowaniu innych ludzi. Zamiast tracić czas na obwinianie i krytykowanie innych ludzi, znacznie lepiej jest skupić uwagę na sobie i pomyśleć: „Co mogę zrobić, aby mój własny umysł był szczęśliwszy, aby żyło się ze mną przyjemniej?”

Rozwijanie dobrego serca

Rozwijaj postawę, która jest przyjazna, życzliwa i dobrze życzy innym ludziom. Zamiast konkurować z innymi ludźmi, życzymy im dobrze. Myślę, że jeśli chcemy rozwinąć dobre serce, musimy przestać porównywać się z innymi ludźmi i przestać uczyć nasze dzieci, aby porównywały się z innymi ludźmi. Musimy zrozumieć i uczyć nasze dzieci, że każdy z nas ma swoje unikalne talenty i zdolności. Każdy z nas ma tzw Budda przyrody, dlatego każdy z nas jest cenny. Nie musimy osiągać najlepszych wyników w klasie; nie musimy odbierać nagrody w pracy; nie potrzebujemy awansu. Ważniejsze jest to, że mamy dobre serce i wykorzystujemy wszelkie posiadane talenty i zdolności dla dobra innych.

Bycie miłym nie oznacza, że ​​musisz zrobić coś trudnego. Bycie miłym nie oznacza bycia wybrednym — robienie zamieszania z powodu tej czy innej osoby. Czasami bycie miłym dla kogoś oznacza po prostu uśmiechanie się do niego. Czasami oznacza to dzielenie się chwilą ciszy, bez wypełniania ciszy mnóstwem gadania. Czasami oznacza to pomaganie komuś w niesieniu czegoś. Kiedy zajmujemy się naszym codziennym życiem, jest tak wiele małych sposobów, aby nieść dobroć światu, umieszczać dobroć w naszych własnych sercach, a to czyni nasze życie bardzo, bardzo znaczącym.

Kiedy nasze życie ma sens, umieranie staje się tak relaksujące

Chodzi o to, że jeśli teraz nadamy naszemu życiu sens, to kiedy nadejdzie czas śmierci, będziemy bardzo zrelaksowani. Czemu? Bo niczego nie żałujemy. Przebaczyliśmy ludziom, którym powinniśmy przebaczyć. Przeprosiliśmy tych, których powinniśmy przeprosić. Nie żałujemy decyzji, które podjęliśmy w życiu. Nawet jeśli podjęliśmy złe decyzje, oczyściliśmy je i pozbyliśmy się wszelkiego żalu, który mieliśmy. Jeśli możemy umrzeć z takim umysłem, umieranie staje się po prostu relaksujące.

Kontempluj, ustalaj priorytety i ćwicz

Oto kilka sposobów na nadanie naszemu życiu sensu. To, co robię tutaj na tej mowie o Dharmie, to dać wam trochę zrozumienia, trochę czegoś posypać. To wierzchołek góry lodowej, więc musisz wrócić do domu i przemyśleć to głębiej. A potem, w oparciu o to, co pomyślałeś, bardzo jasno ustal priorytety w swoim życiu. Poświęć trochę czasu na podejmowanie decyzji i podejmuj mądre decyzje. Jeśli podjąłeś niemądre decyzje, oczyść to, odpuść i nie czuj się winny.

Każdy z nas jest odpowiedzialny za własne życie. Mogę dać ci kilka sugestii, ale musisz wrócić do domu, przemyśleć je i wprowadzić w życie.

Niska samo ocena

Inną rzeczą, którą powiedziałbym osobie o niskim poczuciu własnej wartości, jest kultywowanie życzliwości w stosunku do innych.

Powiecie teraz: „Chwileczkę! Jak osoba może kultywować dobre serce dla innych, jeśli nie lubi siebie?” Cóż, bardzo prawdziwe. Więc musisz lubić siebie.

Ale myślę też, że to, co dzieje się, gdy ludzie mają niskie poczucie własnej wartości, to spędzanie zbyt dużej ilości czasu na myśleniu o sobie. Kiedy mamy niskie poczucie własnej wartości i ciągle się obwiniamy, odtwarzamy w naszym umyśle nagranie: „Wszystko robię źle. Jestem porażką. Nie jestem w tym dobry. Nie jestem w tym dobry. Cały czas opowiadamy sobie tę historię. Tracimy tyle czasu i energii, myśląc, że historia jest prawdziwa, kiedy tak nie jest.

Zamiast spędzać tyle czasu w depresji i niepewności, przestań tak dużo myśleć o sobie i wyjdź i przynieś korzyść komuś innemu. Wyjdź i działaj z dobrym sercem. Jeśli skupimy się na dobru innych ludzi, automatycznie staniemy się mniej wrażliwi na ego. Będziemy czuć się lepiej ze sobą, ponieważ przyczyniamy się do dobra innych.

Praca dla dobra innych nie oznacza, że ​​wszyscy musimy wychodzić i być Matką Teresą, ponieważ jest tylko jedna Matka Teresa. Ale oznacza to, że robimy wszystko, co w naszej mocy, aby okazywać innym naszą pomoc i życzliwość, a to z kolei znacznie poprawi naszą samoocenę.

Nie ma czegoś takiego jak „dobry” lub „zły” człowiek

Nie ma czegoś takiego jak „dobry” lub „zły” człowiek. Czemu? Ponieważ wszyscy ludzie mają tzw Budda Natura. Wszyscy są równi w posiadaniu Budda natury, więc nie sądzę, że można powiedzieć, że ktoś jest złym człowiekiem. A jeśli spojrzysz na nas wszystkich, wszyscy robimy dobre uczynki i wszyscy robimy złe, prawda? Z wyjątkiem Buddów i bodhisattwów wysokiego poziomu, którzy nie stwarzają żadnych negatywnych zjawisk karmy, reszta z nas popełnia mieszankę dobrych i złych czynów.

Wyzwolenie zwierząt

Jeśli możesz przestać jeść mięso, naprawdę ratujesz życie. Och, teraz mnie nie lubisz. [Śmiech] Ale moje pytanie brzmi: kiedy jesz mięso, ryby lub kurczaka, jesz czyjeś ciało na lunch — czy chcesz, żeby ktoś inny zjadł twój ciało na obiad? Nikt z nas nie chce, żeby ktoś powiedział: „Och, wyglądasz tak apetycznie; Chcę cię zjeść na obiad!” Jeśli nie chcemy, żeby inni ludzie zjedli nas na obiad, to może powinniśmy traktować inne żywe istoty z takim samym szacunkiem i nie jeść ich na obiad.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.