Korzeń wszelkiego szczęścia

Kupić z Szambala or Amazonka

Czenrezig jest ucieleśnieniem współczucia wszystkich Buddów. Główną funkcją tego bóstwa zwanego Czenrezikiem jest rozwijanie współczucia w sercach samych siebie i wszystkich czujących istot. Współczucie to umysł, który troszczy się o innych, niezależnie od tego, czy ci pomagają, krzywdzą cię, czy są obojętni. Dlaczego tak ważne jest dla nas, czujących istot, wzbudzanie w naszych sercach współczucia? Bez współczucia ten świat byłby miliard razy gorszy niż jest teraz. Dzięki współczuciu będzie mniej wojen, głodu, chorób, tortur i klęsk żywiołowych, z których wszystkie pochodzą karmy.

Twój umysł tworzy karmy. Wszystko zależy od Ciebie i tego, jak myślisz. Prawidłowy sposób myślenia zamienia czynności w cnotę, a rezultatem tych czynności jest tylko szczęście. Błędne myślenie prowadzi do angażowania się w niecne działania, które skutkują jedynie cierpieniem. Życie codzienne ze współczuciem dla innych jest najczystszą postawą, a zatem twoje działania stają się najlepszą cnotą. Działania te skutkują szczęściem i sukcesem teraz iw przyszłych żywotach, a także uwolnieniem od oceanów samsarycznych cierpień. Wyniki te zawierają wszystko, czego się pragnie: dobre odrodzenie i niezrównane szczęście oświecenia. Jeśli żyjesz z otwartym sercem, nie zamkniętym ciasno miłością do siebie, twoje życie jest wypełnione pozytywnymi rzeczami i radością. Nie żałujesz wiele teraz, a jeszcze mniej w chwili śmierci. Cieszysz się dobrocią i przyniesiesz pożytek innym na tym świecie, w tym zwierzętom. Nie ma barier między tobą a innymi i czujesz, że wszyscy są dla ciebie związani i życzliwi — inni stają się dla ciebie cenni, jak rodzina. Kiedy czujesz i zachowujesz się w ten sposób, inni będą czuć do ciebie to samo — będziesz im drogi, jak rodzina. Będą się o ciebie troszczyć, kochać, wspierać i dzielić się z tobą, a twoje serce i życie będą wypełnione światłem. Żyjąc każdego dnia z dobrym sercem, możesz pożegnać się z depresją, a także z egoistycznym umysłem, z którego pochodzi depresja.

Współczucie przynosi pokój na świecie, w twoim kraju iw twojej rodzinie. Przynosi harmonię i pokój między dziećmi a rodzicami i parami. Ze współczuciem spełnią się wszystkie twoje życzenia szczęścia. Czemu? Ponieważ ze współczuciem pomagasz innym uwolnić się od trudności. W wyniku korzyści, jakie przynosisz innym – uwalniając ich od problemów, inni pomogą Ci spełnić Twoje życzenia. Otrzymasz wsparcie od innych osób zależnych od Twojej pomocy; naukowo taka jest natura przyczyny i skutku. Wszystko to zależy od nas, bez względu na to, czy jesteśmy buddystą, czy niewierzącym.

Przeciwieństwo współczucia — samolubna myśl, która wyrzeka się dobra innych i nie dba o nich — szkodzi innym. Prowadzi cię to do krzywdzenia tak wielu czujących istot swoją ciało, mowa i umysł. Z tych działań (przyczyn) otrzymujesz skutek — inni cię krzywdzą. Zamiast szczęścia ciągle doświadczasz nieszczęścia i problemów. Jeśli spojrzymy na nasze życie i przeanalizujemy nasze doświadczenia, możemy to zobaczyć bardzo wyraźnie. Możemy zrozumieć, jak szczęśliwe i cierpiące życie zależą od przyczyn i Warunki stworzone przez tę osobę. Pomyśl o tym, nawet jeśli jesteś niewierzący i nie chcesz wyznawać żadnej religii. Jeśli chcesz szczęścia, ćwiczenie dobrego serca jest niezbędne.

Zatem współczucie jest korzeniem wszelkiego szczęścia — niezrównanego szczęścia oświecenia, spokoju bycia wolnym od samsary i szczęścia tego życia, którego doświadczamy z chwili na chwilę. Bez współczucia twoje życie jest wypełnione niekończącymi się problemami. Dlatego współczucie jest źródłem szczęścia twojego i wszystkich innych żywych istot. Tak wiele czujących istot będzie szczęśliwych w tym życiu dzięki waszemu współczuciu; Wasze współczucie umożliwia również niezliczonym innym czującym istotom szczęście w przyszłych żywotach, osiągnięcie wolności od samsary i stanie się w pełni oświeconymi Buddami.

Bez względu na to, czy inni okazują ci współczucie, czy nie, jeśli nie praktykujesz dobrego serca, możesz krzywdzić inne czujące istoty przez całe swoje życie. Jedna osoba bez współczucia może spowodować cierpienie wielu milionów ludzi. Ta osoba może zniszczyć świat, jeśli nie w tym życiu, może w innym. Dlatego praktykowanie współczucia jest najważniejsze medytacja, najważniejsza praktyka i najlepszy sposób na życie. Dla każdego — przywódcy kraju, biznesmena, rolnika, aktora, żołnierza, żołnierza, osoby wyświęconej, lekarza, pielęgniarki lub prostytutki — współczucie jest najlepsze sposób na życie.

Aby rozwinąć współczucie, modlitwy nie wystarczą. Rozległe intelektualne zrozumienie filozofii nie wystarczy. Trzeba medytować. Jednak nawet to nie wystarczy. Trzeba otrzymać specjalne błogosławieństwo Bóstwa Miłosierdzia, Czenreziga. Dlatego trzeba medytować o Czenrezigu i wyrecytuj mantra Bóstwa Miłosierdzia, om mani padme hum. Om mani padme hum jest mantra ceniony przez wszystkich Buddów. Recytując to mantra będziesz w stanie spełnić życzenia wszystkich czujących istot. Ten mantra może być recytowana przez każdego, kto pragnie szczęścia, nawet zwierzęta, komary, pająki, homary i mrówki muszą ją recytować, jeśli tylko mogą!

Autor tego medytacja Książka Czcigodny Thubten Chodron jest uczennicą Dharmy od 1975 r. Została wyświęcona na śramanerika (getsulma) w 1977 r. i na bhikszuni (gelongma) w 1986 r. Od wielu lat naucza w różnych częściach świata, budząc wiele czujących istot, dając światło w ich życiu, ratując je od przyczyn cierpienia i powodując, że osiągną nie tylko doczesne, ale i ostateczne szczęście. Jej postawa i działania dobrze pasują do współczujących oczu Budda, a także znaczenie mantra om mani padme hum— szczerze życząc, bez Warunkiporzucić przyczyny cierpienia i praktykować cnotę, która jest przyczyną wszelkiego szczęścia aż do oświecenia; przynoszenie korzyści innym na wiele różnych sposobów: wyzwalanie więźniów z prawdziwego więzienia samsary, którego kontynuacja nie ma początku; bez wysiłku prowadząc rekolekcje dla innych osób; niestrudzenie wygłaszając inspirujące przemówienia Dharmy; prowadzenie kursów w wielu różnych krajach; stworzenie miejsca do praktyki; bycie dobrym przykładem – inspiracją dla kobiet na świecie, oddając się innym z pełnym zaufaniem.

Bardzo dziękuję Czenrezigowi, Czcigodnemu Thubtenowi Chodronowi i osobom, które przeczytały ten tekst.