Proponowanie współpracy w celu osiągnięcia konsensusu w sprawie święceń bhikszuni
Proponowanie współpracy w celu osiągnięcia konsensusu w sprawie święceń bhikszuni
Jego Świątobliwość Dalajlama 
Tradycja tybetańska 
Czerwiec 28, 2005 
Oświadczenie Jego Świątobliwości Dalajlamy o święceniach bhikszuni. Dharamsala, Indie.
Chociaż wcześniej była dyskusja na temat bhikszuni [święcenia], nie podjęto żadnej decyzji. Musimy jednak doprowadzić to do końca. My Tybetańczycy sami nie możemy tego rozstrzygnąć. Raczej powinno być podejmowane we współpracy z buddystami z całego świata. Mówiąc ogólnie, czy Budda aby wejść do tego świata XXI wieku, czuję, że najprawdopodobniej, widząc obecną sytuację na świecie, może nieco zmienić zasady.
Tybetańczycy nie są wyłącznie odpowiedzialni za tradycję buddyjską, ale wśród tych, którzy są odpowiedzialni, my odgrywamy ważną rolę. Ogólnie rzecz biorąc, w Tajlandii, Sri Lance, Birmie, Korei, Japonii i Chinach jest wielu „obrońców vinaya(bhikszu) i ogromną liczbę wyświęconych osób; są mniszki, a także bhikszuni. Dlatego wszystkie one znajdują się w sferze tych, którzy są ważni w każdej podejmowanej decyzji. My Tybetańczycy sami nie możemy tego rozstrzygnąć.
Jednak teraz, z naszej tybetańskiej strony, musimy zaplanować, kiedy odbędzie się międzynarodowe zgromadzenie w celu omówienia tej sprawy, abyśmy mogli przedstawić i wyjaśnić w pełnej formie wszelkie prowadzone przez nas dyskusje i badania. Dlatego musimy doprowadzić nasze badania do końca i przedstawić jasną prezentację, a następnie nawiązać kontakty ze wszystkimi zakątkami buddyjskiego świata. Jeśli nam się to uda, myślę, że będzie bardzo dobrze.
Następnie, jeśli chodzi o to, co możemy zrobić sami, wiele naszych klasztorów utworzyło programy o wyższym poziomie edukacji. Te studia są w toku, pojawiają się dobrze wykształcone zakonnice. Kilka lat temu dyskutowaliśmy, że jeśli zakonnice przestudiowały dwa, trzy lub jakkolwiek wiele z [pięciu] głównych tekstów, to jeśli przystępują do egzaminu dyskusyjnego na temat tych tekstów, to muszą otrzymać dyplom geshe-ma. Dyskutowano, że jeśli może istnieć gelong-ma (bhikszuni), to może również istnieć geshe-ma.
W tym celu konieczna jest dyskusja z Departamentem Religii i musi to zostać uzgodnione pisemnym dokumentem. Dotyczy to nie tylko nas Tybetańczyków, istnieje również wiele klasztorów żeńskich, od Ladakhu na zachodzie po Arunachal Pradesh na wschodzie.
W wielu krajach świata, nie tylko w buddyzmie, kobiety mają wielką wiarę w religię. Na przykład, jeśli spojrzymy na kościół chrześcijański, większość odwiedzających kościoły to kobiety. Jeśli chodzi o muzułmanów, nie mogę powiedzieć. W każdym razie wydaje się, że w krajach buddyjskich w regionie Himalajów to kobiety mają większą wiarę w swoją religię. Dlatego żeńskie klasztory stają się bardzo ważne, a zatem studia powinny być wysokiej jakości, a jeśli stopniowo można wprowadzić linię święceń bhikszuni, byłoby to dobre.
Jego Świątobliwość Dalajlama
Jego Świątobliwość XIV Dalajlama Tenzin Gyatso jest duchowym przywódcą Tybetu. Urodził się 14 lipca 6 roku w rodzinie rolniczej w małej wiosce położonej w Taktser w Amdo w północno-wschodnim Tybecie. W bardzo młodym wieku dwóch lat został rozpoznany jako reinkarnacja poprzedniego XIII Dalajlamy, Thubtena Gyatso. Uważa się, że Dalajlamowie są manifestacjami Awalokiteśwary lub Czenreziga, Bodhisattwy Współczucia i patrona Tybetu. Uważa się, że bodhisattwowie są oświeconymi istotami, które odłożyły własną nirwanę i wybrały odrodzenie, aby służyć ludzkości. Jego Świątobliwość Dalajlama jest człowiekiem pokoju. W 1935 otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla za pokojową walkę o wyzwolenie Tybetu. Konsekwentnie opowiadał się za polityką niestosowania przemocy, nawet w obliczu skrajnej agresji. Został także pierwszym laureatem Nagrody Nobla, który został doceniony za troskę o globalne problemy środowiskowe. Jego Świątobliwość podróżował do ponad 13 krajów na 1989 kontynentach. Otrzymał ponad 67 nagród, doktoratów honoris causa, nagród itp. w uznaniu jego przesłania pokoju, niestosowania przemocy, zrozumienia międzyreligijnego, powszechnej odpowiedzialności i współczucia. Jest także autorem lub współautorem ponad 6 książek. Jego Świątobliwość prowadził dialog z przywódcami różnych religii i brał udział w wielu wydarzeniach promujących międzyreligijną harmonię i zrozumienie. Od połowy lat 150. Jego Świątobliwość nawiązał dialog ze współczesnymi naukowcami, głównie z dziedziny psychologii, neurobiologii, fizyki kwantowej i kosmologii. Doprowadziło to do historycznej współpracy między buddyjskimi mnichami a światowej sławy naukowcami, aby pomóc jednostkom osiągnąć spokój umysłu. (Źródło: dalilama.com. zdjęcie zrobione przez Jamyang Dordże)
