Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Karma: przyczyna i skutek

Fragment z Buddyzm dla początkujących

Okładka buddyzmu dla początkujących.

Czy karma wpływa na to, kogo spotkamy i jakie będziemy mieć z nimi relacje?

Tak, ale to nie znaczy, że te relacje są z góry określone. Możemy mieć pewne predyspozycje karmiczne, aby czuć się blisko lub mieć tarcia z niektórymi ludźmi. Niemniej jednak te relacje mogą nie być kontynuowane w tych samych kierunkach. Jeśli będziemy życzliwi dla tych, którzy źle o nas mówią i spróbujemy skutecznie się z nimi komunikować, relacje ulegną zmianie. Stworzymy również pozytywne karmy, który przyniesie szczęście w przyszłości.

Nie jesteśmy karmicznie związani z innymi. Nie ma też „bratnich dusz”, wyjątkowych ludzi, którzy są dla nas jedynymi. Ponieważ mieliśmy nieskończoną ilość przeszłych żyć, jakiś czas wcześniej mieliśmy kontakt z każdą istotą. Również nasze relacje z konkretną osobą ciągle się zmieniają.

Niemniej jednak przeszłe związki karmiczne mogą wpływać na nasze obecne relacje. Na przykład, jeśli ktoś był naszym duchowym mentorem w poprzednim życiu, możemy być do niego przyciągnięci w tym życiu, a jego nauczanie Dharmy może mieć bardzo silny wpływ na nasze umysły.

Czy zrozumienie karmy może pomóc nam lepiej zrozumieć wydarzenia w naszym życiu?

Tak, może. Szczęście, którego doświadczamy, pochodzi z naszych wcześniej stworzonych pozytywnych działań. Zrozumienie tego zachęca nas do konstruktywnego działania i nie biernego siedzenia, gdy pojawiają się okazje do bycia miłym.

Kiedy doświadczamy trudności życiowych, powinniśmy zastanowić się, jakiego rodzaju działania musieliśmy wykonać, które stworzyły przyczynę tego rezultatu. To zachęci nas do większej świadomości tego, co myślimy, mówimy i robimy. Studiowanie BuddaNauki pozwalają nam dowiedzieć się więcej o konkretnych działaniach i ich wynikach. Wtedy możemy zmienić nasze zachowanie i zasiać więcej nasion w naszych strumieniach umysłu, aby doświadczyć pożądanych rezultatów. Tekst o nazwie Koło ostrej broni jest szczególnie dobry w wyjaśnianiu skutków określonych działań i sposobu zmiany naszych postaw i działań, aby stworzyć przyczyny szczęścia.

Czy ludzie mogą się odrodzić jako zwierzęta, a zwierzęta jako ludzie? Jak to jest karmicznie możliwe?

TAk. Opierając się na naszych działaniach, nasze umysły są przyciągane do pewnych rodzajów odrodzenia, kiedy umieramy. Wyobrażenie sobie, że człowiek mógłby odrodzić się jako zwierzę, może wydawać się trudne, ale jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że niektórzy ludzie zachowują się gorzej niż zwierzęta, nie wydaje się to tak daleko idące. Na przykład zwierzęta zabijają tylko wtedy, gdy są zagrożone lub głodne, podczas gdy niektórzy ludzie zabijają dla sportu, sławy lub władzy. Jeśli czyjś umysł zwykle podąża w określonym kierunku, ma sens, że jego ciało może odpowiadać temu stanowi psychicznemu w przyszłym życiu.

Podobnie zwierzęta mogą odrodzić się jako ludzie. Chociaż większości zwierząt trudno jest wykonać wiele pozytywnych działań – trudno jest nauczyć psa tego medytować lub oferować usługi społeczne – jest to możliwe. Z tego powodu Tybetańczycy zabierają swoje zwierzęta, gdy okrążają święte pomniki, aby pozostawić dobry ślad w ich umysłach. Wiele osób lubi wypowiadać na głos swoje modlitwy lub mantry, aby ich zwierzęta mogły je słyszeć i były narażone na tak kojące dźwięki, nawet jeśli zwierzęta nie rozumieją ich znaczenia.

Zwykli ludzie mają w swoich umysłach zarówno pozytywne, jak i negatywne ślady karmiczne. To, co odradzamy, nie jest sumą całej naszej przeszłości karmy. Przeciwnie, niektóre nasiona dojrzewają, podczas gdy inne pozostają uśpione. Tak więc, jeśli ktoś jest zły w chwili śmierci, niektóre negatywne odciski mogą dojrzeć i może odrodzić się jako pies. Jednak pozytywne ślady nadal pozostają w jego strumieniu umysłu i kiedy przyczyny i Warunki spotkają się, mogą dojrzeć, powodując, że ponownie odrodzi się jako człowiek.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.