Sutra Serca Mądrości

Tak słyszałem: pewnego razu Błogosławiony przebywał w Radżagriha na Górze Sępa razem w jeden sposób, z wielkim zgromadzeniem mnichów i wielkim zgromadzeniem bodhisattwów. W tym czasie Błogosławiony był pochłonięty koncentracją niezliczonych aspektów zjawiska zwany Głębokim Iluminacją.

W tym czasie także przełożony Avalokiteśwara, bodhisattwa, wielka istota, doskonale przyglądała się praktyce głębokiej doskonałości mądrości, doskonale przyglądając się również pustce nieodłącznej egzystencji pięciu skupisk.

Następnie, poprzez moc Budda, Czcigodny Siariputra powiedział do Przełożonego Awalokiteśwary, bodhisattwa, wielka istota, „Jak powinno szkolić dziecko z linii, które pragnie praktykować głęboką doskonałość mądrości?”

Tak przemówił, a przełożony Avalokiteśwara, bodhisattwa, wielka istota, odpowiedział Czcigodnemu Siariputrze w następujący sposób:

„Siariputro, niezależnie od tego, jaki syn lub córka linii zechce zaangażować się w praktykę głębokiej doskonałości mądrości, powinien wyglądać doskonale tak: następnie perfekcyjnie i poprawnie patrzeć również na pustkę nieodłącznego istnienia pięciu skupisk.”

„Forma jest pusta; pustka jest formą. Pustka nie jest niczym innym jak formą; forma też nie jest niczym innym jak pustką. Podobnie uczucie, rozróżnianie, czynniki kompozycyjne i świadomość są puste”.

„Sariputro, jak to wszystko zjawiska są po prostu puste, nie mają żadnych cech. Nie są produkowane i nie ustają. Nie mają skalania i nie mają oddzielenia od skalania. Nie mają ani spadku, ani wzrostu”.

„Dlatego Siariputro, w pustce nie ma formy, uczucia, rozróżniania, czynników kompozycyjnych, świadomości. Nie ma oka, ucha, nosa, języka, nie ciało, nie myśl; bez formy, bez dźwięku, bez zapachu, bez smaku, bez przedmiotu dotykowego, bez zjawiska. Nie ma elementu oka i tak dalej, aż do elementu umysłu, a także do elementu świadomości mentalnej. Nie ma ignorancji ani wyczerpania ignorancji, i tak dalej, aż do braku starzenia się i śmierci i nie ma wyczerpania starzenia się i śmierci. Podobnie nie ma cierpienia, pochodzenia, ustania ani ścieżki; bez wzniosłej mądrości, bez osiągnięcia, a także bez nieosiągnięcia”.

„Dlatego Siariputro, ponieważ nie ma osiągnięcia, bodhisattwowie polegają na doskonałości mądrości i trwają w niej; ich umysły nie mają przeszkód i strachu. Przechodząc całkowicie poza perwersję, osiągają ostateczny stan poza smutkiem. Ponadto wszyscy Buddowie, którzy doskonale przebywają w trzech czasach, opierając się na doskonałości mądrości, stają się przejawionymi i kompletnymi Buddami w stanie niezrównanego, doskonałego i całkowitego przebudzenia”.

"Dlatego też mantra doskonałości mądrości, mantra wielkiej wiedzy, niezrównany mantra, równy niezrównanemu mantraThe mantra to, co dogłębnie uspokaja wszelkie cierpienie, ponieważ nie jest fałszywe, powinno być znane jako prawda. The mantra o doskonałości mądrości głosi:

tayata brama brama paragate parasamgate bodhi soha¹

„Shariputra, a bodhisattwa, wielka istota, powinna ćwiczyć się w głębokiej doskonałości mądrości, tak jak ta”.

Wtedy Błogosławiony powstał z tego skupienia i powiedział do Przełożonego Awalokiteśwary: bodhisattwa, wielka istota, że ​​mówił dobrze. „Dobrze, dobrze, o dziecko rodu. Tak to jest. Skoro tak jest, tak jak ujawniłeś, głęboka doskonałość mądrości powinna być praktykowana w ten sposób, a tathagatowie również będą się radować”.

Kiedy Błogosławiony to powiedział, Czcigodny Siariputro, Przełożony Awalokiteśwaro, bodhisattwa, wielka istota i całe zgromadzenie uczniów, jak również światowe istoty – bogowie, ludzie, półbogowie i duchy – byli zachwyceni i wysoko wychwalani tym, co zostało powiedziane przez Zrealizowanego.

Śpiew Sutry Serca Mądrości

• Nagrane przez opactwo Sravasti sangha w kwietniu 2010 r

Śpiew Sutry Serca (pobieranie)

1. Przeminęło, przeszło, wyszło poza, przeszło całkowicie poza, przebudzone, niech tak będzie! ↩