Praca dla czujących istot

Julie Rae (JR): Proszę opowiedzieć mi o swoich naukach w innych miejscach.

Czcigodny Thubten Chodron (VTC): Jeszcze w tym miesiącu wybieram się do Houston, Colorado Springs i Austin. W Houston i Austin będę nauczać w społecznościach chińskich. Uważam, że z wielu powodów ważne jest nawiązanie kontaktu ze społecznościami chińskimi. Moje pełne wyświęcenie na bhikszuni jest zgodne z chińską tradycją. Mieszkałem w Singapurze iw Hong Kongu. Ponadto ważne jest, aby istniały dobre powiązania między tradycją tybetańską a tradycją chińską. W końcu buddyzm to buddyzm.

Co roku jeżdżę do Meksyku, ponieważ jest tam bardzo silna grupa — na tygodniowym odosobnieniu mieliśmy ponad 100 osób.

W tym roku pojadę do Izraela, bo ludzie mnie zapraszają od jakiegoś czasu. Wielu młodych Izraelczyków udaje się do Indii po tym, jak skończą w wojsku i tam spotkają się z Dharmą. Praktykowanie buddyzmu może być dla nich trudne, ponieważ pochodzą z określonej kultury i mają ogromne napięcie psychiczne związane z życiem na Bliskim Wschodzie. Uczenie ich Dharmy – zwłaszcza cierpliwości i współczucia, gdy są faktycznie atakowani – może być dość trudne. Nauczyciel musi rozpakować znaczenie i zagłębić się w to. Jestem również zainteresowany wyjazdem do Izraela ze względu na moje żydowskie pochodzenie i ponieważ jest tak wielu ludzi pochodzenia żydowskiego, którzy są teraz buddystami. Wizyta w Izraelu daje wspaniałą okazję do dialogu międzyreligijnego.

Co roku jeżdżę do Indii, gdzie zazwyczaj prowadzę odosobnienie w Bodhgaja lub Dharamsali. Uczestnikami są młodzi podróżnicy, wielu po dwudziestce, kiedy w Ameryce ludzie po trzydziestce, czterdziestce, powyżej, uczęszczają na zajęcia. Młodzi podróżnicy w Indiach właśnie skończyli szkołę i są szeroko otwarci na Dharmę. Grupa jest międzynarodowa, więc ludzie wiele się uczą od osób z innych kultur. Ci podróżnicy są poza własnym środowiskiem i mają przestrzeń do myślenia o zmianach. Dlatego prowadzenie tych rekolekcji jest bardzo cenne.

Wielu ludzi w Ameryce pyta, skąd pochodzi następne pokolenie buddystów. Źródłem będą te kursy i rekolekcje z młodzieżą. Dlatego każdego roku prowadzę tygodniowy kurs rekolekcyjny na Uniwersytecie Chapman. Uczniowie przychodzą po trzy łatwe kredyty, ale poznają Dharmę i całe ich życie ulega przemianie! Ucząc kursów Chapmana i odosobnień w Indiach, mam szansę zasiać nasiona dla następnego pokolenia buddystów.

Często chodzę na konferencje „Umysł i życie”, gdzie Jego Świątobliwość omawia różne tematy z zachodnimi naukowcami. Za kilka tygodni jest jeszcze jeden, ale nie mogę uczestniczyć w tym roku. Kiedy brałem udział w przeszłości, uważałem je za bardzo wzbogacające pod względem nauki o nauce i buddyzmie oraz tego, jak się spotykają. To pomaga w mojej pracy nad niesieniem Dharmy na Zachód.

Ponadto w przeszłości uczestniczyłem w pierwszych dwóch konferencjach zachodnich nauczycieli buddyjskich z Jego Świątobliwością.

JR: Oprócz nauczania w poniedziałki i środy w DFF [Fundacja Przyjaźni Dharmy] centrum w Magnolii, gdzie jeszcze uczysz w Seattle?

VTC: Często otrzymuję zaproszenia do wygłaszania przemówień w społeczności Seattle. Chodzę do wielu szkół. Czasami nauczyciele prowadzący zajęcia na temat Azji lub buddyzmu proszą mnie o przybycie jako źródło informacji. Chodziłem do gimnazjów i liceów, szkół prywatnych i kilku szkół katolickich. Nauczanie w szkołach jest cenne, ponieważ jest tak wiele dezinformacji na temat buddyzmu. Kiedy dzieci studiują o Azji lub buddyzmie, jeśli rzeczywiście spotykają osobę, która tam mieszkała lub praktykuje Dharmę, czują, że jest to coś rzeczywistego. To bardzo różni się od zdobywania intelektualnego zrozumienia poprzez czytanie podręcznika. W szkołach opowiadam o tym, jak nasz umysł tworzy szczęście i cierpienie, i wyjaśniam przykłady, takie jak relacje z rodzicami. Mam nadzieję, że dzieci zaczną myśleć o konfliktach, które mają w domu lub konfliktach z przyjaciółmi i zastanowią się, jak je rozwiązać. Próbuję powiedzieć coś, co daje im pewne umiejętności.

Uczę również na lokalnych uczelniach; W przyszłym tygodniu wybieram się na Uniwersytet w Seattle. I przemawiam w Hospicjum Seattle, żydowskich grupach młodzieżowych i różnych grupach kościelnych. Często, gdy kościoły organizują panele na temat dialogu międzyreligijnego, jestem proszony o udział. Ważne jest wejście do szerszej społeczności w celu nauczania. Pewnego razu rozmawiałem nawet z pracownikami US West podczas ich lunchu! Ilekroć ludzie zapraszają mnie do przemawiania w społeczności, staram się iść. Czuję się uprzywilejowany, że mogę być dla nich źródłem informacji.

JR: Nad jakimi projektami pracujesz będąc w Seattle?

VTC: Jestem w trakcie redagowania wielu książek. Siostry duchowe został opublikowany prywatnie w Singapurze, a teraz dodałem kilka artykułów i postaram się opublikować go w Stanach.

Jeden z moich nauczycieli, Gesze Dziampa Tegczok, który jest teraz Opat z klasztoru Sera Je w Indiach, udzielił nauk na temat Trzydzieści siedem praktyk Bodhisattwów które redagowałem. Snow Lion to opublikuje. [Od tego czasu został opublikowany jako Przekształcanie przeciwności w radość i odwagę: wyjaśnienie trzydziestu siedmiu praktyk bodhisattwów. Wyd.]

Pracuję również nad naukami Czcigodnego Mistrza Wu Yin na temat winaja które wygłosiła na konferencji Life as zachodnich mniszek buddyjskich w Indiach. Zależy mi na tym, ponieważ nie ma książki w języku angielskim o bhikszuni śluby jest dostępny do tej pory. Jest tak mało materiału winaja po angielsku. Chcę to wyrzucić – i Ven. Wu Yin zachęca mnie do tego, ponieważ uważam, że ważne jest, aby ustalić klasztorny tradycji na Zachodzie. [Od tego czasu został opublikowany jako Wybór prostoty: komentarz do Bhikszuni Pratimokszy. Wyd.] Również na konferencji „Życie jako zachodnia buddyjska mniszka” mniszki wygłosiły wieczorne prezentacje. Przepisałem je i zrobię z nich tom o zachodnich zakonnicach, zatytułowany Rozkwity Dharmy: życie jako buddyjska mniszka. Te zakonnice mają różnorodne doświadczenia i pochodzą z różnych kultur, więc ich artykuły są fascynujące.

Zeszłej wiosny uczestniczyłem Lama Nauki Zopa o Heruce i Yamanatace. Przepisałem te nauki i zredaguję je. Lama Archiwum Mądrości Yeshe opublikuje je. Były to wspaniałe nauki, a ludzie, którzy wykonują te praktyki, odniosą z nich korzyści. [Od tego czasu zostało opublikowane przez Lama Archiwum Mądrości Yeshe as Nauka o Yamantace. Wyd.]

Jest wiele rzeczy, które chciałbym zrobić w zakresie publikowania. Redagowanie i pisanie książek jest bardzo korzystne, ponieważ Dharma dociera do szerokiego grona ludzi. DFF często wysyła te książki do krajów trzeciego świata, więzień i miejsc, w których ludzie interesują się buddyzmem, ale nie mają możliwości poznania go. Słowo pisane to doskonały sposób na dawanie ludziom dostęp do Dharmy i rozpowszechniania nauk, które pomogą ludziom.

Kolejnym projektem, nad którym nie znalazłem jeszcze czasu na pracę, jest wykonanie serii płyt CD z medytacjami prowadzonymi na temat Lamrim. Na odosobnieniu w Chmurnej Górze prowadzę medytacje na temat Lamrim i wiele osób uznało to za pomocne. Seria płyt CD może pomóc ludziom dowiedzieć się, jak prawidłowo wykonywać medytacje analityczne. Ponadto osoby, które nie mogą przyjść na zajęcia, osoby, które przychodzą na zajęcia, ale nie wiedzą, jak to zrobić medytować, a ludzie z innych krajów, w których nie mają ośrodków ani nauczycieli Dharmy, również mogą z tego skorzystać. [Od tego czasu został opublikowany jako Medytacje z przewodnikiem na etapach ścieżki. Wyd.]

Utrzymuję również dużą korespondencję z ludźmi z innych miejsc, w których nauczam, z członkami DFF, którzy piszą do mnie o swojej praktyce lub sprawach osobistych, oraz z zakonnikami, którzy chcą informacji i nauk. Koresponduję z ludźmi z Singapuru, Ukrainy, Chin, Tennessee i Meksyku, żeby wymienić tylko kilka miejsc. Czasami zastanawiam się, czy powinienem być tak dostępny, ale myślę, że niektórzy z tych ludzi nie wiedzą, z kim jeszcze porozmawiać.

Zapytany, wysyłam informację o święceniach. Staram się robić wszystko, co w mojej mocy, dla monastycyzmu w Ameryce, ponieważ nie wydaje się to powszechnie doceniane w tym kraju. Jestem głęboko przekonany, że posiadanie klasztorów i klasztorów ma kluczowe znaczenie dla sukcesu buddyzmu w Ameryce. Mnisi poświęcają całe swoje życie Dharmie. Niektórzy ludzie mają karmy i predyspozycje do bycia zakonnikami, a jednak gdzie będą się uczyć w Ameryce? Chcę zrobić, co w mojej mocy, aby pomóc w tym kierunku. [Odwiedź opactwo Sravasti założone w tym celu przez czcigodnego Thubtena Chodrona.]

Odbieram również telefony od ludzi ze społeczności DFF na temat ich praktyki Dharmy. Lubię, kiedy ludzie dzwonią do mnie w sprawie ich praktyki Dharmy, ponieważ wtedy wiem, że praktykują! Jestem tutaj jako zasób. Jedna osoba chce zacząć regularnie spotykać się ze mną w sprawie swojej praktyki, co bardzo sobie cenię.

JR: Dziękuję. To daje nam wyobrażenie o twoich działaniach. Wielu innych nauczycieli przynosi również korzyści innym. Pomoże nam to pielęgnować postawy zaufania (wiary) i szacunku (wdzięczności) dla naszych duchowych nauczycieli. W miarę jak wzrasta nasze poczucie pewności i szacunku, naturalnie będziemy chcieli polegać na naszych duchowych nauczycielach poprzez działanie. Możemy to zrobić na trzy główne sposoby: ofiary, przez oferuje służenie i szacunek oraz poprzez praktykowanie Dharmy tak, jak nauczali. Z naszego wsparcia naszych duchowych nauczycieli korzysta wiele czujących istot!