Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 22

• Lenistwo lenistwa i snu
• Lenistwo biznesu
• Lenistwo zniechęcenia

LR 086: Pomocniczy śluby (pobieranie)

Śluby pomocnicze 22

Porzucić: Nie rozwiać 3 rodzajów lenistwa.

To oznacza, że ​​lenistwo jest tym, co blokuje nasz radosny wysiłek. To coś, co temu przeciwdziała, więc powinniśmy starać się przeciwdziałać naszemu lenistwu.

Jednym z rodzajów lenistwa jest przywiązanie spać i leżeć. Nauczyciele każą próbować spać, co masz ciało potrzeb, a nie nadmiernie. Śpij według regularnego harmonogramu, nie śpij długo, potem nie śpij, potem kolejny długi odcinek, potem nie śpij. Nie nabieraj zwyczaju spania w ciągu dnia, chyba że jakoś ciało nie działa bez niego. Jeśli przyzwyczaisz się do spania w ciągu dnia, to śpisz w dzień, śpisz w nocy, wstajesz na posiłki i to wszystko. Naprawdę staraj się nie poddawać umysłowi, który po prostu chce spać, spać i spać. Wprowadź się w harmonogram, coś, co jest regularne i nie śpij nadmiernie.

Aby przeciwdziałać przywiązanie do snu dobrze jest pamiętać o nietrwałości i śmierci.

Publiczność: Czy ten pierwszy rodzaj lenistwa nazywany jest również lenistwem prokrastynacji?

Czcigodny Thubten Chodron: Tak, prokrastynacja jest związana z przywiązanie do lenistwa i spania. Mentalność mañana.

Drugi rodzaj lenistwa to pociąg do biegania i bycia zajętym. Jesteśmy zajęci, zajęci, zajęci. Zwykle postrzegamy zajęcie jako przeciwieństwo lenistwa, ale w kategoriach Dharmy, światowe zajęcie jest zdecydowanie lenistwem Dharmy. Jesteśmy tak zajęci robieniem tak wielu rzeczy. Mamy 10 milionów, miliardów, bilionów wybrednych drobiazgów, o które trzeba się martwić i zawracać sobie głowę. Kiedy w końcu z nimi skończymy, będziemy tak zmęczeni, że będziemy musieli iść spać. Odkładając na bok ważne rzeczy, ponieważ jesteśmy zbyt zajęci robieniem wszystkich nieistotnych rzeczy.

Spróbuj uprościć nasze życie. Ustal nasze priorytety. Miej jakiś rytm w naszym życiu. Zaplanuj nasze formalne sesje Dharmy. Spróbuj i ćwicz także w innych momentach, zamiast po prostu biegać w kółko, będąc zajętym przez cały czas, co w zasadzie jest marnowaniem czasu i energii na błahe sprawy. Jesteśmy w tym całkiem dobrzy.

Ostatnim rodzajem lenistwa jest zniechęcenie i poniżenie się. Kiedy się poniżamy, odbieramy całą naszą energię. Czy to nie ciekawe, że poniżanie się postrzegane jest jako forma lenistwa? Samo siedzenie tam, opowiadanie sobie tych wszystkich złych rzeczy o sobie i ładnie się zniechęca, jest dość leniwe.

W tym świetle Jego Świątobliwość mówił, że istnieje pozytywne poczucie siebie i negatywne poczucie siebie. Negatywne poczucie siebie to samochwytanie. Pozytywne poczucie siebie to poczucie pewności siebie i woli, których potrzebujemy, aby ćwiczyć.

Powinniśmy postarać się przeciwdziałać lenistwu. Nie oznacza to ściskania się, wpadania w ten umysł „powinien”. To nie jest: „Nie powinienem tyle spać!” „Nie powinienem być taki zajęty!” „Nie powinienem tak bardzo siebie dyskredytować”. Robienie tych wszystkich „powinien” jest w rzeczywistości poniżaniem, czyż nie? To, co chcemy zrobić, to wrócić do naszego potencjału, wrócić do naszego Budda natura, dostrzegaj zalety jednego sposobu działania, a wady drugiego i wyznaczaj w ten sposób nasz kierunek.