Medytacja o Buddzie

• Przyjmując schronienie
• Oddychanie medytacja
• Wizualizacja i wychwalanie Budda
• Połączenia Buddana mantra

Prowadzony medytacja na Budda (pobieranie)

Zacznij od obserwowania oddechu przez kilka minut, aby uspokoić umysł.

Pomyśl o cechach nieskończonej miłości, współczucia, mądrości, umiejętne środkii inne wspaniałe cechy, które pragniesz rozwijać. Jak by to było być tymi cechami? Poczuj ekspansywność i spokój posiadania mądrego i dobrego serca, które bezstronnie działa na rzecz wszystkich istot.

Te cechy miłości, współczucia, mądrości, umiejętne środkii tak dalej pojawiają się teraz w fizycznej formie Budda, w przestrzeni przed tobą. Zasiada na tronie, nad którym znajduje się otwarty kwiat lotosu oraz poduszki z dysków słońca i księżyca.¹ Jego ciało jest wykonany z promienistego, przejrzystego światła, tak jak cała wizualizacja. Jego ciało jest złoty i nosi szaty klasztorny. Jego prawa dłoń spoczywa na prawym kolanie, a lewa na kolanach, trzymając miskę nektaru,² który jest lekarstwem na nasze dolegliwości i inne przeszkody. The Buddatwarz jest bardzo piękna. Jego uśmiechnięte, współczujące spojrzenie patrzy na ciebie z całkowitą akceptacją i jednocześnie obejmuje wszystkie czujące istoty. Jego oczy są długie, wąskie i spokojne. Jego usta są czerwone, a małżowiny uszne długie.

Promienie światła emanują z każdego poru Budda'S ciało³ i dotrzeć do każdej części wszechświata. Promienie te niosą niezliczoną ilość miniaturowych Buddów, niektórzy wychodzą, aby pomóc istotom, inni rozpuszczają się z powrotem w Budda po zakończeniu pracy.

Połączenia Budda jest otoczony przez całą linię duchowych nauczycieli, wszystkie bóstwa medytacyjne, niezliczonych innych Buddów, bodhisattwów, arhatów, daków, dakini i obrońców Dharmy. Z boku każdego duchowego mentora znajduje się elegancki stół, na którym ułożone są tomy nauk Dharmy.

Otaczają cię wszystkie czujące istoty pojawiające się w ludzkiej postaci, z twoją matką po twojej lewej i twoim ojcem po twojej prawej. Ludzie, z którymi się nie dogadujesz, są przed tobą. Wszyscy patrzycie na Budda w celu uzyskania pomocy.

Schronienie i bodhicitta

Aby pielęgnować poczucie schronienia, najpierw pomyśl o niebezpieczeństwach cyklicznej egzystencji, pamiętając o własnym braku bezpieczeństwa, niezadowoleniu i cierpieniu. Następnie pomyśl o wszystkich innych czujących istotach, które, tak jak ty, błąkają się w cyklicznej egzystencji i wytwarzają dla nich współczucie. Na koniec pomyśl o cudownych cechach Buddów, Dharmie i sangha, i wzbudzają zaufanie w ich zdolności do wyprowadzenia Cię z ciągle powracających problemów cyklicznej egzystencji. Ponieważ na podstawie twojego obecnego życia i umysłu możliwe jest uwolnienie się od wszystkich tych niepożądanych doświadczeń, postanów zbadać tę możliwość w pełni. Poczuj wielkie zaufanie i zaufanie do Trzy klejnoty i otwórz swoje serce, aby polegać na nich, aby prowadziły ciebie i innych od męki cyklicznej egzystencji do pokoju wyzwolenia i przebudzenia.

Jak ty schronić sięwyobraź sobie, że prowadzisz wszystkie czujące istoty wokół siebie w poszukiwaniu schronienia do Trzy klejnoty. Wizualizuj promieniujące światło płynące z duchowi mentorzyBuddowie, bodhisattwowie i inne święte istoty w was i we wszystkie istoty wokół was, całkowicie oczyszczając wszystkie destrukcyjne karmiczne ślady i nieszczęścia. Światło wzbogaca cię również o wszystkie cudowne właściwości i urzeczywistnienia ścieżki.

Namo Gurubhya.
Namo Buddhaja.
Namo Dharmaja.
Namo Sanghaja. (3x lub 7x)

Poczuj, że ty i wszyscy inni znaleźliście się pod ochroną Trzy klejnoty.

Teraz skieruj swoje myśli do innych i zastanów się, jak bardzo zależy nam na nich we wszystkim, co cieszymy się i co znamy w naszym życiu. Nasze jedzenie, ubrania i wszystko, czego używamy i co cieszymy, pochodzą z ich wysiłków. Podobnie nasza wiedza, talenty i dobre cechy zostały rozwinięte dzięki życzliwości innych. Nawet nasza zdolność do praktykowania Dharmy i osiągania urzeczywistnienia zależy od dobroci czujących istot.

Tak jak twoim najskrytszym pragnieniem jest uwolnienie się od cierpienia i trwanie w szczęściu, tak też jest dążenie wszystkich innych istot. Ale oni, tak jak ty, doświadczają cierpień i problemów w swoim życiu, a często ich trudności są znacznie gorsze niż twoje.

Sprawdź, czy potrafisz im pomóc. W tej chwili twoja zdolność do pomagania im jest dość ograniczona, ale jeśli zredukujesz własną ignorancję, złość, przywiązaniei inne wady, i zwiększaj swoje dobre cechy, takie jak hojność, hartżyczliwość, współczucie i mądrość, przyniesiesz większe korzyści. Jeśli staniesz się w pełni przebudzony Budda, przyniesiesz największą możliwą korzyść wszystkim istotom. W ten sposób wygeneruj altruistyczną intencję stania się Budda aby jak najskuteczniej przynosić pożytek wszystkim czującym istotom. Kiedy recytujesz schronienie i bodhiczitta Modlitwa, dużo światła płynie od Buddów i innych świętych istot do ciebie i wszystkich innych czujących istot wokół ciebie, oczyszczając i wzbogacając twoje umysły.

I schronić się dopóki nie obudzę się w Buddach, Dharmie i sangha. Za zasługi, które tworzę angażując się w hojność i innych dalekosiężne praktykiObym osiągnął stan Buddy, aby przynosić pożytek wszystkim czującym istotom. (3x)

Połączenia Budda jest bardzo zadowolony z twojej altruistycznej intencji. Wyłania się z niego replika i trafia do czubka głowy. Roztapia się w złote, promienne światło, które spływa do ciebie, ciebie i Budda stają się nierozłączne. Poczuj się blisko Buddai poczuj, że twój umysł został zainspirowany i przekształcony.

Pozbądź się wszystkich wyobrażeń, jakie masz na swój temat, w szczególności wszelkich samooczerniających myśli i koncepcji wrodzonej egzystencji, oraz medytować na pustce. (Medytować)

W twoim sercu pojawia się mały Budda wykonane ze światła. Promieniuje światłem mądrości i współczucia we wszystkich kierunkach, w całym wszechświecie. Światło przekształca wszystkie czujące istoty w Buddów i przekształca wszystkie środowiska w czyste ziemie— miejsca ze wszystkimi okolicznościami sprzyjającymi praktykowaniu Dharmy i generowaniu urzeczywistnienia ścieżki. (Medytować)

Przekształciłeś wszystkie czujące istoty i ich środowiska w przebudzone istoty i czyste ziemie w twojej wyobraźni. Dlaczego nie stało się to rzeczywistością? Ponieważ my czujące istoty mamy uprzedzenia i uprzedzenia oraz brakuje nam miłości, współczucia i radości. Życząc sobie i innym, aby je mieć, kontempluj cztery niezmierzone. Wzmacniaj swoje uczucia miłości, współczucia, radości i spokoju w stosunku do wszystkich — przyjaciół, krewnych, nieznajomych, a także tych, których nie lubisz, nie ufasz, nie akceptujesz, a także tych, którzy skrzywdzili cię w przeszłości.

Oby wszystkie czujące istoty miały szczęście i jego przyczyny.
Oby wszystkie czujące istoty były wolne od cierpienia i jego przyczyn.
Oby wszystkie czujące istoty nie były oddzielone od bez smutku błogość.
Niech wszystkie czujące istoty trwają w spokoju, wolne od uprzedzeń, przywiązanie, złość.

Modlitwa siedmioczłonowa

Teraz oferta siedmioczłonowa modlitwa oczyszczać negatywności i tworzyć zasługi.

Z szacunkiem upadam na twarz z moim ciało, mowa i umysł,

Wyobraź sobie, że ty i czujące istoty w nieskończonej przestrzeni kłaniają się do pola zasługi.

I obecne chmury każdego rodzaju oferuje, rzeczywista i psychicznie przemieniona.

Wyobraź sobie każdy piękny przedmiot, jaki możesz i ofiaruj go polu zasługi. Wyobraź sobie niebo wypełnione cudownie ofiaryi zaoferuj je. Podobnie pomyśl o wszystkim io wszystkich, do których jesteś przywiązany i ofiaruj ich również na polu zasługi.

Wyznaję wszystkie moje destrukcyjne działania nagromadzone od nieskończonego czasu,

Uznaj swoje przeszłe błędy i szkodliwe działania i oczyść je, kontemplując cztery moce przeciwnika: 1) żal, 2) przyjmując schronienie i generowanie bodhiczitta, 3) postanowienie, że nie zrobimy ich ponownie, oraz 4) podjęcie działań naprawczych.

I radujcie się cnotami wszystkich świętych i zwyczajnych istot.

Pomyśl o cnotach wszystkich świętych i zwykłych istot i poczuj się szczęśliwy. Porzuć wszelkie uczucia zazdrości lub zawiści i raduj się całą dobrocią świata.

Proszę pozostać do końca cyklicznego istnienia,

Zaoferuj podwójne dorje, symbolizujące długie życie, na polu zasługi i poproś ich, aby żyli długo i zawsze byli częścią twojego życia.

I obróć koło Dharmy dla czujących istot.

Zaoferuj tysiąc szprych koła Dharmy na polu zasługi, prosząc ich, aby nauczali Dharmy i prowadzili cię w twojej praktyce.

Wielkiemu przebudzeniu poświęcam wszystkie cnoty swoje i innych.

Radując się z zasług własnych i innych, poświęć ją przebudzeniu siebie i wszystkich czujących istot.

Ofiarowanie mandali

(Opcjonalnie: wykonaj szeroka praktyka ofertowa)

Z pragnieniem ofiarowania wszystkiego we wszechświecie, aby otrzymać nauki Dharmy i urzeczywistnić je w swoim strumieniu umysłu, wyobraź sobie cały wszechświat i wszystko, co w nim piękne, iz szacunkiem ofiaruj to polu zasługi.

Ta ziemia, namaszczona wonnościami, obsypana kwiatami,
Góra Meru, cztery krainy, słońce i księżyc,
Wyobrażane jako Budda ziemia i ofiarowana tobie.
Niech wszystkie istoty cieszą się tą czystą krainą.

Przedmioty przywiązanie, niechęć i ignorancja – przyjaciele, wrogowie i obcy, my ciało, bogactwo i przyjemności – oferuję je bez poczucia straty. Przyjmij je z przyjemnością i zainspiruj mnie i innych do uwolnienia się od tego trzy trujące postawy.

idam guru ratna mandala kam nirya tayami

Wszystkie istoty na polu zasługi otrzymują wasz ofiary z zachwytem. The ofiary rozpuścić się w świetle i wchłonąć w Buddaserce. Z jego serca promieniuje do ciebie światło, wypełniając twoją ciało i umysł, i inspiruje cię do podążania ścieżką.

Prośba o inspirację

Aby postępować na ścieżce i rozwijać urzeczywistnianie ścieżki do przebudzenia, potrzebujesz inspiracji rodu duchowi mentorzy, zwłaszcza twój główny nauczyciel lub korzeń guru, ten, który tak głęboko dotknął twego serca Dharmą. Tak więc poproś:

Chwalebny i drogocenny korzeń guruusiądź na siedzeniu lotosu i księżyca na mojej koronie. Prowadząc mnie swoją wielką dobrocią, obdarz mnie osiągnięciami swojego ciało, mowa i umysł.

Replika twojego nauczyciela, w aspekcie Budda, wyłania się z Budda przed tobą i siada na poduszce z lotosu i księżyca na twojej głowie, zwrócony w tym samym kierunku co ty. The Budda na twojej koronie działa jako adwokat dla ciebie, prosząc o inspirację z całego pola zasługi, gdy kierujesz prośbę do nauczycieli linii:

Budda, niezrównany nauczyciel i przewodnik; Czcigodny protektor Maitreya, jego następca; Wyższa Asanga, prorokowana przez Budda; do was, trzech Buddów i Bodhisattwów, proszę.

Budda, głowa klanu Shakya, czołowy przewodnik, niezrównany w wyjaśnianiu pustki; Mandziuśri, ucieleśnienie Buddapełna mądrość; wywyższony Nagardżuna, najlepszy z Przełożonych, który dostrzega głęboki sens; do was proszę trzy klejnoty koronne o jasnej ekspozycji.

Atiśa, podtrzymujący ten wielki pojazd, który widzi głębię współzależnego powstawania; Drom Rinpocze, objaśniający tę dobrą ścieżkę; do tych dwóch ozdób świata proszę.

Awalokiteśwara, wielki skarb bezprzedmiotowego współczucia; Mandziuśri, mistrz nieskazitelnej mądrości; Tsongkhapa, klejnot koronny mędrców Śnieżnej Krainy, Lobsang Drakpo, proszę Cię u Twoich stóp.

Posiadacz białego lotosu, ucieleśnienie współczucia wszystkich zdobywców, przewodnik korzystający migrujące istoty w krainie śnieżnych gór i dalej, jedyne bóstwo i schronienie, Tenzin Gyatso, u twoich stóp, proszę.

Oczy, przez które oglądane są rozległe pisma, najwyższe drzwi dla szczęśliwców, którzy przejdą do duchowej wolności, iluminatorzy, których mądre środki wibrują ze współczuciem, dla całej linii duchowi mentorzy Składam prośbę.

(Opcjonalnie: przejrzyj etapy ścieżki, recytując Podstawa Wszystkich Dobrych Cech, Trzy główne aspekty ścieżkilub 37 praktyk Bodhisattwów.)

Wszystkie postacie w dziedzinie zasługi rozpływają się w świetle i rozpuszczają w centralną figurę Budda przed Tobą. Jako ucieleśnienie Trzy klejnotyThe Budda teraz wchłania się w Budda na twojej koronie. Jak recytujesz Budda'S mantraz lampy płynie dużo białego światła Budda w ciebie, oczyszczając wszystkie negatywności i zaciemnienia i generując w tobie wszystkie urzeczywistnienia etapów ścieżki.

Mantra Buddy

Połączenia Budda'S mantra (pobieranie)

Tayata om muni muni maha muniye soha (co najmniej 21x)

Znaczenie mantry

SB mantra 03 (pobieranie)

Medytacja na etapach ścieżki

Teraz wykonaj jedną z analityczne medytacje etapów ścieżki.

Absorpcja odrzutu

Na zakończenie twojego medytacjaThe Budda na twojej głowie rozpływa się w światło i rozpływa w tobie.⁴ Twój ciało, mowa i umysł stają się nieodłączne od tych Budda, (Medytować)

Poświęcenie

Ze względu na tę zasługę możemy wkrótce
Osiągnij stan przebudzenia Guru Budda,
Abyśmy mogli się wyzwolić
Wszystkie czujące istoty przed ich cierpieniami.

Niech drogocenny umysł bodhi
Jeszcze nie urodzeni powstają i rosną.
Niech urodzeni nie mają upadku,
Ale wzrastaj na zawsze.

Modlitwa wchłonięcia i poświęcenia (pobieranie)

1. Połączenia Buddasiedziba reprezentuje trzy główne realizacje ścieżki: lotos symbolizuje determinacja bycia wolnym z cyklicznej egzystencji; księżyc reprezentuje bodhiczitta; słońce jest mądrość realizująca pustkę. ↩

2. Nektar błogiej mądrości leczy cztery maras: cierpienia, nasze zanieczyszczone skupiska ciało i umysł, niekontrolowana śmierć i światowi bogowie, którzy ingerują w naszą praktykę. ↩

3. Cechy Budda'S ciało uwzględnij jego zdolność do przekształcania swojego ciało w różne formy, ożywione i nieożywione, aby pomagać czującym istotom zgodnie z ich indywidualnymi potrzebami i skłonnościami. Swoją mową może komunikować różne aspekty Dharmy jednocześnie istotom na różnych poziomach rozwoju i może być przez nie rozumiany w ich odpowiednich językach. Jego wszechwiedzący umysł mądrości i współczucia wyraźnie widzi wszystko, co istnieje i zna myśli i doświadczenia każdej czującej istoty. ↩

4. Jeśli otrzymałeś pełną inicjacja co pozwala ci wizualizować siebie jako bóstwo, a następnie zamiast wizualizować małą Budda w swoim sercu możesz wizualizować siebie jako Budda. ↩