Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Proces śmierci i odrodzenia

Przegląd

Część serii nauk opartych na Stopniowa ścieżka do oświecenia (Lamrim) podane w Fundacja Przyjaźni Dharmy w Seattle w stanie Waszyngton w latach 1991-1994.

  • Co dzieje się z sześcioma świadomościami?
  • Bardo i odrodzenie

LR 060: Druga szlachetna prawda (pobieranie)

Śmierć

Kiedy żyjemy, mamy sześć świadomości – pięć świadomości zmysłowych i świadomość mentalną, która jest myśleniem. To są wulgarne świadomości. Gdy umieramy i nasze ciało traci zdolność wspierania umysłu, te wulgarne świadomości wchłaniają się w świadomość subtelną. Osoba przestaje być w stanie widzieć, słyszeć i odnosić się do swojego świata zewnętrznego. Nawet po zatrzymaniu oddechu proces rozpuszczania trwa, aż dojdziesz do niezwykle subtelnej świadomości. To jest jasne światło śmierci. Jest to najbardziej subtelny stan umysłu, najczystszy stan umysłu niesplamionego ignorancją. Na wierzchu sprawia wrażenie ignorancji, ale sama jest nieskazitelna i czysta. Ten niezwykle subtelny stan umysłu pozwala nam stać się Budda, pozostawiając brutto ciało po śmierci.

Bardo i odrodzenie

Jak tylko niezwykle subtelny umysł opuści wulgarny ciało, staje się nieco bardziej obrzydliwy. Innymi słowy, staje się subtelny zamiast niezwykle subtelny i jest to istota bardo, istota na etapie pośrednim.

A potem powiedzmy, na przykład, że osoba odrodzi się jako istota ludzka. Bardo ciało a umysł jest subtelny, ale nie bardzo subtelny. Ponownie, najpierw rozpuszczają się w niezwykle subtelnym umyśle i niezwykle subtelnym wietrze (lub energii), a ten najsubtelniejszy umysł i energia łączą się następnie z nasieniem i komórką jajową. Kiedy połączą się z plemnikiem i komórką jajową, co jest momentem poczęcia, znów stają się subtelne. Gdy płód rozwija się w łonie matki, a dziecko jest w stanie kontaktować się z różnymi obiektami zmysłów, rozwijają się wulgarne świadomości.

[W odpowiedzi na publiczność] Niezwykle subtelny umysł nie manifestuje się przez cały czas, chociaż jest tam cały czas. Tak jak teraz, nasz niezwykle subtelny umysł jest tutaj, ale nie jest przejawiony. Nie działa, ponieważ przytłaczają go wulgarne poziomy umysłu, a my jesteśmy tak rozkojarzeni, biegając dookoła do wszystkich innych obiektów.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.