Etapy drogi (lamrim) 1991-1994
Na początku XI wieku indyjski mistrz buddyjski Atisha skondensował istotne punkty z sutr i uporządkował je w tekście Lampa Ścieżki. Zostały one następnie rozszerzone w XIV wieku przez mistrza buddyzmu tybetańskiego Lama Tsongkhapa do tekstu Wielka ekspozycja o stopniowej ścieżce do oświecenia (Lamrim Chenmo). Czcigodny Thubten Chodron nauczał tego tekstu przez kilka lat w Fundacja Przyjaźni Dharmyi odnieśli te praktyczne nauki do naszego codziennego życia.
Te nauki można znaleźć w Nauki Lamrima 1991-1994 (LR) podkategorii oraz w Stopniowa ścieżka do oświecenia (Lamrim) Nauki (1991-1994) seria. Poniższa lista jest przeszukiwalnym i łatwym w nawigacji indeksem nauk z tej serii.
Transkrypcje tych nauk zostały lekko zredagowane, uporządkowane i sformatowane w formaty e-booków i można je znaleźć na książki do bezpłatnej dystrybucji strona.
Kontury Lamrim
- O platformie
- Wprowadzenie
- Praktyki przygotowawcze
- Fundamenty ścieżki
- Praktyki wspólne z praktykującym na poziomie początkowym
- Praktyki wspólne z praktykiem na poziomie średniozaawansowanym
- Praktyki praktyka poziomu zaawansowanego
- Zarys medytacji
- Cały zarys jako plik PDF
Wprowadzenie do lamrim
- Wprowadzenie do nauk lamrim (LR001)
- Jak należy studiować i nauczać nauk (LR002)
- Podstawowe tematy buddyjskie (LR003)
Sześć praktyk przygotowawczych
- Część 1 z 3: Przygotowanie przestrzeni medytacyjnej i składanie ofiar (LR004)
- Część 2 z 3: Prawidłowe przyjmowanie ofiar i ustawianie właściwej postawy (LR005)
- Część 3 z 3: Wizualizacja pola zasługi i ofiarowanie siedmioczłonowej modlitwy (LR006)
- Co robić pomiędzy sesjami (LR007)
Poleganie na duchowym mentorze
- Część 1 z 4: Zalety polegania na nauczycielu (LR008)
- Część 2 z 4: Wady niewłaściwego polegania (LR009)
- Część 3 z 4: Poleganie w myślach na nauczycielach (LR010)
- Część 4 z 4: Poleganie na nauczycielach w myśli i uczynkach (LR011)
Drogocenne ludzkie życie
- Część 1 z 4: Wolności cennego ludzkiego życia (LR012)
- Część 2 z 4: Fortuny drogocennego ludzkiego życia (LR013)
- Część 3 z 4: Uzyskanie cennego ludzkiego życia (LR014)
- Część 4 z 4: Kultywowanie naszej motywacji (LR015)
Ścieżka wspólna z praktykującym na poziomie początkowym
Nietrwałość i śmierć
- Wady niemyślenia o śmierci (LR016)
- Oderwanie się od ośmiu światowych trosk (LR017)
- Medytacja nad śmiercią (LR018)
- Medytacje o nietrwałości i śmierci (LR019)
- Niższe królestwa (LR020)
Przyjmując schronienie
- Część 1 z 10: Obiekty schronienia (LR021)
- Część 2 z 10: Cechy Buddy (LR022)
- Część 3 z 10: Ciało i mowa Buddy (LR023)
- Część 4 z 10: Cechy umysłu Buddy (LR024)
- Część 5 z 10: Cechy Trzech Klejnotów (LR025)
- Część 6 z 10: Praktyka duchowa nas przemienia (LR026)
- Część 7 nie została nagrana
- Część 8 z 10: Korzyści z przyjęcia schronienia (LR027)
- Część 9 z 10: Praktyka schronienia (LR028)
- Część 10 z 10: Czynności po przyjęciu schronienia (LR029)
Rozwijanie przekonania o karmie i jej skutkach
- Ogólna charakterystyka karmy (LR030)
- Dziesięć destrukcyjnych działań
- Część 1 z 6: Trzy fizyczne destrukcyjne działania (LR031)
- Część 2 z 6: Destrukcyjne działania mowy (LR032)
- Część 3 z 6: Trzy destrukcyjne działania umysłu (LR033)
- Część 4 z 6: Szersze spojrzenie na działania destrukcyjne (LR034)
- Część 5 z 6: Wyniki 10 destrukcyjnych działań (LR035)
- Część 6 z 6: Medytowanie na 10 destrukcyjnych działań (LR036)
- Pozytywne działania i ich rezultaty (LR037)
- Klasyfikacje karmy (LR038)
- Środowiskowe skutki pozytywnych działań (LR039)
- Inne sposoby różnicowania działań
- Część 1 z 2: Motywacja i karma (LR040)
- Część 2 z 2: Różne sposoby opisywania karmy (LR041)
- Korzystne cechy dla praktyki Dharmy (LR042)
- Praktykuj cnotę, unikaj niecnoty (LR043)
- Cztery moce przeciwnika (LR044)
Ścieżka wspólna z praktykującym na poziomie średniozaawansowanym
Kontemplacja czterech szlachetnych prawd
- Pierwsza szlachetna prawda: Dukkha (LR045)
- Osiem niezadowalających doświadczeń ludzi
- 1 część: Nasze niezadowalające doświadczenia (LR046)
- 2 część: Dukkha cyklicznej egzystencji (LR047)
- Utrapienia korzeniowe
- Część 1a z 5: Niezadowolenie sfer bogów (LR048)
- Część 1b z 5: Przywiązanie i gniew (LR048)
- Część 2 z 5: Duma i ignorancja (LR049)
- Część 3 z 5: Ignorancja, wątpliwości i dotknięte poglądy (LR050)
- Część 4 z 5: Uszkodzone poglądy (LR051)
- Część 5 z 5: Przyczyna niezadowalających doświadczeń (LR052)
- Drugorzędne dolegliwości
- Część 1 z 2: Przyczyna niezadowalających doświadczeń (LR052)
- Część 1 z 2: Rozpoznawanie naszych cierpień (LR053)
- Porządek rozwoju dolegliwości i przyczyny dolegliwości
- Część 1 z 3: Kolejność, w jakiej rozwijają się dolegliwości (LR054)
- Część 2 z 3: Przyczyny dolegliwości (LR055)
- Część 3 z 3: Niewłaściwa uwaga (LR056)
- Wady dolegliwości (LR057)
- Sposób wyjścia z ciało w śmierci i odrodzeniu
- Część 1 z 2: Śmierć i bardo (LR058)
- Część 2 z 2: Bardo i odrodzenie (LR059)
- Proces śmierci i odrodzenia (LR060)
- Dwanaście linków zależnych powstających (wersja długa)
- Część 1 z 5: Koło życia (LR061)
- Część 2 z 5: 12 ogniw zależnego powstawania: Przegląd (LR062)
- Część 3 z 5: Powstawanie zależne: Linki 1-3 (LR063)
- Część 4 z 5: Powstawanie zależne: Linki 4-12 (LR064)
- Część 5 z 5: 12 ogniw i cztery szlachetne prawdy (LR065)
- Przekonanie się o naturze drogi do wyzwolenia
- Część 1 z 2: Droga do wyzwolenia (LR066)
- Część 2 z 2: Uwolnienie się od samsary (LR067)
Ścieżka praktykującego na poziomie zaawansowanym
Nasienie oświecenia (bodhicitta)
- Zalety bodhiczitta
- Część 1 z 3: Intencja altruistyczna (LR068)
- Część 2 nie została nagrana
- Część 3 z 3: Bodhicitta: zalety i warunki wstępne (LR069)
- Uprawiający bodhiczitta przez siedem punktów przyczyny i skutku
- Część 1 z 4: Życzliwość naszych matek (LR070)
- Część 2 z 4: Odwdzięczając się za dobroć naszej matki (LR071)
- Część 3 z 4: Generowanie miłości i współczucia (LR072)
- Część 4 z 4: Generowanie bodhiczitty (LR073)
- Uprawiający bodhiczitta poprzez wyrównanie i wymiana siebie i innych
- Wyrównywanie i wymiana siebie i innych (LR074)
- Część 1 z 3: Wyrównywanie siebie i innych (LR075)
- Część 2 z 3: Wady egocentryzmu (LR076)
- Część 3 z 3: Zalety pielęgnowania innych (LR077)
Etyczne ograniczenia bodhisattwy
- Zobowiązania aspirującej bodhicitty (LR078)
- W jaki sposób ślubowania bodhisattwy są przydatne? (LR079)
- Osiemnaście korzeni śluby
- Podstawowe ślubowania bodhisattwy: śluby od 1 do 4 (LR080)
- Podstawowe ślubowania bodhisattwy: śluby od 5 do 13 (LR081)
- Podstawowe ślubowania bodhisattwy: śluby od 14 do 18 (LR082)
- 46 pomocniczych śluby
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 1-5 (LR083)
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 6-12 (LR084)
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 13-16 (LR085)
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 22 (LR086)
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 23-30 (LR087)
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 30-36 (LR088)
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 35-40 (LR089)
- Pomocnicze ślubowania bodhisattwy: Śluby 39-46 (LR090)
Sześć dalekosiężnych praktyk
- Sześć dalekosiężnych postaw (LR091)
- Menu główne dalekosiężna praktyka hojności
- Część 1 z 2: Trzy formy hojności (LR092)
- Część 2 z 2: Hojność według czterech punktów (LR093)
- Menu główne dalekosiężna praktyka etyki
- Część 1 z 2: Daleko idąca postawa etyczna (LR094)
- Część 2 z 2: Etyka i inne perfekcje (LR095)
- Menu główne dalekosiężna praktyka of hart
- Część 1 z 4: Wady gniewu (LR096)
- Część 2 z 4: Gniew i jego antidotum (LR097)
- Część 3 z 4: Cierpliwość nie odwetu (LR098)
- Część 4 z 4: Dalekosiężna praktyka cierpliwości (LR099)
- Menu główne dalekosiężna praktyka radosnego wysiłku
- Część 1 z 5: Daleko idący, radosny wysiłek (LR100)
- Część 2 z 5: Trzy rodzaje lenistwa (LR101)
- Część 3 z 5: Pokonywanie zniechęcenia (LR102)
- Część 4 z 5: Cztery aspekty radosnego wysiłku (LR103)
- Część 5 z 5: Pielęgnowanie radości i odpoczynku (LR104)
- Menu główne dalekosiężne praktyki medytacyjnej stabilizacji i mądrości (w skrócie)
- Część 1 z 2: Komplementarność doskonałości (LR105)
- Część 2 z 2: Doskonałości koncentracji i mądrości (LR106)
- Menu główne dalekosiężne praktyki medytacyjnej stabilizacji
- Część 1 z 9: Trening w spokojnym przebywaniu (LR107)
- Część 2 z 9: Przygotowanie do spokojnej, trwającej medytacji (LR108)
- Część 3 z 9: Obiekty medytacji (LR109)
- Część 4 z 9: Przedmioty medytacji i środki odstraszające (LR110)
- Część 5 z 9: Zapominanie o przedmiocie medytacji (LR111)
- Część 6 z 9: Spokojna, trwająca recenzja (LR112)
- Część 7 z 9: Rozluźnienie i podekscytowanie (LR113)
- Część 8 z 9: Ekscytacja i zastosowanie (LR114)
- Część 9 z 9: Rozwijanie spokojnego przebywania (LR115)
- Menu główne dalekosiężna praktyka Mądrości
- Część 1 z 2: Trzy poziomy zależnego powstawania (LR116)
- Część 2 z 2: Ustanawianie bezinteresowności (LR117)
- Trening w zakresie czterech czynników dojrzewających umysły innych
- Część 1 z 2: Dojrzewanie umysłów innych (LR118)
- Część 2 z 2: Cztery czynniki gromadzenia uczniów (LR118)
Ośmioraka szlachetna ścieżka
- Część 1 z 5: Ośmioraka szlachetna ścieżka (LR119)
- Część 2 z 5: Właściwe działanie i środki utrzymania (LR120)
- Część 3 z 5: Właściwa uważność (LR121)
- Część 4 z 5: Właściwa koncentracja i wysiłek (LR122)
- Część 5 z 5: Właściwy wysiłek, pogląd i myśl (LR123)
- Ośmiokrotna ścieżka: Przynoszenie korzyści innym (LR124)
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.