ik vraag me af waarom

Copyright © 1999-2018 door Thubten Chodron. Strikt voor gratis distributie en niet om te worden verkocht. Momenteel gepubliceerd door Kong Meng San Phor Kark See-klooster, Singapore. Voor het eerst gepubliceerd in 1988 door Boeddhistisch centrum Amitabha, Singapore.

Over het boek

Dit boek is geschreven in duidelijke en boeiende taal en presenteert de boeddhistische benadering van de fundamentele problemen en zorgen van het dagelijks leven die elk modern individu kan hebben. Ook komen veelvoorkomende misvattingen over het boeddhisme aan de orde. ik vraag me af waarom biedt een basis voor beginnende studenten en een nuttige opfriscursus voor oudere studenten.

Overzicht van inhoud

• De essentie van het boeddhisme en de boeddhistische tradities
• De Boeddha
• Idols & Offers
• Bidden en positief potentieel toewijden
• Wedergeboorte versus schepping
• Karma: de werking van oorzaak en gevolg
• Vergankelijkheid en lijden
• Dood
• Gehechtheid, onthechting en verlangen
• Vrouwen en de Dharma
• Monniken, nonnen en lekenliefhebbers
• Meditatie
• Stappen langs het pad
• altruïsme
• Vajrayana

Fragment: De Boeddha die we zullen worden

De derde manier om de Boeddha te begrijpen waartoe we onze toevlucht nemen, is als de verschijning van onze eigen Boeddhanatuur in zijn volledig ontwikkelde vorm. Alle levende wezens hebben het potentieel om boeddha's te worden, want we hebben allemaal de heldere aard van de geest. Op dit moment is onze geest vertroebeld door kwellende emoties (klesa) en acties (karma). Door constant te oefenen, kunnen we deze verontreinigingen uit onze geeststroom verwijderen en de zaden voeden van al het mooie potentieel dat we hebben. Zo kan ieder van ons een Boeddha worden wanneer dit proces van zuivering en groei is voltooid. Dit is een kenmerk dat uniek is voor het boeddhisme, want in de meeste andere religies is er een onherstelbare kloof tussen het goddelijke wezen en de mens. De Boeddha zei echter dat elk voelend wezen het potentieel heeft voor perfectie. Het is alleen een kwestie van je bezighouden met de beoefening en de oorzaken creëren om perfectie te bereiken.

Wanneer we de Boeddha of een godheid visualiseren en aan hem/haar denken als de toekomstige Boeddha die we zullen worden, stellen we ons onze nu latente Boeddhanatuur voor in zijn volledig ontwikkelde vorm. We denken aan de toekomstige tijd waarin we het pad van zuivering en groei zullen hebben voltooid. We verbeelden de toekomst in het heden en bevestigen op deze manier onze eigen latente goedheid. Dit helpt ons ook te begrijpen dat wat ons uiteindelijk tegen lijden beschermt, onze eigen beoefening en het bereiken van verlichting is.