Print Friendly, PDF & Email

Ultieme aard van de twaalf schakels

65 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur

Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.

  • Vragen over de omverwerping van Roe v Wade
  • Afhankelijk ontstaan ​​door oorzaak en gevolg begrijpen
  • Voorbeeld van een thermoskan
  • Ons leven beschouwen als een geconditioneerd fenomeen
  • Voorbeeld van een blad in de stroom
  • Drie kenmerken: van afhankelijk ontstaan
  • Niet van een permanente schepper, van meerdere vergankelijke oorzaken
  • Oorzaak hebben van het vermogen om aanleiding te geven tot het resultaat
  • Bestaande oorzaken en onbaatzuchtige oorzaken
  • Een ding komt niet voort uit zichzelf, noch uit anderen, noch uit beide, noch zonder oorzaak

Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 65: Ultieme natuur van de twaalf schakels (Download)

Overpeinzingspunten

  1. Eerwaarde Chodron zei in de inleiding: "Het is een heel begrijpelijke vrijheid als we de dingen laten vallen waaraan we gehecht zijn, onze geest openen voor de gevoelens en situaties van andere mensen en een houding van vriendelijkheid en mededogen jegens hen hebben." Neem even de tijd om hierover na te denken. Wat gebeurt er in uw gemeenschap, in het land, in de wereld om u heen? Hoe kun je de Dharma in die situatie gebruiken om met je gehechtheden te werken, je geest te kalmeren en vriendelijkheid en mededogen jegens anderen te tonen?
  2. Hoe komt het dat een besef van afhankelijke oorsprong ons bevrijdt van? twijfelen over verleden, heden en toekomst, door stil te staan ​​bij vorige of toekomstige levens, en waar we vandaan komen of wat er in de toekomst met ons zal gebeuren? Hoe heb je nu last van deze zorgen? Wat is de belangrijkste bron van uw zorgen? Besteed hier wat tijd aan en krijg een gevoel van hoe het zou kunnen zijn om er vrij van te zijn.
  3. Denk aan de continuïteit van het zelf. Hoe komt het dat er niet iemand is die draagt? karma van leven tot leven en toch bestaat er een zelf. Wie oefent het pad? Is het je oogbewustzijn? Je teen? Wat is het? Denk aan een persoon waar je dol op bent en ga dan door: Wat is die persoon? Wie is die persoon van wie je zoveel houdt?
  4. Doe een vergelijkbare analyse, denk eens aan een rivier (of bezoek een rivier en overweeg): leg een blad in de beek en kijk hoe het beweegt. Is er iets dat dat blad draagt? Kun je één druppel water aanwijzen die het draagt? Wat wordt er precies vervoerd?
  5. Bekijk de uitleg en citaten die het bestaan ​​weerleggen van een inherent bestaande persoon, zelf of ziel die herboren wordt. Heb je het gevoel dat er geen vaste, vaste persoon is die jij bent die van leven naar leven gaat? Ondanks dat je niet op die manier bestaat, besta en functioneer je nog steeds. De afwezigheid van een inherent bestaande persoon en het conventionele bestaan ​​van een afhankelijke persoon zijn complementair.
  6. Beschrijf de drie bepalende kenmerken van afhankelijk ontstaan ​​en maak voorbeelden van elk.
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.