zoals illusies

64 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur

Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.

  • Uitleg van hoe fenomenen zijn als een illusie en voorbeelden
  • Uiterlijk en ultieme manier van bestaan
  • Beschrijving van zijn als een luchtspiegeling
  • Persoon, pad en bevrijding bestaan ​​niet van hun eigen kant
  • Agent, actie en object bestaan ​​niet inherent
  • Slechts ervaarder en ervaringen
  • Onjuist . over het zelf en de lichaam
  • Uitersten van nihilisme of absolutisme

Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 64: zoals illusies (Download)

Overpeinzingspunten

  1. Wat wordt bedoeld met de term 'illusie' vanuit een boeddhistisch perspectief als we nadenken over hoe de dingen werkelijk bestaan? Wat is het verschil tussen 'als een illusie' zijn en 'een illusie zijn? Waarom is dit een belangrijk onderscheid?
  2. Stel je voor hoe het zou zijn om het inherente bestaan ​​niet te begrijpen. Hoe zou je anders omgaan met je eigen ervaring en met de wereld om je heen?
  3. Heb je soms het gevoel dat je jezelf bent? lichaam? Ben jij jouw? lichaam? Wat zijn de inconsistenties die zich voordoen als u uw lichaam?
  4. Wat wordt bedoeld met het zeggen van de lichaam is "oud kamma?" Heb je er ooit aan gedacht dat je eerdere mentale, verbale en fysieke acties dit leven en dit hebben voortgebracht? lichaam, en dat je door je acties wedergeboorte in deze vorm hebt ondergaan? Verandert dit nadenken over de manier waarop je over je denkt? lichaam?
  5. Wat betekent "louter conditionaliteit" en hoe zou een diep bewustzijn hiervan uw dagelijks leven beïnvloeden?
  6. Wat is het verschil tussen samsara gecreëerd door de geest en nirvana gecreëerd door de geest?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.