Bewustzijn
47 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur
Eerbiedwaardige Thubten Chodron 
Deel 3 Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur 
December 31, 2021 Onderdeel van een doorlopende reeks leringen (retraite en vrijdag) gebaseerd op het boek Samsara, Nirvana en Boeddhanatuur, het derde deel in De bibliotheek van wijsheid en mededogen serie van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Eerwaarde Thubten Chodron.
- Twaalf links toepassen op ons eigen leven
- Antwoord op vraag over deugd en niet-deugd
- Reflectie voor vormende actie
- Causaal bewustzijn, draagt vervuild karmisch zaad voor een wedergeboorte
- Wat draagt karmische zaden volgens verschillende principes?
- Meditatieve rust op leegte en zaden van vervuilde karma
- Stichting of pakhuisbewustzijn
- Alleen ik en mentaal bewustzijn
- Resulterend bewustzijn, eerste moment van volgend leven
Samsara, Nirvana en Buddha Natuur 47: Bewustzijn (Download)
Overpeinzingspunten
- Bekijk de soorten vormende acties uit het onderwijs van de vorige week en leg ze in uw eigen woorden uit. Traceer het proces van hun ontstaan uit onwetendheid naar de actie en maak voorbeelden uit je leven. Terwijl je door de dag gaat, wees je ervan bewust dat je acties die compleet zijn met alle vier de takken, oorzaken creëren voor je toekomstige leven. Hoe verandert dit bewustzijn hoe je denkt en wat je doet?
- Naar wat voor soort bewustzijn verwijst de derde schakel van afhankelijk ontstaan? Is dat bewustzijn positief, negatief of neutraal en waarom?
- Bij het aanpakken van wat draagt karma Hoe verschilt de bewering van een louter 'ik' door de Prasangika-school van het ene leven tot het andere van de andere boeddhistische scholen?
- Wat draagt karmische zaden? Leg het in je eigen woorden uit.
- Waarom vergroot het overwegen van de eerste twee links onze? verzaking of saṃsāra en ons motiveren om ethisch te leven?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron
Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.
