De perfectie van standvastigheid

• Hoe internet nieuwe manieren biedt om boosaardigheid te begeren en te genereren
• De rol van wetenschap en technologie bij het promoten van verkeerde opvattingen
• De standvastigheid van het ontwikkelen van innerlijke kracht
• Een discussie over vergeven en verontschuldigen
• De realiteit accepteren en verantwoordelijkheid nemen voor onze gedachten

Gomchen lamrim 105: De perfectie van Standvastigheid (Download)

Overpeinzingspunten

Moderne niet-deugdzame paden van de geest

1. Sommige moderne vormen van begeerte kunnen zijn: onszelf laten overspoelen met advertenties via de post, internet, billboards, enz. (zelfs voor Dharma-evenementen), winkelen/de noodzaak om te kopen/de geest die meer en beter wil (alles is zo toegankelijk deze dagen), de cultuur van het opbouwen van cv's (begeren naar status of kansen), constant plannen maken voor verkoop, roem begeren (naar "vind-ik-leuks" op sociale media verlangen), de volgende, meest exotische vakantie plannen, enz. Besteed wat tijd aan het nadenken over elk van deze , of en waarom het wordt beschouwd als hebzucht (wat een mentale actie is) volgens de lamrim, of het nu een compleet karma, enz. Zijn er andere die niet in de leer worden genoemd die van toepassing zijn?
2. Sommige moderne vormen van kwaadaardigheid kunnen zijn: piekeren over moderne politiek, rechtvaardige boosheid, piekeren over shaming/trollen online, boosheid opwekken tegen personages in films/op tv/in games, gedachten die worden opgeroepen bij het luisteren naar bepaalde soorten muziek, enz. Besteed wat tijd aan het nadenken over elk van deze, of en waarom het wordt overwogen boosaardigheid (onthoud dat dit een mentale actie is, hoewel het kan leiden tot fysieke en verbale acties) volgens de lamrim, of het nu een compleet karma, enz. Zijn er andere die niet in de leer worden genoemd die van toepassing zijn?
3. Sommige moderne vormen van verkeerde opvattingen zou kunnen omvatten hoe verkeerde opvattingen worden verspreid via moderne technologie, hoe nepnieuws/propaganda aanmoedigt verkeerde opvattingen, materialistische visie (er is niets na de dood), jihadistische websites, enz. Denk na over elk van deze, of en waarom het wordt overwogen verkeerde opvattingen volgens de lamrim, of het nu een compleet karma, enz. Zijn er andere die niet in de leer worden genoemd die van toepassing zijn?
4. Meer bewust van hoe non-deugd wordt beoefend in onze moderne samenleving en in je eigen leven, besluit negativiteit te verlaten.

Standvastigheid

1. Eerwaarde Chodron zei dat ze het woord gebruikt standvastigheid omdat het niet dezelfde passieve toon impliceert als geduld. Standvastigheid is actief. Het is innerlijke kracht. Denk na over deze definitie. Hoe heb je gezien? standvastigheid opereren in je eigen leven? In de wereld? Wat maakt standvastigheid een deugd?
2. Het eerste type standvastigheid is standvastigheid als we boos zijn. Waarom is het belangrijk om interne kracht te hebben als we overweldigd worden door? boosheid? Eerwaarde Chodron zei vaak: we hebben zelfs moeite om onze eigen te identificeren boosheid omdat we zo opgaan in wat de ander deed. Wat kunt u doen om uw eigen beter te identificeren? boosheid zodat u met uw ervaring aan de slag kunt?
3. Het tweede type van standvastigheid is de standvastigheid van het dragen van schade van anderen. Het is echter meer dan alleen maar buigen en het misbruik van anderen verdragen. Het verwerkt onze ervaring eigenlijk op een heel andere manier. Welke hulpmiddelen geeft de Dharma ons om onze ervaring op een gezonde manier te gaan verwerken? Hoe vergroot dit de interne kracht/standvastigheid?
4. Besluit om innerlijke kracht in je leven te cultiveren door je bewust te zijn van je eigen kracht boosheid en het toepassen van de juiste antidota. Begin met kleine ervaringen van overstuur, teleurstelling, enz. Wees blij elke keer dat je het herkent standvastigheid in je leven of in de wereld om je heen.