Afscheid nemen van de vier vastklampen

1. Mijn leraren, die zo aardig zijn,
   Meditatie goden zo medelevend—
   aan jou ik ga voor toevluchtsoord vanuit mijn hart;
   Bid, schenk mij uw zegeningen.

2. Gedrag dat in strijd is met de leer heeft geen zin;
   Dus om te handelen in overeenstemming met de leringen,
   Er is de instructie over het afscheid nemen van de vier vastklampen;
   Ik bied dit tot uw oren aan.

3. Als je je vastklampt aan dit leven, ben je geen beoefenaar;
   Als je je vastklampt aan de drie rijken, is dat niet zo verzaking;
   Als je vasthoudt aan eigenbelang, ben je geen bodhisattva;
   Als er grijpen ontstaat, is het niet het uitzicht.

4. Ten eerste, niet vastklampen naar dit leven;
   Ethische discipline, studie, reflectie en meditatie-
   Iemand die deze najaagt omwille van dit leven
   Is geen beoefenaar; dus leg dit terzijde.

5. Eerst ethische discipline uitleggen:
   Het is de wortel van hogere transmigratie;
   Het is de trap naar bevrijding;
   Het is het tegengif voor lijden;

6. U kunt niet slagen zonder ethische discipline.
   Wat betreft ethische discipline die zich aan dit leven vastklampt,
   De wortel ligt in de acht wereldse zorgen;
   Het trekt beschuldigingen van immoreel gedrag aan;

7. Het maakt je jaloers op mensen met ethische discipline;
   Het maakt van je eigen discipline slechts een schijn;
   Het is het zaad dat een lagere transmigratie creëert;
   Dus zet de pretentie van moraliteit opzij.

8. Degenen die zich bezighouden met studie en reflectie
   Zijn verrijkt met middelen die de kennis vergroten;
   Ze zijn begiftigd met het licht dat onwetendheid verdrijft;
   Ze zijn bekend met de weg om bewuste wezens te leiden;

9. Ze zijn begiftigd met het zaad van de dharmakaya;
   Je kunt niet slagen zonder studie en reflectie.
   Wat betreft de studie en reflectie die aan dit leven kleven,
   Het verschaft middelen die verwaandheid voortbrengen;

10. Het veroorzaakt minachting voor degenen die inferieur zijn in leren en reflectie;
    Het wekt afgunst op degenen die leren en nadenken;
    Het zorgt ervoor dat je gevolg en rijkdom zoekt;
    Het is de wortel die lagere transmigratie voortbrengt.

11. Dus zet studie en reflectie aan de kant, gedreven door de acht zorgen.
    Iedereen die meditatieve beoefening onderneemt, is
    Begiftigd met het tegengif voor de aandoeningen;
    Ze bezitten de wortel van het pad naar bevrijding;

12. Ze bezitten het zaad van Boeddhaschap;
    Je kunt niet zonder meditatieve beoefening.
    Wat betreft meditatieve beoefening ter wille van dit leven,
    Het brengt afleiding als je in eenzaamheid verblijft;

13. Het maakt je bedreven in de kunst van leeg gebabbel;
    Het maakt je belasterd met degenen die zich bezighouden met studie en reflectie;
    Het maakt je jaloers op andere mediteerders;
    Dus zet de meditatieve concentratie van de acht zorgen opzij.

14. Om nirvana te zoeken, de staat voorbij verdriet,
    Opgeven vastklampen naar de drie rijken.
    afstand doen vastklampen naar de drie rijken,
    Denk na over de gebreken van het cyclische bestaan.

15. De eerste is de duhkha van pijn -
    Dit omvat het lijden van de drie lagere rijken.
    Als je deze goed overdenkt, zal er angst opkomen,
    Want als ze op jou rijpen, zijn ze inderdaad ondraaglijk.

16. De deugdzamen niet verzamelen karma die deze overwint
    En doorgaan met het cultiveren van de velden van lagere rijken -
    Overal waar dergelijk gedrag bestaat, spuug erop.

17. Denk na over de duhkha van verandering—
    Van hogere rijken kun je naar de lagere rijken vallen;
    De god Indra kan herboren worden als een gewone aardbewoner;
    Zon en maan kunnen in duisternis veranderen;

18. Een universele monarch kan herboren worden als een dienaar.
    Deze kunnen worden gekend door middel van de Schrift,
    Maar kan niet worden waargenomen door gewone wezens.
    Observeer daarom je eigen ervaring met veranderingen op menselijk niveau:

19. Een rijk persoon verandert in een arme;
    Een zelfverzekerd persoon verandert in een angstige;
    Veel mensen verenigen zich als één;
    Deze lijst van dergelijke fenomenen is ondenkbaar.

20. Als je nadenkt over de duhkha van doordringende conditionering,
    Karmische daden zijn eindeloos -
    Je lijdt met te veel, je lijdt met te weinig;
    Je lijdt als je rijk bent, je lijdt als je uitgehongerd bent.

21. We verspillen ons hele leven aan voorbereidingen;
    Terwijl we ons voorbereiden, gaan we allemaal dood.
    Zelfs in de dood komt er geen einde aan de voorbereidingen,
    Want we beginnen met de voorbereidingen voor het volgende leven.

22. Spuug op degenen die zich blijven vastklampen aan
    Deze massa van lijden genaamd cyclisch bestaan,
    Wanneer hiervan bevrijd vastklampen, je gaat verder dan verdriet;
    Als je voorbij verdriet bent, bereik je geluk.

23. Vrijheid van deze twee vastklampen is de ervaring van uitgestrektheid.
    Uw individuele vrijheid alleen is van geen waarde.
    Wezens van alle drie de rijken zijn je ouders;
    Spuug op degenen die hun ouders achterlaten
    In de storm van lijden en hun eigen geluk zoeken.

24. Moge het lijden van de drie rijken op mij rijpen;
    Mogen bewuste wezens al mijn verdienste ontvangen;
    Door de zegeningen van deze verdienstelijke daad,
    Mogen alle levende wezens volledig verlicht worden.

25. Op welke manier je ook in de realiteit blijft
    Er is geen bevrijding zolang je grijpt.
    Om dit nader toe te lichten:

26. Er is geen bevrijding voor degenen die het bestaan ​​begrijpen;
    Er is geen hogere wedergeboorte voor degenen die grijpen naar niet-bestaan;
    Degenen die naar beide grijpen, zijn onwetend;
    Plaats je geest dus vrij in de non-duale sfeer.

27. Alle dingen zijn slechts objecten van de geest;
    Zonder te zoeken naar een maker van de vier elementen,
    Zoals een wijze waarzegger, Isvara, enzovoort,
    Plaats de geest vrij in de sfeer van de geest zelf.

28. De illusoire aard van [alle] schijn
    En [de waarheid van] afhankelijk ontstaan ​​ook -
    Men kan hun ware manier van zijn niet beschrijven;
    Plaats de geest dus vrij in de onuitsprekelijke sfeer.

29. Door de verdienste die aan deze deugd is ontleend
    Van het presenteren van het afscheid van de vier vastklampen,
    Mogen alle wezens van zeven klassen zonder uitzondering
    Laat je leiden naar de grond van Boeddhaschap.

Deze instructie over het afscheid nemen van de vier vastklampen werd gecomponeerd door de yogi Drakpa Gyaltsen (1147-1216) in het glorieuze klooster van Sakya.