Vers 70: De meest gerespecteerde van alle wezens

• Kijkend naar de kwaliteiten die we respecteren
• Het hebben van wijsheid die leegte realiseert, overwinnen we storende emoties
• Hoe trots verband houdt met een laag zelfbeeld
• Het goede voorbeeld geven

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 70 (Download)

Wie worden het meest gerespecteerd van alle wezens die bestaan?
De uitstekende met wijsheid die zich niet vergis met de realiteit.

We zien hier een soort ontwikkeling. In vers 68: "Wie heeft de intense discipline?" Dus de beste persoon met intense discipline is iemand die de controle heeft over zijn eigen energieën en zijn eigen geest. Het is dus niet iemand die de beste atletische discipline heeft om te trainen voor marathons.

En: "Wie is de beste spreker van alle sterke wezens?" Nogmaals, niet iemand die alleen maar poneert en verspreidt wat voor soort dingen hij ook zegt. Maar het zijn degenen die aandachtig hebben geluisterd naar een breed scala aan leringen over verlichting.

En dan hier: “Wie zijn de meest gerespecteerde van alle wezens? De excellenten met wijsheid die zich niet vergissen in de realiteit.”

Als we zeggen: "Wie zijn de meest gerespecteerde van alle wezens", gaan onze gedachten meestal uit naar werelds respect. We respecteren die-en-die omdat hij macht heeft, en die-en-die omdat hij geld heeft, en die-en-die omdat ze verschillende dingen doen. Soms hebben we respect voor mensen die echt geweldig maatschappelijk werk doen, of mensen zoals Moeder Teresa die voor de armen of de gewonden, de zieken werkte. Dus ook voor die mensen hebben we respect. Evenals voor... Echt, wie krijgt het meeste respect? De grote atleten en de filmsterren, die helemaal niet de gelukkigste wezens zijn. Als er iets is, is het het tegenovergestelde.

Maar hier, die echt het meest wordt gerespecteerd door de wijzen - misschien niet door de hele wereld, maar door de wijzen - zijn mensen met wijsheid die de werkelijkheid begrijpt. Waarom? Want als we die wijsheid hebben, kunnen we onze verontrustende emoties overwinnen, en dan onze gehechtheid en boosheid en jaloezie en verwaandheid en al deze dingen kwellen ons niet zo veel. We hebben betere relaties met anderen. Ze zeggen: "wij overwinnen" deze gekwelde geesten. Daarom een ​​ander epitheton voor de Buddha is "de Veroveraar". Omdat we deze gekwelde mentale toestanden overwinnen. En dat wordt gedaan door de realisatie van de leegte van het inherente bestaan, wat de realiteit van alles is fenomenen.

Soms hebben we in ons leven het gevoel: 'Goh, ik word niet erg gerespecteerd. Mensen zouden mij meer moeten respecteren.” Voel je je wel eens zo? Zoals, "hoe komt het dat ze die persoon respecteren en ze mij niet? Ik ben beter dan zij." Maar als onze geest zo wordt, moeten we ons afvragen of we het besef hebben van de... ultieme natuur van de werkelijkheid of niet. [gelach] Hoe verdienen we respect? Want eigenlijk wanneer onze geest is hunkering respect onze geest is onder de invloed van kwellingen. En een gekwelde geest is zeker niet respectabel. Dus, vaak de geest die klaagt: "Oh, ik word niet genoeg gerespecteerd, ik word niet genoeg gewaardeerd, mensen erkennen mijn goede eigenschappen niet genoeg." Die geest zelf, als we ernaar kijken, is een van de redenen waarom we niet worden gerespecteerd en gewaardeerd. Omdat die geest nogal een egocentrische geest van kwellingen is. En dus moeten we ons op dat moment herinneren dat wanneer we de geest hebben die de werkelijkheid begrijpt, wanneer we de geest hebben van bodhicitta die liefde en mededogen heeft en een altruïstische intentie voor alle wezens, dan wordt die geest respectabel, en de persoon die het heeft is een gerespecteerd wezen. Maar natuurlijk geeft die persoon op dat punt in zijn of haar reis er niet echt veel om dat hij gerespecteerd wordt. Als je echt voor het welzijn van anderen werkt, doet hun respect voor jou er niet echt toe. Het is alleen van belang in die zin dat je door een goede reputatie te hebben meer voor anderen kunt werken. Maar voor jezelf, erkend worden, gerespecteerd worden heeft geen enkele betekenis.

En hetzelfde geldt voor mensen die een diep begrip hebben van leegte. Het is zoiets als, wat gaat het respect en de waardering van anderen voor mij doen? Ik word er niet helemaal wakker van. Het vervult geen van mijn diepste spirituele verlangens.

En zelfs wij kunnen dat nu begrijpen als we denken aan wat het belangrijkste is in ons leven, en onze spirituele verlangens. Hoe komt respect en een goede reputatie daar echt toe? Als we aan die dingen gehecht zijn, bevordert dat niet onze diepste doelen en aspiraties. Dus moeten we in plaats daarvan onze zinnen zetten op winst bodhicitta en het begrijpen van de realiteit, en dan niet zo veel zorgen te maken over de vraag of mensen ons aardig vinden, waarderen, erkennen, respecteren, van ons houden. We kunnen al dat soort dingen opgeven omdat het op de lange termijn niet echt zinvol is.

[In reactie op het publiek] Ja, soms willen we het goede voorbeeld geven en onze motivatie is niet alleen om anderen te helpen, het is ook om zelf wat respect te hebben. En ik leerde heel snel - op de harde manier, laat me je dit nu vertellen, zodat je mijn fout niet herhaalt - dat proberen een goed voorbeeld te geven geen goed voorbeeld is. [gelach] Proberen het goede voorbeeld te geven, komt anderen niet echt ten goede. Een goed voorbeeld zijn wel. Maar proberen heeft niet altijd de resultaten die we willen.

[In reactie op publiek] Het verhaal? Nou, ik herinner me net toen ik in het klooster in Frankrijk woonde, ik dacht: "Ik wil een goed voorbeeld zijn voor anderen." En dus probeerde ik een goed voorbeeld te zijn en ik begreep niet waarom ze me niet allemaal respecteerden en aardig vonden. En dat maakte me behoorlijk overstuur en boos. En toen realiseerde ik me wanneer je bent proberen iets zijn, jij niet Dat. Ja, ik moet proberen goed te handelen in het belang van anderen, maar niet zodat ik respect kan verdienen of zodat anderen mij als een goed voorbeeld zullen zien en mij zullen prijzen. Want als er zo'n stiekeme motivatie is, saboteert het de hele zaak. Dan ben je dat niet echt. Je doet alsof. En natuurlijk reageren andere mensen niet op nagemaakte dingen. Of ze reageren niet zoals we zouden willen.

[In reactie op het publiek] Ja, je krijgt kritiek op wat je ook doet, als je een goed voorbeeld probeert te zijn, omdat mensen het verkeerd interpreteren.

Dus als anderen ons niet in het positieve licht zien waarin we gezien zouden willen worden, moeten we eerst kijken naar onze motivatie. En dan moeten we ook kijken naar wat we hebben gedaan waardoor ze ons misschien niet respecteren en ons in zo'n goed licht zien, en wat doen zuivering van die dingen. Dus in plaats van te klagen, "anderen waarderen me niet, anderen respecteren me niet", om wat te doen zuivering van de oorzaken die we hebben gecreëerd - in dit leven of in vorige levens - die ertoe zouden leiden dat anderen niet zo'n positieve kijk op ons hebben. Want zoiets komt niet zomaar.

[In reactie op het publiek] Oh ja, als we proberen een goed voorbeeld te worden, is er een laag zelfbeeld. (Zoals, ik ben niet echt zo goed, dus ik ga proberen om goed te zijn.) En dan is ook trots vermengd, want als ik dan een goed voorbeeld kan zijn, dan kan ik [opblazen van trots]. Dat is waar de nep binnenkomt.