Quiz: Aryadeva's 400 stanza's, hoofdstuk 9
Quiz: Aryadeva's 400 stanza's, hoofdstuk 9
Eerbiedwaardige Thubten Chodron 
Aryadeva's 400 stanza's 
Oktober 10, 2014 
Eerwaarde Thubten Chodron stelde de onderstaande vragen samen voor een recensie van Aryadeva's 400 stanza's op de Middenweg, Hoofdstuk 9: Permanente functionele verschijnselen weerleggen.
-
Wat is het belangrijkste punt - het belangrijkste om te begrijpen - uit hoofdstuk 9?
-
Wat is de Middenweg vrij van uitersten? Wat zijn de twee belangrijkste componenten?
-
Wat zijn de twee uitersten en waarom zijn ze extreem, onjuist? .? Heb je in je leven ooit een van deze of beide vastgehouden? .? Vind je er nog steeds sporen van in je geest? Waar moet je aan denken om ze kwijt te raken?
-
Wat is de definitie van een functioneel ding (functioneel fenomeen)?
-
Wat zijn de definities van? vergankelijk en blijvend?
-
Wat is de relatie tussen functionele verschijnselen en vergankelijke dingen? Wat is de relatie tussen? functionele verschijnselen en dingen die ontstaan door oorzaken en gevolgen hebben?
-
Kunnen functionele dingen blijvend zijn? Waarom of waarom niet? Worden ze waargenomen door betrouwbare kenners? Waarom zeggen de Vaibhashika's dat permanent? functionele verschijnselen bestaan? Wat is de "functie" die ze zo zeggen? fenomenen produceren? Waarom accepteren Prasangika's dit niet?
-
Wie beweert een ziel of atman? Wat zouden de kenmerken van zo'n ziel zijn? Waarom kan zo'n ziel niet bestaan?
-
Wat zijn argumenten die deelloze deeltjes weerleggen?
-
Is nirvana permanent of vergankelijk? Sommige mensen zeggen dat op het moment dat het nirvana wordt bereikt, het bewustzijn stopt. Waarom zeggen ze dit? Hoe zou je dit geloof weerleggen?
Eerwaarde Chodron beoordeelde de antwoorden op de quiz op 30 oktober 2014.
Eerbiedwaardige Thubten Chodron
Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.
