Vers 47: De grote fout

• De egocentrische geest opent de deur naar negatieve acties
• In staat zijn om onze fouten te zien en toe te geven, geeft ons ruimte voor groei
• We moeten wennen aan de wijsheid die de nadelen van de egocentrische houding inziet

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 47 (Download)

Wat is de grote fout die de deur opent naar alle negatieve eigenschappen?
Jezelf kostbaarder houden dan anderen, een kenmerk van nederige wezens.

Is er iemand behalve ik die zich vrijwillig aanmeldt om aan deze beschrijving te voldoen? [gelach]

Hoe "zichzelf kostbaarder houden dan anderen" opent de deur naar alle negatieve eigenschappen?

• Om het zelf te beschermen, om het zelf te helpen krijgen wat we willen, ontstaat elke andere aandoening. "Ik wil geluk" of:

• "Ik heb dit nodig, ik heb dat nodig, ik verdien het meer dan andere mensen..."

• "Deze persoon stond mijn geluk in de weg. Ik kan ze niet uitstaan, ik moet ze aanvallen en van ze afkomen..."

• "Ik ben jaloers op die-en-die omdat ze iets hebben en eigenlijk zou ik het moeten hebben, het universum is het mij verschuldigd..."

• "Ik ben trots op wat ik heb bereikt en ik ben zo geweldig..."

• "En als ik lui ben, is het allemaal goed en is er geen probleem..."

• "En als het mij aan integriteit ontbreekt, weet je..." Ik bedoel, waarom integriteit hebben als het mijn doel is om alles te krijgen wat ik wil? Er is daarbinnen geen ruimte voor integriteit of aandacht voor anderen, want het gaat allemaal om MIJ, het centrum van het universum.

Die houding opent de deur naar alle negatieve eigenschappen, wat de deur opent naar alle negatieve acties.

Op één niveau kunnen we kijken, en in onze meditatie wij kunnen dit zien. als jij mediteren het wordt heel duidelijk. Maar dan is het zo van: "Maar als ik niet voor mezelf opkom, wie komt er dan voor mij op?" Weet je nog dat je dat als kind hoorde? En je moet voor jezelf opkomen. En: "Niet alles wat ik wil is egoïstisch!" En alleen dit intellectuele "ja ja, egocentrisme is misplaatst.” Maar mijn buikgevoel is als "als ik niet egocentrisch ben, zullen mensen over me heen rennen." “Ze gaan misbruik van me maken, ze gaan me misbruiken, ze gaan over me liegen achter de rug van andere mensen om…. Ik moet voor mezelf opkomen en krijgen wat ik wil. Want niemand anders gaat me geven wat ik wil, behalve ik. En dat heb ik nodig.”

Er zijn deze twee kanten van ons: één kant die dit vers volledig begrijpt; en de andere kant die zegt: "Maar maar maar maar maar..."

Dit veroorzaakt een klein beetje spanning in onszelf…. [gelach] Ja?

En dan raken we echt betrokken bij deze spanning: “Oh, ik ben zo in de war. Is het goed om egoïstisch te zijn? Is het niet goed om egoïstisch te zijn? Oh het is waardeloos om egoïstisch te zijn, ik ben zo slecht, ik ben zo schuldig omdat ik zo egoïstisch ben. Dit is verschrikkelijk, geen wonder dat ik een ramp ben en niemand van me houdt…. Omdat ik zo egoïstisch ben... Maar als ik stop met egoïstisch te zijn, zullen ze allemaal misbruik van me maken en zal ik niets bereiken wat ik wil...' En dan gaan we maar rond en rond en rond in cirkels hierover. Wij niet? “Zeg ik iets? Want als ik iets zeg, is het egoïstisch. Als ik niets zeg, dan is dat ook egoïstisch, want ik wil eruitzien als een goede boeddhist….” Ja, ken je die? Het is als: "Oh, ik kan niet zeggen wat ik echt wil, want dan zie ik er niet uit als een goede boeddhist, dus ik moet stil en nederig zijn en ervoor zorgen dat er voor iedereen wordt gezorgd en dan bedenken uit hoe ik kan krijgen wat ik wil zonder, natuurlijk, eruit te zien alsof ik probeer te krijgen wat ik wil, of het zelfs voor mezelf te erkennen.”

Oh, samsara is zo verwarrend, niet?

Dit is het 'kenmerk van nederige wezens'. Waarom "nederige wezens?" Zegt een deel van je geest: "Ik ben geen nederig wezen! Ik ben geen nederig wezen alleen omdat ik zo denk."

Publiek: Als we enige wijsheid hadden, als we het eenmaal zagen, zouden we het echt kunnen stoppen.

Eerwaarde Thubten Chodron: Nou, het is niet alleen een kwestie van het met wijsheid zien. Het is een kwestie van wennen aan de wijsheid.

Wat het misschien tot een eigenschap van nederige wezens maakt, is dat we niet de moeite nemen om onszelf te wennen aan het begrijpen van de nadelen van de egocentrische gedachte en de voordelen van het koesteren van anderen. We begrijpen het hier [in ons hoofd], maar de gewenning die de transformatie daadwerkelijk maakt, daar zijn we niet mee bezig geweest.

[In reactie op het publiek] Dus wat het nederig maakt, is dat we een groot probleem maken van ons eigen kleine, kleine wat dan ook; ondertussen, mensen die echt ernstige problemen hebben die we niet eens opmerken of waar we niet om geven. We maken ons alleen zorgen om ons kleine ding. En dat is dus een nederige mentale toestand, nietwaar? Daarom worden we 'kinderachtige wezens' genoemd.

[In reactie op het publiek] Ja, dus egocentrisme is een nederige praktijk omdat we de gevolgen van onze eigen acties niet zien. En we gaan er niet echt voor zitten om over hen na te denken. En als mensen ons erop wijzen, ontkennen we ze meestal omdat, zoals je zei, we altijd gelijk hebben. Dus hoe kunnen er negatieve gevolgen zijn van wat ik zeg of wat ik doe als ik toevallig altijd gelijk heb?

[In reactie op het publiek] Ja, dus ook een onvermogen om onze fouten toe te geven. Of zelfs maar te bedenken dat we die hebben. Of om onze geest te openen om de perspectieven van andere mensen op een situatie te overwegen, of wat voor hen belangrijk kan zijn.

So egocentrisme is vrij beperkt en beperkend. We kunnen er niet ver mee kijken, want het draait allemaal om mij.

[In reactie op het publiek] Oké, dus egocentrisme gaat over krijgen wat je wilt en het dan voor altijd behouden, zodat er geen ruimte is voor verandering of groei. Of de werkelijkheid, wat dat betreft. Het gaat erom mijn eendjes in deze rij te krijgen en ze in de rij te houden. Niet beseffend dat we ze later misschien zelf opnieuw willen ontwerpen. Ik bedoel, de geest is zo klein in het midden van... egocentrisme.

[In reactie op het publiek] Het is waar, als je egocentrisch bent, en je bent een piepend wiel, krijg je aandacht.

Waar ze naar verwijst is deze geweldige sketch die we ooit deden, die zo waar was dat het helemaal geen sketch was…. Ja, het was een documentaire. [gelach] Misschien moeten we het nog een keer doen. Oké?

Maar het was…. Wie was het? Iemand speelde de kloosterlijk. Wie was het die de speelde kloosterlijk? Iemand speelde de kloosterlijk en alle anderen waren de anagarika's. En hoe de anagarika's - je weet wel, we hebben onze stand-up meeting in de ochtend - en elke ochtend is er een klacht van een anagarika. Het is als "Ik heb het te warm", omdat het ding van de anagarika lange mouwen heeft. "Ik heb het te warm om lange mouwen te dragen en ik kan mijn activiteiten in de zomer niet doen vanwege de lange mouwen, ik wil dat de anagarika-outfit korte mouwen heeft." En dan zegt iemand anders: "Ik hou niet van de kleur." Dus we moeten de kleur veranderen. En oh ja, de knoppen. 'Houd niet van de knoppen. Dit zijn lelijke knoppen. Kunnen we in plaats daarvan ritsen hebben' of 'kunnen we mooie knopen hebben'. En "de stof is te ruw." En “doe ik mijn jas over mijn anagarika-shirt of onder mijn anagarika-shirt? Want als ik het eronder doe, als ik het te warm krijg, moet ik het uittrekken, dan moet ik naar de badkamer, doe het uit en doe mijn jas uit en doe het shirt uit en doe het weer aan en dat is gewoon te veel van een gedoe, dus ik wil mijn jas over mijn anagarika-shirt aanhouden.” [zucht]