Vers 37: Degene die het meest wordt uitgelachen

• Sommige mensen verliezen hun oefening wanneer er een levensverandering is
• We moeten ernaar streven een stabiele en betrouwbare praktijk te ontwikkelen die de ups en downs van het leven doorstaat

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 37 (Download)

Wie wordt het meest belachelijk gemaakt door de mensen van de wereld?
Degenen die, wanneer ze hun wereldse positie verliezen, ook hun spirituele perspectief verliezen.

Het kunnen politici, CEO's, wij zijn, want we hebben allemaal, in ons eigen kleine rijk, onze eigen wereldse positie. En als we het kwijtraken, brengt dat een opschudding in onze identiteit met zich mee. Alsof we gewend zijn een bepaalde status in de samenleving te hebben, of een bepaalde baan, of mensen die ons op een bepaalde manier behandelen, en dan verliezen we dat. Of mensen niet om te weten wat wie we zijn en dus behandelen ze ons niet zoals we verwachten behandeld te worden, dan verliezen we onze spirituele oefening en ons spirituele perspectief.

Dit kan statusverlies opleveren. Het kan geld verliezen. Het kan zijn dat we onze rol op de een of andere manier veranderen. En ik moet zeggen, ik zie dit de hele tijd in termen van mensen die naar Dharmacentra komen.

Laten we zeggen dat er iemand naar een centrum komt. Als ze een baan krijgen, komen ze niet meer. Als ze hun baan verliezen, komen ze ook niet meer. Als ze trouwen, komen ze niet meer. En als ze gaan scheiden, komen ze ook niet meer. Als ze kinderen hebben, komen ze niet meer. Als hun kinderen het huis uit gaan, komen ze ook niet meer. Enzovoort. Het is alsof wanneer er een soort verandering is, mensen vaak gewoon zeggen "Ik weet niet meer wie ik ben" en ze verliezen echt hun spirituele perspectief en hun spirituele interesse. En voor mij is het moment waarop die dingen veranderen het exacte moment waarop je beoefening je het meest gaat helpen. En dat zou het moment moeten zijn waarop je het meest naar het Dharmacentrum gaat, of wanneer je je meditatie oefening. Want dat is de tijd die je echt nodig hebt om met je geest te werken en je geest te beschermen. Maar het is zo grappig om naar mensen te kijken. Wanneer er enige vorm van verandering in hun leven is, is een van de dingen die meegaan hun spirituele oefening. Dus je vraagt ​​je soms af.

Dat is iemand die het meest belachelijk wordt gemaakt.

belachelijk gemaakt? Ik weet het niet. Worden andere mensen belachelijk gemaakt? De meeste mensen zijn het daarmee eens. Ik weet niet zeker wie dat doet. Misschien in Tibet. Dat is helemaal waar.

[In reactie op het publiek] Iedereen die rekent op hun uiterlijk voor aandacht, of hun atletisch vermogen, of hun gezondheid of wat het ook is... Wanneer daar verandering in komt, ja, zeker, mensen kunnen echt... . Ze voelen zich zo verloren. En dat is echt het moment waarop de Dharma je het meest kan helpen.

[In reactie op het publiek] Wel, ze worden belachelijk gemaakt, maar ik bedoelde met dit vers dat ze belachelijk werden gemaakt omdat ze hun spirituele perspectief verloren. Maar het is waar dat mensen - iedereen die van hun positie valt - vaak mensen in de samenleving belachelijk maken.

[In reactie op publiek] Daar houden we van. We houden ervan om mensen op te bouwen en te zien hoe ze kerplunk gaan. Het is best verbazingwekkend. Vooral in dit land. We houden ervan om mensen op te bouwen, ze tot ongelooflijke idolen te maken, en als ze dan vallen, praten we er allemaal graag over. Het is als, wat in de wereld halen we eruit? En als ze daarna worden verlost, weet je dat? Ze vinden God of zoiets. Dan vindt iedereen ze *echt* leuk. Maar dat is als ze van tevoren rijk en beroemd waren en er goed uitzagen. Iedereen die verlost wordt, schenkt er geen aandacht aan. Ze zijn niet de moeite waard. Beetje gek, ja?

[In reactie op het publiek] Dus je ziet hier "spot" op nog een derde manier. Iemand die een verandering in zijn leven heeft, verandert door hun beoefening te verliezen en mensen zien ze als onbetrouwbaar of onstabiel en maken ze daarom belachelijk.

Maar in ieder geval is het punt - mijn punt is tenminste - dat we een stabiele beoefening en stabiele interesse in de Dharma moeten behouden, ongeacht onze externe situatie. Het maakt niet uit of de dingen goed of niet goed gaan, of we gezond zijn, of we ziek zijn, of rijk, of arm, beroemd of niet, op en neer. Omdat al deze dingen in samsara voortdurend veranderen. Dus wat er ook gebeurt, om een ​​stabiele praktijk te hebben waar we echt op vertrouwen en die we als onze toevlucht nemen.

[In reactie op het publiek] Dus als iemands spirituele oefening niet goed gaat. Ik zou meer informatie van de persoon nodig hebben over wat er niet goed ging. Waar zijn ze mee bezig? Wat vinden ze niet goed gaan? En ik zeg dit omdat het afhangt van waar ze op mediteren, hoe ze werden geïnstrueerd, hoe ze die instructies in praktijk brengen, hoe ze werken met hun dagelijks leven. Ook omdat mensen soms heel hoge verwachtingen hebben in de praktijk, en als er dan niets lijkt te gebeuren, denken ze dat hun praktijk niet goed gaat. Het kan dus gaan om het helpen van hen om nauwkeurigere verwachtingen te hebben. Dus op dat soort dingen zou ik echt specifieke informatie van de persoon nodig hebben om op een eerlijke manier te kunnen reageren.