Een andere kijk op het vijfde gebod

Toen ik voor het eerst de Vijf lekenvoorschriften, was mijn onmiddellijke reactie dat de voorschrift met betrekking tot bedwelmende middelen zou gemakkelijk zijn. Ik drink niet, ik rook niet en ik gebruik geen recreatieve drugs. Geen probleem!

Echter, hoe meer ik de Dharma bestudeerde, hoe meer ik de redenering begreep achter het onthouden van dergelijke dingen - dat bedwelmende middelen andere verslavingen kunnen inhouden onder invloed waarvan we de waarden die we als boeddhistische beoefenaars hebben gekozen, in gevaar brengen. Hierdoor was het voor mij duidelijk dat hoewel drinken, roken en drugsgebruik niet mijn favoriete verslavingen zijn, deze vijfde voorschrift zeker van toepassing op andere "bedwelmende middelen" in mijn leven ...

Ik heb een auto-immuunziekte die mijn spijsverteringsstelsel heeft verlamd. Dagelijks functioneren kan een uitdaging zijn en vereist strikte naleving van een uiterst beperkt dieet. Zelfs een kleine overtreding kan leiden tot verlammende pijn, extreme vermoeidheid en tal van andere symptomen.

Na meer dan twee decennia van ziekte had het een zegen moeten zijn om een ​​dieet te vinden waarmee ik van dag tot dag kon functioneren, maar de waarheid is dat ik worstelde met zo'n beperkt dieet. Afgunst en depressie waren aanwezig bij elke maaltijd terwijl ik anderen zag eten. Geconcentreerd op alle dingen die ik niet kon hebben, 'valsde' ik voortdurend met mijn dieet, waardoor ik mezelf voortdurend zieker en zwakker maakte. Hoewel ik beter wist, bleef ik voedsel eten dat mijn gezondheid schaadde lichaam. Het schuldgevoel dat ik voelde, omdat ik mezelf bewust had geschaad, maakte de kans alleen maar groter dat ik mijn dieet opnieuw zou 'bedriegen'.

Dat was totdat ik mijn dieet (en mijn gezondheid) begon te beschouwen in termen van mijn spirituele oefening, specifiek in termen van deze vijfde voorschrift:

Uit eigen ervaring en onderzoek weet ik dat het nemen van bedwelmende middelen mijzelf en anderen schaadt. Daarom verbind ik mij ertoe om het gebruik van bedwelmende middelen - alcohol, recreatieve drugs en tabak - te vermijden en mijn lichaam en omgeving schoon. Door dit te doen, zullen mijn opmerkzaamheid en introspectieve alertheid toenemen, mijn geest helderder zijn en mijn acties attent en attent zijn.

Ik verleng dit voorschrift twee keer per maand met een kleine toevoeging, mentaal eraan toevoegend dat ik alleen het voedsel zal eten dat genezend en voedzaam is voor mijn lichaam. Omdat de waarheid is dat wanneer ik voedsel eet dat de gezondheid van mijn lichaam, Ik ben afgeleid door pijn, ik snij eerder in mijn meditatie sessies kort zijn, ben ik eerder chagrijnig en klaag ik, waarbij ik mijn omgeving vervuil met onhandige gedachten, woorden en daden. Kortom, verteerd door mijn eigen lijden, ben ik minder geneigd om anderen van dienst te zijn.

Omgekeerd echter, wanneer ik ervoor kies om voedsel te eten dat genezend en ondersteunend is voor mijn lichaam, mijn geest is helderder, ik heb minder fysieke obstakels om te oefenen, en ik ben in staat anderen van dienst te zijn.

Mijn dieet en mijn gezondheid in deze termen plaatsen, betekent kiezen tussen eten en mijn Dharma-beoefening; tussen de egocentrische gedachte en de wens om anderen te helpen. Zo eenvoudig is het echt. En dus is voor mij gezond eten, hoe moeilijk ook, een verlengstuk van dit vijfde voorschrift.

Interessant genoeg, nu ik gewend ben om voedselkeuzes te maken in termen van mijn Dharma-beoefening, zijn de maaltijden volledig getransformeerd. Ik pieker niet langer over alle dingen die ik niet kan hebben. Ik heb tevredenheid gevonden in het voedsel dat me gezond en sterk houdt en mijn Dharma-beoefening vergemakkelijkt. En wat nog beter is, ik heb geleerd om me oprecht te verheugen in al het heerlijke en heerlijke eten waar anderen van genieten zonder dat ik er zelf aan hoef toe te geven.