Boeddhisme beoefenen in het dagelijks leven

Veel mensen hebben de misvatting dat het spirituele leven of het religieuze leven ergens daar in de lucht is - een etherische of mystieke realiteit - en dat ons dagelijks leven te alledaags en niet zo leuk is. Vaak denken mensen dat om een ​​spiritueel persoon te zijn, we ons dagelijks leven moeten negeren of verwaarlozen, en naar een ander, speciaal rijk moeten gaan. Eigenlijk denk ik dat een spiritueel persoon zijn betekent dat je een echt mens wordt. Thich Nhat Hanh, een bekende Vietnamees monnik, zei: “Het is niet zo belangrijk of je over water loopt of in de ruimte loopt. Het echte wonder is om op aarde te lopen.” Het is waar. Met andere woorden: een vriendelijk mens worden is waarschijnlijk het grootste wonder dat we kunnen verrichten.

Op een keer hield ik op een school in Hong Kong een lezing voor een groep kinderen. Een kind vroeg: ‘Kun je lepels buigen met je geest?’ Een ander vroeg: “Heeft God ooit met je gesproken?” Ze waren erg teleurgesteld toen ik ‘Nee’ zei. Ik legde verder uit dat het voor mij een echt wonder is om een ​​aardig mens te worden. Als je paranormale krachten hebt maar geen goed hart, zijn die krachten nutteloos. Sterker nog, ze kunnen zelfs nadelig zijn: mensen kunnen erg overstuur raken als ze ontdekken dat al hun lepels verbogen zijn!

Bij het wakker worden

Hoe cultiveren we een vriendelijk hart? Het is niet voldoende om tegen onszelf te zeggen dat we aardig moeten zijn, want als we tegen onszelf zeggen wat we wel of niet moeten zijn, voelen of doen, worden we niet zo. Als we onszelf vullen met ‘moeten’, voelen we ons vaak alleen maar schuldig omdat we nooit zijn wie we denken dat we zouden moeten zijn. We moeten weten hoe we onze geest daadwerkelijk kunnen transformeren. Met andere woorden: we moeten ons de nadelen realiseren van egocentrisch zijn. We moeten echt een vriendelijk hart willen ontwikkelen, en niet alleen maar blijven denken dat we een vriendelijk hart moeten ontwikkelen. 's Ochtends, als we voor het eerst wakker worden, voordat we uit bed komen, voordat we nadenken over wat we gaan eten als ontbijt of welke irritante idioot we op kantoor zullen zien, kunnen we de dag beginnen met denken: 'Vandaag zoveel mogelijk , Ik zal niemand kwaad doen. Vandaag ga ik zoveel mogelijk proberen anderen van dienst te zijn en er voordeel uit te halen. Vandaag wil ik alles doen zodat alle levende wezens het geluk van verlichting op de lange termijn kunnen bereiken.

Het is erg nuttig om 's ochtends als eerste een positieve motivatie te creëren. Wanneer we voor het eerst wakker worden, is onze geest heel subtiel en delicaat. Als we op dit moment een sterke positieve motivatie hebben, is de kans groter dat deze bij ons blijft en ons de hele dag beïnvloedt. Nadat we onze positieve motivatie hebben opgewekt, komen we uit bed, wassen, misschien een kopje thee, en dan mediteren of reciteer gebeden. Door de dag op deze manier te beginnen, komen we in contact met onszelf en worden we onze eigen vriend door onze goede eigenschappen te koesteren en te versterken.

Elke dag tijd vinden om te mediteren

Soms is het moeilijk om tijd te vinden om mediteren elke dag. Maar we hebben altijd tijd om tv te kijken. We hebben altijd tijd om te winkelen. We hebben altijd tijd om een ​​snack uit de koelkast te halen. Hoe komt het dat de 24 uur om zijn als het tijd is om? mediteren? Wanneer we de waarde en het effect van spirituele oefening begrijpen, zal het een hoge prioriteit in ons leven worden, en als iets heel belangrijk is, vinden we er tijd voor. Probeer op deze manier een dagelijkse meditatie oefening van misschien 15 of 30 minuten in de ochtend. Om dat te doen, moeten we misschien het ‘ongelooflijke offer’ ervaren dat we de avond ervoor vijftien of dertig minuten televisie moeten opgeven, zodat we wat eerder naar bed kunnen gaan. Op dezelfde manier waarop we altijd tijd vinden om te eten, omdat voedsel ons voedt lichaam, we zullen tijd vinden om mediteren en reciteer enkele gebeden omdat het ons geestelijk voedt. Als we onszelf spiritueel respecteren, respecteren we onszelf als menselijke wezens. Onszelf op die manier voeden wordt dan een zeer belangrijke prioriteit.

Ochtendmeditatie

In de ochtend is het goed om aan je meditatie sessie met een paar gebeden en cultiveer de altruïstische intentie om anderen te helpen door de meditatie. Doe dan de ademhaling meditatie voor een poosje. Ga rustig zitten, ervaar hoe je adem in- en uitgaat en wees je bewust van de adem die je voedt. Wees gewoon in het huidige moment met de adem, en laat alle discursieve gedachten en zorgen verdwijnen. Misschien wil je Kuan Yin's (Avalokiteshvara's) chanten mantra of die van de Buddha. Het is handig om te onthouden dat Buddhakwaliteiten op dit moment, want het inspireert ons om de Buddha's vriendelijkheid, wijsheid en vaardigheid in onze dagelijkse activiteiten. Of je kunt een analyse maken meditatie, nadenken over de betekenis van een bepaalde leerstelling Buddha geven en toepassen op je eigen leven. Dit stuurt je energie 's ochtends ook meteen in een zeer positieve richting.

Sommige mensen zeggen: ‘Ik heb kinderen. Hoe kan ik mediteren of 's ochtends gebeden zeggen als ze mijn aandacht nodig hebben?' Eén manier is om eerder op te staan ​​dan uw kinderen. Een ander idee is om uw kinderen uit te nodigen mediteren of zing met je mee. Ik logeerde een keer bij de familie van mijn broer. Mijn nichtje, die toen een jaar of zes of zeven was, kwam altijd mijn kamer binnen omdat we de eerste twee waren die 's ochtends wakker werden. Terwijl ik aan het bidden was of mediteerde, legde ik haar uit dat dit een tijd is waarin ik stil ben en niet gestoord wil worden. Ze kwam binnen en soms tekende ze. Andere keren zat ze op mijn schoot. Verschillende keren vroeg ze me om voor haar te zingen, en ik zong gebeden en mantra's hardop. Ze vond dit erg leuk en stoorde me helemaal niet.

Het is heel goed voor kinderen om hun ouders stil te zien zitten en kalm te zijn. Dat geeft hen het idee dat zij misschien ook hetzelfde kunnen doen. Als mama en papa altijd bezig zijn, rondrennen, telefoneren, gestrest zijn of in elkaar zakken voor de tv, zullen de kinderen ook zo zijn. Is dit wat je wilt voor je kinderen? Als u wilt dat uw kinderen bepaalde houdingen of gedragingen aanleren, moet u ze zelf aankweken. Hoe zullen uw kinderen anders leren? Als u om uw kinderen geeft, moet u ook om uzelf geven en een gezond en evenwichtig leven leiden, zowel voor henzelf als voor henzelf.

Je kunt je kinderen ook leren hoe ze moeten maken aanbod aan de Buddha en hoe je eenvoudige gebeden en mantra's reciteert. Ik logeerde een keer bij een vriendin en haar driejarige dochtertje. Elke ochtend als we opstonden, bogen we allemaal drie keer voor de Buddha. Dan zou het kleine meisje de Buddha een cadeautje - een koekje of wat fruit - en de Buddha zou haar ook een cadeautje geven, een snoepje of een cracker. Het was erg leuk voor het kind, want op driejarige leeftijd kreeg ze een goede relatie met de Buddha en leerde tegelijkertijd genereus te zijn en dingen te delen. Als mijn vriendin het huis schoonmaakte, klusjes deed of ergens heen ging met haar dochter, zongen ze samen mantra's. Het kleine meisje hield van de melodieën van de mantra's. Dit hielp haar, want als ze van streek of bang was, wist ze dat ze mantra's kon zingen om zichzelf te kalmeren.

Dharma beoefenen op de werkplek

Laten we terugkeren naar uw dagelijkse praktijk. Na je ochtend meditatie, ontbijten en naar het werk gaan. Hoe ga je Dharma beoefenen op het werk? Probeer eerst het vriendelijke hart en de motivatie te herinneren die je 's ochtends hebt ontwikkeld. Herinner uzelf er gedurende de dag voortdurend aan dat u niemand kwaad wilt doen, dat u hen van dienst wilt zijn en dat u alles probeert te doen voor de ultieme verlichting van uzelf en anderen. Om jezelf hieraan te herinneren, kun je een frequente gebeurtenis gebruiken als trigger om je terug te roepen naar je motivatie. Bijvoorbeeld elke keer dat u voor een rood licht stopt, in plaats van geïrriteerd te raken en te denken: “Waarom duurt dit rode licht zo lang? Ik ben laat voor mijn werk!" denk: “Vandaag wil ik een goed hart hebben voor anderen.” Zo wordt het rode licht een kans om het vriendelijke hart te herinneren. Wanneer de telefoon overgaat, denk dan eerst, in plaats van te haasten om hem op te nemen: “Mag ik iedereen van dienst zijn die aan de lijn is.” Neem dan de telefoon op. Elke keer dat uw pieper afgaat, keert u rustig terug naar het vriendelijke hart en beantwoordt u vervolgens de oproep. Een vriendin vertelde me dat de trigger om terug te keren naar het vriendelijke hart was dat haar kinderen riepen: 'Mama! Mama!" Omdat dit de hele dag vaak gebeurde, raakte ze vertrouwd met het vriendelijke hart en was ze ook veel geduldiger met haar kinderen.

Probeer je de hele dag bewust te zijn van wat je denkt, voelt, zegt en doet, in plaats van te leven op ‘automatisch’. Als we op automatisch leven, gaan we door het leven en reageren we op dingen, maar ervaren we nooit echt waar het leven over gaat. Dit is de reden waarom we ons geen contact meer voelen met onszelf, als vreemden voor onszelf. Je stapt bijvoorbeeld in de auto en rijdt naar je werk. Wanneer u op uw werk aankwam en iemand u vroeg: "Waar dacht u aan tijdens het halfuur dat u aan het rijden was?" je zou het waarschijnlijk niet weten. We zijn ons niet bewust van wat er in ons omgaat. Toch gebeurt er veel en dit heeft invloed op hoe we over onszelf denken en hoe we ons verhouden tot andere mensen.

Mindfulness cultiveren

Het tegengif voor leven op automatisch is om mindfulness te cultiveren. Mindfulness betekent dat we ons elk moment bewust zijn van wat we denken, voelen, zeggen en doen. Het betekent ook dat we ons bewust zijn van onze ethische waarden en van het vriendelijke hart, zodat we er in ons dagelijks leven naar kunnen leven. Door dit bewustzijn te cultiveren, zullen we niet langer afstandelijk zijn, alleen maar reageren op dingen en ons dan afvragen waarom we aan het eind van de dag zo verward en uitgeput zijn. Als we opmerkzaam zijn, zullen we merken dat we een vriendelijk hart hebben en het zullen verrijken en onze acties daaruit zullen laten vloeien. Of we worden ons ervan bewust dat we overstuur, geïrriteerd, boos zijn of op het punt staan ​​iemand uit te schelden. Als we ons dat realiseren, kunnen we terugkeren naar onze adem, terugkeren naar ons vriendelijke hart, in plaats van onze negatieve energie in de wereld te gooien.

Zich bewust zijn van het leven in een onderling afhankelijke wereld

We zijn ons ook meer bewust van hoe we omgaan met onze omgeving. We beseffen dat we in een onderling afhankelijke wereld leven, en als we onze omgeving vervuilen, beïnvloeden we onszelf, onze kinderen en andere levende wezens. Omdat we ons bewust zijn van vriendelijkheid, zullen we de manieren waarop we het milieu vervuilen inperken. We zullen carpoolen als we naar het werk of naar school gaan, in plaats van zelf benzine in een auto te verbruiken. We recyclen de dingen die we gebruiken: papier, blikjes, plastic containers, flessen, glazen potten en kranten. We weten dat als we deze bij het afval gooien, we onze planeet vernietigen en andere wezens op een negatieve manier beïnvloeden. Zo hergebruiken we onze plastic tassen en papieren tassen als we naar de supermarkt gaan. Bovendien zullen we onze airconditioners of verwarmingen niet aan laten staan ​​als we niet thuis zijn, en zullen we geen producten gebruiken zoals piepschuim waarvan de productie veel verontreinigende stoffen in de lucht vrijgeeft.

Ik denk dat als de Buddha vandaag zou leven, zou hij vaststellen geloften dat zei dat we moeten recyclen en stoppen met het verspillen van hulpbronnen. Veel van onze kloosterlijk geloften ontstond omdat leken klaagden bij de Buddha over wat monniken of nonnen deden. Elke keer dat dit gebeurde, Buddha zou vestigen voorschrift om het schadelijke gedrag te beteugelen. Als de Buddha vandaag de dag nog leefden, klaagden mensen tegen hem: “Zoveel boeddhisten gooien hun blikjes, glazen potten en kranten weg! Ze gebruiken wegwerpbekers, eetstokjes en borden, die niet alleen meer afval veroorzaken, maar ook de vernietiging van veel bomen veroorzaken. Ze lijken zich niets aan te trekken van het milieu en de levende wezens daarin!” Ik zou me behoorlijk beschaamd voelen als ik dat deed en iemand klaagde bij de Buddha over mijn gedrag, nietwaar? Daarom denk ik dat de Buddha zou zeker gaan liggen geloften zeggen dat we moeten recyclen en het verbruik moeten inperken.

Bewust zijn van onze acties

Mindfulness stelt ons ook in staat om ons ervan bewust te zijn als we op het punt staan ​​destructief te handelen gedurende de dag. Mindfulness zegt: “Oh oh! Ik word boos’, of ‘Ik ben hebzuchtig’, of ‘Ik ben jaloers.’ Dan kunnen we de verschillende tegengiffen toepassen Buddha geleerd om ons te helpen onze geest te kalmeren. Als we bijvoorbeeld ontdekken dat we geïrriteerd zijn en boosheid ontstaat, kunnen we stoppen en de situatie bekijken vanuit het oogpunt van de ander. Wanneer we dit doen, erkennen we dat ze gelukkig willen zijn, en omdat ze niet gelukkig zijn, doen ze die actie die we verwerpelijk vinden. Dan in plaats van ze kwaad te doen uit... boosheid, zullen we meer medelevend en begripvol zijn en met hen samenwerken om tot een overeenkomst te komen.

Maar hoe doen we dit als een ruzie op het punt staat te beginnen of we er al middenin zitten? We moeten vooraf oefenen, in onze meditatie oefening. In het heetst van de strijd is het moeilijk om te onthouden wat de Buddha onderwezen als we het nog niet hebben beoefend toen we kalm en vredig waren. Net zoals een voetbalteam regelmatig oefent, moeten we: mediteren op geduld en om dagelijks gebeden op te zeggen om goed getraind te worden. Wanneer we dan een situatie in het dagelijks leven tegenkomen, zullen we in staat zijn om de leringen te gebruiken.

Ons eten aanbieden

Een andere oefening om onze opmerkzaamheid te vergroten en ons te helpen herinneren aan onze motivatie is: het aanbieden van ons eten voordat we eten. We stellen ons het voedsel voor als zalige wijsheidnectar - iets heel lekkers dat onze gelukzaligheid en wijsheid, niet de onze gehechtheid, als we eten. Dan stellen we ons een kleine Buddha gemaakt van licht in ons hart. Als we eten, bieden we deze nectar aan de Buddha in ons hart. De Buddha straalt licht uit dat ons vult. Om dit te doen, hoef je niet perfect te zitten meditatie positie in het midden van een restaurant! Je kunt op deze manier visualiseren en nadenken terwijl je op het eten wacht. Terwijl uw metgezellen of zakenrelaties blijven chatten, kunt u deze visualisatie doen en uw eten aanbieden aan de Buddha zonder dat iemand het weet. Soms, bijvoorbeeld, als je thuis bent met je gezin, kun je even pauzeren en focussen op het aanbieden van jouw eten. Het is heel fijn voor een gezin om samen een gebed op te zeggen het aanbieden van hun voedsel. Ik verbleef bij een gezin en hun zesjarige zoon leidde ons bij het opzeggen van het gebed. Het was erg ontroerend.

Als je eet, eet dan met aandacht. Wees je bewust van de moeite die andere mensen steken in het kweken, vervoeren en bereiden van het voedsel. Realiseer je je onderlinge afhankelijkheid met andere levende wezens en hoeveel voordeel je van hen hebt gekregen, zoals het voedsel dat we eten. Als we op deze manier reflecteren voordat we eten, zullen we ons heel gelukkig en dankbaar voelen als we eten, en we zullen ook bewuster eten. En als we bewust eten, zullen we niet te veel eten, en dan hoeven we niet zoveel geld uit te geven aan speciale diëten om af te vallen!

Het is belangrijk om op een waardige manier te eten. Soms zien we mensen in een cafetaria-rij die nog niet eens voor het eten hebben betaald en het er al in scheppen. Dit is automatisch eten. Het lijkt op een hond die naar de kom rent en het eten opslurpt. Wanneer we deze reflectie doen en ons voedsel aanbieden aan de Buddha in ons hart eten we langzamer en zijn we meer ontspannen. Dit is hoe mensen eten.

Terugkijken op de dag

Op deze manier behouden we onze aandacht en verrijken we ons vriendelijke hart gedurende de dag. Als we 's avonds thuiskomen, kunnen we, in plaats van voor de tv te gaan liggen of op bed te vallen en in slaap te vallen, een paar minuten de tijd nemen om rustig alleen te gaan zitten. We denken na over wat er die dag is gebeurd en komen in het reine met wat er is gebeurd. We kijken terug op onze dag en denken: “Wat ging er goed vandaag? Heb ik met een goed hart gehandeld?” We merken de gevallen op waarin we vriendelijk handelden en ons verheugden. Wij wijden die verdienste, dat positieve potentieel, aan de verlichting van onszelf en anderen.

Als we terugkijken op de dag, kunnen we ontdekken dat we boos, jaloers of hebzuchtig waren. We beseften het niet op het moment dat het gebeurde. Maar als we terugkijken op de dag, voelen we ons niet zo goed over wat er is gebeurd. Het kan onze houding zijn geweest, of wat we tegen iemand zeiden, of hoe we handelden. Om dit te verhelpen, ontwikkelen we spijt en doen we wat zuivering oefen zodat we onszelf kunnen vergeven en die negatieve energie kunnen laten gaan. Op deze manier ‘ruimen’ we emotioneel op en lossen we eventuele ongemakkelijke gevoelens of verkeerd gerichte handelingen op die zich gedurende de dag kunnen hebben voorgedaan. Als we dit gedaan hebben, zal onze slaap vredig zijn. Als je gaat liggen, stel je dan voor dat Buddha zittend op je kussen en je hoofd in de Buddhaop schoot als je gaat slapen. Dit is erg geruststellend en helpt je herinneren aan de Buddha's goede eigenschappen en om betere dromen te hebben.

Ons leven krijgt betekenis

Het beoefenen van Dharma is niet moeilijk of tijdrovend. We hebben altijd tijd; er zitten altijd 24 uur in een dag. Als we onze geest in een positieve richting sturen, kunnen we elke actie die we doen transformeren in het pad naar verlichting. Op deze manier wordt de Dharma op een organische manier onderdeel van ons leven. 's Morgens opstaan ​​is Dharma, eten en gaan werken is Dharma, slapen is Dharma. Door onze houding te midden van dagelijkse activiteiten te veranderen, krijgt ons leven veel betekenis.