Siksamana en bhikshuni wijdingen

Q. Moet men, alvorens de wijding tot bhikshuni te ondergaan, eerst de wijding van de sramanerika hebben ondergaan? Moet men vóór de siksamana-wijding eerst de sramanerika-wijding hebben ondergaan?

A. Ja, sramanerika (getsulma) of beginnende wijding is vereist voordat u ofwel de siksamana- of bhikshuni-wijding kunt nemen. Sramanerika bestaat uit tien voorschriften die zijn onderverdeeld in zesendertig voorschriften volgens de Tibetaanse traditie.

Q. Moet men, alvorens de wijding tot bhikshuni te ondergaan, eerst de wijding van de siksamana hebben genomen?

A. Technisch gezien wel. Er zijn echter een paar tempels in Taiwan die bhikshuni-wijding zullen geven aan vrouwen die al een aantal jaren sramanerika's zijn zonder dat ze eerst twee jaar de siksamana-wijding hebben gehouden. Siksamana is een ordinatie op proef of training die wordt genomen na de wijding van de sramanerika.

Q. Hoe en waar kan een sramanerika in de Tibetaanse traditie de siksamana-wijding ontvangen?

A. een monnik sangha geeft de siksamana-wijding. U kunt een verzoek indienen om het te ontvangen in een Chinese tempel in Taiwan. Ik weet niet of de siksamana-wijding in Vietnamese tempels wordt gegeven. Siksamana-wijding wordt ook gegeven in de abdij van Sravasti, maar alleen aan mensen die in de abdij trainen. Aangezien het doel van het afnemen van de siksamana-wijding is om je voor te bereiden op de bhikshuni-wijding, is het belangrijk om met of in de buurt van een bhikshuni te leven. sangha tijdens de twee jaar van de siksamana-training. Als dit niet mogelijk is, blijf dan bij je Dharmaleraar in een Dharmacentrum waar je onderricht kunt krijgen over vinaya en Dharma en hebben de steun van collega-beoefenaars.

Het kan moeilijk zijn om erachter te komen welke Chinese tempels siksamana-wijding geven en wanneer ze het geven. Neem dan contact op met Ven. Heng-ching Shih hierover. Ze weet misschien ook welke tempels bhikshuni-wijding geven zonder siksamana-inwijding. Ik moedig westerse nonnen echt aan om in een nonnengemeenschap te blijven en een goede training te krijgen in de siksamana en bhikshuni voorschriften. Als men op zichzelf woont, is het buitengewoon moeilijk om deze te houden voorschriften, in welk geval het doel van het nemen ervan verloren gaat.

Ik ken geen tempels of kloosters in Europa die de siksamana- en/of bhikshuni-wijdingen geven. Er zijn er misschien een paar, maar aangezien ik in de VS woon, ken ik ze niet.

Q. Wat zijn de verplichtingen van het zijn van een siksamana?

In het Dharmaguptaka vinaya beoefend in Taiwan, Vietnam, Korea en China en in de Pali vinaya beoefend in Zuid- en Zuidoost-Azië, het bestaat uit zes voorschriften. In de Mulasarvastivada vinaya beoefend in de Tibetaanse en Himalaya-gemeenschappen, het bestaat uit twaalf voorschriften.

Als je deze wijding twee jaar volhoudt voordat je de bhikshuni-wijding neemt, heb je de mogelijkheid om de bhikshuni te beoefenen voorschriften zonder ze allemaal te hebben genomen.

Q. Ik hoorde dat er meer onderzoek wordt gedaan naar de mogelijkheid om bhikshuni-wijding te nemen in de Tibetaanse Mulasarvastivada-traditie. Kunt u mij hier meer informatie over geven?

A. Van half augustus tot half november 2013 kwam een ​​groep van tien monniken (twee van elk van de vier Tibetaanse tradities en twee die de nonnen vertegenwoordigden) onder het gezag van het Ministerie van Religie en Cultuur van de Centrale Tibetaanse Administratie bijeen om intensief onderzoek te doen. over bhikshuni-wijding. Dat Tibetaans zien vinaya commentaren verschillende ideeën hadden over de wijding van bhikshuni, besloten ze hun onderzoek te beperken tot de oorspronkelijke Indiase bronnen: de vinaya zelf en de geweldige Indiase commentaren op vinaya. Ze hebben een rapport van meer dan 220 pagina's opgesteld, maar ik weet niet of het is gepubliceerd en wat de bevindingen waren. Ik ken ook niet het proces voor het nemen van een definitieve beslissing, maar het zal zeker een groep gerespecteerde Tibetaanse monniken zijn. Zijne Heiligheid de Dalai Lama heeft herhaaldelijk gezegd dat hij als individu niet de macht heeft om deze beslissing te nemen. Het zal in ieder geval nog wel even duren voordat er een besluit is genomen, aangezien de lama, geshes, khenpos en rinpoches zullen het onderzoeksdocument moeten bestuderen en bespreken.

Voor meer informatie over de wijding van bhikshuni, zie de website van de Comité voor de wijding van Bhiksuni.