Print Friendly, PDF & Email

Hoe maken we onszelf betrouwbaar?

Hoe maken we onszelf betrouwbaar?

Onderdeel van een reeks korte Bodhisattva's ontbijthoek gesprekken over vertrouwen.

  • De 10 niet-deugden opgeven
  • Kijkend naar onze eigen ervaring

Hoe maken we onszelf betrouwbaar? (Download)

We hebben het gehad over vertrouwen - verschillende manieren waarop het zich manifesteert en wat te doen als het vertrouwen is geschonden - maar hoe zit het met praten over hoe we onszelf betrouwbaar kunnen maken? We praten veel over hoe wanneer anderen ons vertrouwen breken, of misschien wanneer we het vertrouwen van anderen schenden, maar hoe zit het met de preventieve maatregel om onszelf betrouwbaar te maken?

Ik herinner me dat ik vele jaren geleden een discussiegroep leidde in een van de hogescholen in Singapore over vriendschap. Ik vroeg de kinderen - ze waren allemaal van 17 tot 21 jaar oud - en vroeg hen, wat zijn de criteria voor vrienden? Op basis waarvan maak je vrienden? Dus begonnen ze over dingen te praten - iemand die aardig is, iemand die mijn geheimen niet vertelt, iemand die niet tegen me liegt. Het was erg interessant omdat - ze liepen allemaal in een cirkel rond en praatten hierover - en aan het einde was het heel duidelijk dat wat de criteria waren voor vrienden, het opgeven van de 10 niet-deugden was. Niemand wilde vrienden hebben die hun spullen afpakten, of hen bedroog, of tegen hen logen, of achter hun rug om praatten, of tegen hen schreeuwden, of hen belachelijk maakten, of wat het ook was.

Hetzelfde geldt ook als we zeggen: "Hoe kunnen we onszelf betrouwbaar maken?" Ik denk dat een van de belangrijkste manieren is om de 10 niet-deugden op te geven. Als we in situaties kijken waarom er onenigheid ontstaat tussen mensen, en wat de oorzaak is van het geschonden vertrouwen, komt het meestal neer op een van de 10 niet-deugden. Iemand heeft me fysiek pijn gedaan, of iemand van wie ik fysiek houd pijn gedaan, ik vertrouw ze niet meer. Ze stalen mijn spullen, of ze verduisterden mijn spullen, of ze deden een smerige financiële deal met me, of namen meer dan hun deel van iets, dus ik vertrouw ze niet. Ontrouw in het huwelijk - rondslapen of wat dan ook - vertrouw ze niet. Liegen - voor mij is dat de grote vertrouwensbreker. De andere dingen kan ik op de een of andere manier aan, maar als iemand tegen me liegt, is dat gewoon klaar. Harde woorden - dat is een grote vertrouwensbreker, nietwaar, vooral op kantoor? Je probeert harmonieus samen te werken, dan beginnen mensen te roddelen - je vertrouwt die persoon niet meer. Harde woorden - mensen belachelijk maken, belachelijk maken, bekritiseren, in verlegenheid brengen. Koetjes en kalfjes. Dan voelen de drie mentale - als je een vriend hebt waarvan je weet dat hij naar je spullen kijkt, ook al hebben ze niets meegenomen, die je spullen begeert en jaloers op je is - zich niet op hun gemak. Of iemand met kwade wil, of iemand die allerlei ongelooflijke dingen uitspuugt verkeerde opvattingen en kritisch ..

Als we in ons eigen leven kijken en ons afvragen wat de dingen zijn die vertrouwen breken, kunnen we deze 10 bedenken. Als we van onszelf betrouwbare mensen willen maken, in plaats van altijd te kijken hoe andere mensen het doen en of ze zijn ons vertrouwen waard, probeer eens te denken: "Hoe kan ik betrouwbaar zijn voor iemand anders?" Als we dan de 10 niet-deugden opgeven en de 10 deugden beoefenen, is dat een heel goed begin. In feite zou ik bijna alles zeggen wat je kunt bedenken dat vertrouwen zou breken, valt in de 10 niet-deugden. Als je de 10 deugden beoefent en de 10 niet-deugden loslaat, dan maak je jezelf tot een betrouwbaar persoon.

Of andere mensen van hun kant je vertrouwen, daar heb je geen controle over. Mensen nemen ons waar zoals ze ons waarnemen door hun eigen filter karmaen hun eigen egocentrisme, en dat soort dingen. We kunnen niemand van hun kant laten vertrouwen - we kunnen hun gedachten niet beheersen - maar van onze kant kunnen we onszelf betrouwbaar maken, zodat de mensen die om ons heen komen het gevoel hebben dat ze niets hebben om bang voor te zijn of wantrouwend omdat we eerlijk, recht door zee, waarheidsgetrouw en vriendelijk zullen zijn.

Deze hele discussie over vertrouwen - als onze geest soms afdwaalt van dit: 'O, ik kan niemand vertrouwen, hoe kan ik iemand vertrouwen? De hele wereld is onbetrouwbaar!” In plaats van je geest daarover te laten tollen, wat nutteloos is, kun je terugkomen op: "Hoe kan ik betrouwbaar zijn?" Ik kan de rest van de wereld niet betrouwbaar maken. Ik moet mezelf betrouwbaar maken. Als ik mezelf tot een betrouwbaar persoon maak, zal ik veel meer mensen aantrekken die ook betrouwbaar zijn. Dat is ons huiswerk, nietwaar? In plaats van in zoveel te vallen twijfelen over andere mensen - wie kan ik vertrouwen en de wereld valt in stukken en zo - het is als, nou ja, wat kan ik doen om het probleem op te lossen? Het oplossen van het probleem moet hier beginnen.

En natuurlijk, als we betrouwbaarder worden, inspireren we andere mensen om zo te worden, zonder zelfs maar te proberen. We hoeven niet te proberen een goed voorbeeld te zijn, we hoeven niet te proberen iets te zijn, maar gewoon zoals we zijn. Mensen kunnen zien dat we betrouwbaar zijn, en dat inspireert hen om zichzelf betrouwbaar te maken.

Ik blijf twee maanden weg, dus ik hoop dat jullie allemaal te vertrouwen zijn. Mijn vertrouwen niet waard, maar elkaars vertrouwen waard. Als jullie je allemaal gedragen op een manier die jezelf betrouwbaar maakt, dan zal de gemeenschap echt harmonieus zijn, en heel mooi.

Heeft iemand opmerkingen of vragen?

[In reactie op het publiek] Ik denk dat u mijn vertrouwen kunt verdragen. Ik ben geen gemakkelijke doorzetter. Ik denk dat je mijn vertrouwen kunt verdragen - en ik denk dat mensen zullen uitglijden en glijden, en dat is normaal, dus je pakt jezelf op en gaat verder. Je verontschuldigt je, en de andere persoon vergeeft, en het leven gaat verder.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.