Print Friendly, PDF & Email

De vier vervormingen: Geen vermogen om blijvend geluk te brengen

De vier vervormingen: Geen vermogen om blijvend geluk te brengen

A Bodhisattva's ontbijthoek lezing over de Vier Waarheden van de Arya’s onderwezen door Shakyamuni Boeddha, ook wel bekend als de Vier Edele Waarheden.

We hebben het gehad over enkele van onze verkeerde opvattingen: onze verschillende niveaus van verkeerde opvattingen, onze verwachtingen, onze regels van het universum. De afgelopen twee dagen hadden we het erover dat we verwachten dat dingen langdurig en permanent zullen zijn, dat ze niet zullen veranderen, en toch veranderen ze voortdurend. We raken in paniek als er dingen veranderen, terwijl we niet willen dat er dingen veranderen. Als we besluiten te veranderen – als we het initiëren – dan is verandering goed; Maar als wij niet degenen zijn die het initiatief nemen en we willen het niet, dan raken we er echt door in paniek. Wij denken: “Dit mag niet gebeuren!”

Nog een van die misvattingen waarin we echt vastlopen, is de gedachte dat dingen die ons door hun aard niet in staat zijn om ons blijvend geluk te geven, ons wel blijvend geluk zouden moeten kunnen geven. Ook daar lopen we echt vast. Een voorbeeld is het vasthouden van een kat zoals Karuna die net binnenkwam! [gelach] Het lijkt erop dat je zo blij zou moeten zijn als je een kat vasthoudt. Maar als ze dan begint te kronkelen, is het geen geluk meer [gelach]. Als ze je klauwt, is dat geen geluk. En als ze in je eten springt, is dat geen geluk. [gelach] Het is geen geluk voor ons – voor haar wel! 

Er zijn dus allerlei dingen waarvan we verwachten dat ze ons blijvend geluk zullen brengen. We werken heel hard om ze te krijgen. Wij doen achterwaartse salto's. We doen achterwaartse salto's en allerlei dingen om dingen te krijgen waarvan we denken: 'Oooh, dit gaat het echt voor mij doen! Als ik dit echt heb, als ik echt hierheen ga, als ik dat echt doe, als ik echt bij deze persoon ben. Zoals Karuna zegt door op mijn schoot te springen: “Als ik echt bij haar op schoot kom, dan zal ik gelukkig zijn!” [gelach] Maar dat is niet onze ervaring, toch?

Wij doen deze dingen. Ze brengen een tijdje wat plezier, maar na een tijdje worden ze saai, of worden ze zelfs iets onsmakelijks. Je wordt het beu om daar met de kat op schoot te zitten. Je wilt iets anders doen, of je wordt moe van die baan, of eigenlijk brengt de baan een heleboel problemen met zich mee waarvan je niet dacht dat je die zou krijgen. Deze verwachting – dit idee dat we hebben dat al deze dingen ons blijvend geluk zullen brengen, het ultieme geluk, en dan gebeurt dat niet – is een misvatting die werkelijk ons ​​leven doordringt en tot veel teleurstelling en desillusie leidt. zelfs depressie, omdat we op externe dingen en externe mensen rekenen. Maar ze hebben niet het vermogen om te doen wat wij willen dat ze doen, namelijk ons ​​eeuwig gelukkig maken.

Dit betekent niet dat je zomaar je handen in de lucht steekt en zegt: “O, er zit nergens een doel in en er is geen enkel genot.” Dat is niet waar. We weten allemaal dat er plezier bestaat en dat we goede dingen kunnen doen in de wereld. Het probleem is dat we meer van de dingen verwachten dan ze ons daadwerkelijk kunnen geven. En als je een serieuze spirituele oefening doet, begin je te zien dat echte vreugde en echt geluk voortkomt uit het transformeren van je hart. En als we ons hart transformeren, als we onze geest transformeren, zijn we voor ons geluk niet zo afhankelijk van de buitenwereld en de dingen die we hebben. En dat betekent dat we feitelijk veel vrijer worden. We kunnen naar verschillende plaatsen gaan, verschillende dingen doen, en ons geluk gaat met ons mee omdat ons geluk vandaan komt hier in ons. Het komt niet van buitenaf.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.

Meer over dit onderwerp