Print Friendly, PDF & Email

Brief aan iemand wiens zoon zelfmoord heeft gepleegd

Brief aan iemand wiens zoon zelfmoord heeft gepleegd

Eerbiedwaardige Chodron zittend voor altaar, in gebed.
Eerwaarde Chodron leidend gebed.

Een student schreef aan eerwaarde Thubten Chodron over de onverwachte en tragische zelfmoord van zijn zoon die al enkele jaren aan schizofrenie leed. In een brief vroeg hij om advies over wat hij kon doen om te werken met de gevoelens van verdriet, verlies, twijfel aan zichzelf en schuldgevoelens die hij ervoer als gevolg van de dood van zijn zoon. (De namen zijn gewijzigd in het onderstaande antwoord.)

Beste George,

De afgelopen dagen zijn waarschijnlijk erg druk voor je geweest en je hebt je waarschijnlijk geschokt en verdoofd gevoeld. Je hebt nu meer tijd om te vertragen en je geest tot rust te laten komen, en om verschillende emoties te voelen en vervolgens los te laten.

Je geest in de Dharma houden

Het is belangrijk om uw oefening nu te onderhouden. Doe de Chenrezig praktijk en vanuit Chenrezigs hart genezende lichtstralen uitzenden naar Bill, naar alle wezens die aan schizofrenie lijden, en naar alle wezens die lijden. Stel je voor dat Chenrezigs mededogen hun ellende geneest en hun geest transformeert zodat ze nu de Dharma beoefenen, de drie hoofdaspecten van het pad, en verlichting bereiken.

Ja, Bill heeft wat negatiefs meegebracht karma in dit leven vanuit een vorig leven, en dat leidde tot zijn lijden. Laten we dat hopen karma is nu afgelopen, zodat zijn toekomstige leven beter zal zijn. Bill ervoer het resultaat van iets goeds karma ook. Hij had twee liefhebbende ouders die voorzagen in alles wat hij maar kon wensen of nodig had. Hij had een liefhebbende zus, zwager en nichtje. Hij leefde in een vreedzame samenleving. Hij had een opleiding genoten, evenals voedsel, kleding, onderdak en medicijnen in overvloed.

Verdriet omzetten in bodhicitta

Verdriet en verlies voelen is een natuurlijke reactie op een verandering die je niet had verwacht of gewenst. Rouwen is het proces van aanpassing aan deze verandering. Wees blij dat Bill net zo lang in je leven was als hij. We kunnen niemand voor altijd vasthouden - we kunnen zelfs de onze niet vasthouden lichaam en de identiteit van dit leven voor altijd. Stuur Bill verder met veel liefde, en draag hem op om geboren te worden in een puur land of om een ​​kostbaar menselijk leven te hebben; realiseren van vastberadenheid om vrij te zijn, bodhicitta, en de juiste kijk op de werkelijkheid; om volledig gekwalificeerde Mahayana-leraren te ontmoeten en onder hun leiding met geloof en begrip te oefenen; en snel een worden Buddha zodat hij kan werken voor het welzijn van alle levende wezens. Stel je voor dat Bill een gelukkig en gelukkig leven heeft, met een heldere geest en een goed hart. Wijd je zo toe dat je door je Dharma-beoefening in dit leven, wanneer je zijn continuïteit in de toekomst ontmoet, in staat zult zijn om hem te helpen door de Buddhazijn lessen met hem. Wijd je toe zodat je in alle toekomstige levens een goede Dharma-relatie met hem hebt.

Zelf-twijfelen en schuld zijn het ego dat golven veroorzaakt. Voed die gedachten niet, want ze zijn onjuist en belemmeren je vermogen om de Dharma te beoefenen en bodhicitta. Jij en je vrouw hebben alles gedaan wat je kon - en zelfs meer - voor Bill. Je hebt hem de zijne gegeven lichaam, voedde hem met liefde op, gaf hem een ​​goede opleiding, leerde hem zoveel, enzovoort. Van jouw kant gaf je hem met een goede motivatie, oprecht wensend dat hij gelukkig zou zijn. Maar je had geen controle over het rijpen van de zijne karma. Zelfs de Buddha kon het rijpen van Bill's niet beheersen karmaHoewel de BuddhaDe wens dat Bill gelukkig is en zijn medeleven met Bill is zo groot. Wanneer je de mandala offer, stop Bill erin en bied hem aan de Buddha, en denk dat hij nu onder de Buddhazorg zodat u zich geen zorgen hoeft te maken. Neem dan alle liefde die je voor hem voelt en deel die met alle bewuste wezens, vooral degenen die je elke dag ontmoet als je live gaat.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.