Zelfopwekking en leegte

• Op een succesvolle meditatie op leegte houdt de verschijning van het conventionele ik op
• De vierpuntsanalyse doen, gevoel krijgen voor leegte

Green Tara Retreat 065: Zelfopwekking en leegte meditatie (Download)

Er zijn een paar vragen die al vele weken op mijn vragenblad staan ​​waar ik niet aan toe ben gekomen en ik ben er nu aan toe om er een paar te beantwoorden.

Deze persoon vraagt ​​naar de zelfopwekking en zegt: "Eerst elimineren we de verkeerde kijk op het inherente bestaande zelf." Er is enige verwarring over hoe we daarna als de godheid kunnen worden gegenereerd, omdat deze persoon denkt dat we het beeld van het inherent bestaande zelf elimineren, maar dan hebben we het conventionele zelf dat overblijft.

Op een conventioneel niveau, ja, het loutere ik blijft. Maar wanneer je mediteert over leegte, wanneer leegte direct in je geest verschijnt, en we doen hier alleen maar alsof we ons voorstellen hoe dit is, dan ben ik dat tenminste, want ik kan niet voor je spreken. Wanneer de meditatie op leegte gebeurt, wanneer je succesvol bent, houdt zelfs de schijn van het conventionele ik op dat moment op. Het conventionele ik bestaat nog steeds, maar omdat het een wijsheid is die het kent ultieme natuur, neemt het op dat moment geen conventionele objecten waar. Het is niet zo dat je inherent bestaande ik oplost en je op dat moment nog steeds je conventionele ik waarneemt; dat gaat niet werken, want voor gewone wezens lijkt elk conventioneel object dat aan de geest verschijnt echt te bestaan.

Als je echt in de leegte terechtkomt, zul je niet eens de schijn hebben van het conventionele object. Zelfs als we doen alsof we dit in onze doen meditatie op dat moment denk je dat alleen leegte aan de geest verschijnt. Dan, wanneer je je concentratie daarop verliest, begin je het proces van de zelfgeneratie waarin je je voorstelt dat je wijsheid die leegte realiseert verschijnt in de vorm van de godheid.

Deze persoon vraagt ​​zich ook af: “Draagt ​​het louter gelabelde ik deze wijsheid over?”

De slechts gelabelde, ik weet het niet. Ik kan niet begrijpen hoe er op dat moment over dat proces wordt gedacht. De wijsheid is er, je zou het conventionele ik kunnen labelen op basis van de wijsheid, maar je denkt niet: "Hier is het conventionele ik, en hier is de wijsheid, en het sukkelt samen", want dat is inherent bestaan, is' niet?

En dan: "Is die wijsheid eigenlijk een deel van de aggregaten waarop het conventionele ik is aangewezen?"

Ja, want het vierde aggregaat, conditionerende factoren, omvat alle verschillende mentale factoren.

Publiek: Zo, dat zijn mijn vragen; omdat we geen leegte beseffen en niet alles verdwijnt, althans voor mij, niets is persoonlijk, wat doen we nu, ik bedoel, we zijn gewoon...

Eerwaarde Thubten Chodron (VTC): Wat doen we dan, want...

Publiek: het is niet allemaal weg.

VTC: Omdat we het besef van leegte niet hebben en het dichtst dat we erbij komen is "Ik heb een gevoel voor leegte." Wat je doet, is proberen de vierpuntsanalyse uit te voeren. Dan krijg je gewoon het gevoel dat je krijgt, misschien is er een gevoel dat het ik niet zo solide is, misschien stel je je gewoon een heldere open ruimte voor, of denk je na over hoe het zou zijn om iets waar te nemen zonder te denken dat het iets heeft. zijn eigen essentie, of het vasthouden alsof het zijn eigen essentie heeft. Het is gewoon een soort contemplatie langs die lijn van leegte die we op dit moment kunnen doen. Tegelijkertijd kunnen we meer leren over wat leegte is en hoe het te doen meditatie, en blijf dat dan oefenen meditatie.

Ik herinner me Lama Zopa, wanneer we deze meditaties zouden doen, en Rinpoche zou komen (en zeggen): "Oké, voel je oneindig gelukzaligheid en leegte.” En Rinpoche zit er middenin gelukzaligheid en leegte. En ik heb zoiets van: 'Huh? Ik weet niet wat leegte is en ik weet echt niet wat gelukzaligheid is ofwel.” Stel je voor wat geweldig gelukzaligheid voelt als.