Print Friendly, PDF & Email

Angsten onder ogen zien

Angsten onder ogen zien

Onderdeel van een serie van Bodhisattva's ontbijthoek lezingen gegeven tijdens de Green Tara Winter Retreat van december 2009 tot maart 2010.

  • Angst en nervositeit zijn mentale toestanden die vaak gebaseerd zijn op angst
  • Gewond of ziek zijn kan angst opwekken over ons vermogen om te herstellen
  • Ademen meditatie kan ons helpen de angstige, verhalen producerende geest te vertragen

Green Tara Retreat 031: Angsten onder ogen zien (Download)

We hebben het over angst. Ik ben me er vaak niet van bewust dat ik bang ben. Maar ik ben me bewust van bepaalde staten dat angst eronder zit, en dus werk ik daar meer mee. Ik dacht aan een droom die mijn oma had. Ze groeide op in Afrika voor haar eerste 10 of 11 jaar. Ze werd geboren in 1901 en er waren daar leeuwen en tijgers, de een of de ander. Dus de volgende 60 jaar, toen ze terugkwam in de VS, droomde ze ervan te worden achtervolgd door een leeuw of een tijger. Na 60 jaar, toen ze ongeveer 70 jaar oud was, keerde ze zich in haar droom om en zag het onder ogen. Die droom heeft ze nooit meer gehad. Dit is de metafoor voor mij met angsten, want als je je omdraait en dingen onder ogen ziet, en je leven vertraagt, en vertrouwt op inzichtelijke mensen die je feedback en leringen geven, kun je de hele zaak echt beheren, in plaats van je erdoor te laten leiden. onbewust en nutteloos leven.

Ik vond in mijn ervaring voornamelijk drie gebieden die terugkeren en die met angst te maken hebben. De ene is gerelateerd aan de lichaam, en dat uit zich vooral als een soort angst. Een ander heeft meer met andere mensen te maken, en dat uit zich in sommige situaties soms als een soort nervositeit. Andere keren zou het reactiviteit zijn met negatief denken als basis. Een ander gebied was meer gestrest. Dit is de ik die graag dingen bereikt, maar dan zal ik veel te hard werken. Dit is meer de angst van mij. Ik heb angst gehad in verband met de lichaam, angst gerelateerd aan anderen, en dit gaat eigenlijk naar een plaats van angst gerelateerd aan mezelf - alsof ik op een dag zou kunnen uitbarsten van boosheid omdat ik mijn leven een paar weken verkeerd beheers, en dan raak ik er helemaal in verstrikt.

Degene waar ik het meest van weet, is degene over de lichaam, dus ik dacht dat ik het daar vooral over zou hebben. De basis ervan is gehechtheid aan de lichaam en echt veel genoten van lichamelijke activiteit. Op die basis had ik misschien zelfs een wedergeboorte genomen, want ik beweeg graag. Ik droom soms over verhuizen omdat het erg leuk is. Dus als er iets opkomt, zoals een blessure, is het omgaan met pijn één ding. Maar denken dat pijn permanent is, is behoorlijk angstwekkend. Ook dan omgaan met mogelijke medische ingrepen of functieverlies, dat soort dingen, echt soms ga ik uit mijn dak en schilder ik worstcasescenario's in mijn hoofd. Dat werkt gewoon niet zo goed!

Ik heb hierover vaak van andere mensen geleerd, vooral vanwege de dingen die ik niet over mezelf kon zien, voor mezelf. Ik realiseer me dat er bepaalde dingen zijn die mensen de afgelopen decennia tegen me hebben gezegd, waardoor ik me meer bewust ben geworden van deze dingen die ik niet kon zien.

Het nuttige aan dit soort ervaringen was om te luisteren naar mensen die me goede feedback gaven - en het helpt me altijd om mezelf te kalmeren. Decennia geleden deed ik yoga, en daar heb ik geleerd om hiermee aan de slag te gaan. Nu gebruik ik meer ademhaling meditatie. Vaak bij het ademen meditatie en vooral als ik op dat moment pijn heb, ga ik ademhalen meditatie waar ik 'mijn geest blij maakte'. Het toevoegen van dat "verheugende" aspect helpt eigenlijk bij het beheersen van de hele zaak - de pijn en angst van pijn, enz.

Op de korte termijn heeft het echt geholpen om te ademen meditatie. Op de lange termijn was het erg nuttig om mijn reacties te zien. Ik heb al die angst gehad over toekomstig verlies van functie, een medische ingreep of wat dan ook, en geen van deze dingen waar ik me zorgen over maakte, is ooit uitgekomen. Als je geest voldoende gekalmeerd is om dat te zien, kun je dingen laten vallen. Het is dus erg nuttig om een ​​positievere kijk te behouden.

Een andere strategie die heel goed werkt, is om [activiteiten] gewoon te vervangen. Ik vind het leuk om dingen te doen, en misschien kan ik nu niet doen wat ik wil doen, dus ik vervang het gewoon. Ik zal gaan: "Wel, ik kan dit niet doen. Ik zal dit in plaats daarvan doen. Hier ga ik van genieten.” Ik heb een keer een operatie aan mijn handen gehad en kon niet allerlei dingen doen. Dat was het moeilijkste aspect van de ervaring. Dus ging ik wandelen en zingen. Ik moest iets doen omdat ik zoveel dingen niet kon doen als mijn handen buiten werking waren.

Eerbiedwaardige Thubten Tarpa

Eerwaarde Thubten Tarpa is een Amerikaanse beoefenaar van de Tibetaanse traditie sinds 2000, toen ze formeel haar toevlucht zocht. Ze woont sinds mei 2005 in de abdij van Sravasti onder leiding van de Eerwaarde Thubten Chodron. Ze was de eerste persoon die in de abdij van Sravasti wijdde en nam haar sramanerika- en sikasamana-wijdingen met de Eerwaarde Chodron als leermeester in 2006. foto's van haar wijding. Haar andere hoofddocenten zijn HH Jigdal Dagchen Sakya en HE Dagmo Kusho. Ze heeft het geluk gehad om ook onderricht te krijgen van enkele leraren van Eerwaarde Chodron. Voordat hij naar de Abdij van Sravasti verhuisde, werkte Eerwaarde Tarpa (toen Jan Howell) 30 jaar als fysiotherapeut/atletisch trainer in hogescholen, ziekenhuisklinieken en privépraktijken. In deze carrière had ze de kans om patiënten te helpen en studenten en collega's les te geven, wat zeer de moeite waard was. Ze heeft een BS-graad van de Michigan State en University of Washington en een MS-graad van de University of Oregon. Ze coördineert de bouwprojecten van de abdij. Op 20 december 2008 ds. Tarpa reisde naar de Hsi Lai-tempel in Hacienda Heights, Californië, waar hij de wijding van Bhikhshuni ontving. De tempel is aangesloten bij de Taiwanese boeddhistische orde Fo Guang Shan.

Meer over dit onderwerp