Print Friendly, PDF & Email

Mensen die tijd uitzitten

Door Kamerlid

Gevangenen komen uit de samenleving. Het zijn de buren, de mensen die je in de bus en in de winkel tegenkomt. Foto door pxhier

Eerwaarde Thubten Chodron vroeg een gedetineerde om te schrijven over de mensen die hij heeft ontmoet en hun houding ten opzichte van gevangenschap, hun manier om ermee om te gaan en hun prognose voor de toekomst. Ze vroeg hem ook om te praten over hoe om te gaan met mensen in de gevangenis, omdat mensen van buitenaf angst voor en vooringenomenheid tegen hen hebben.

Er zijn verschillende soorten mensen die van en naar de gevangenis gaan.

  • Type A: Opzettelijk betrokken bij crimineel gedrag. Spijt van betrapt te zijn, niet het gedrag. Blijft crimineel gedrag in de gevangenis. Plannen crimineel gedrag na vrijlating. Doet dat gedrag na zijn vrijlating.
  • Type B: Opzettelijk betrokken bij crimineel gedrag. Spijt van betrapt te zijn, niet het gedrag. Blijft crimineel gedrag in de gevangenis. Plannen om direct na de release te gaan. Vervalt in crimineel gedrag na vrijlating.
  • Type C: Opzettelijk betrokken bij crimineel gedrag. Spijt van betrapt te zijn, niet het gedrag. Stopt crimineel gedrag in de gevangenis. Plannen om direct na de release te gaan. Vervalt in crimineel gedrag na vrijlating.
  • Typ D: Opzettelijk betrokken bij crimineel gedrag. Spijt van betrapt te zijn, en het gedrag. Stopt crimineel gedrag in de gevangenis. Plannen om direct na de release te gaan. Gebrek aan voorbereiding, hervat crimineel gedrag.
  • Typ E: Opzettelijk betrokken bij crimineel gedrag. Spijt van betrapt te zijn, en het gedrag. Stopt crimineel gedrag in de gevangenis. Plannen en bereidt zich voor om direct na de release te gaan. Door inspanning blijft vrij van crimineel gedrag.

Typen B, C en D hebben de meeste kans om mensen te manipuleren om vrijlating te krijgen of dingen te verwerven die ze nodig hebben of willen. Type A is te trots op zijn gangsteridentiteit, dus hij zal niet "zwak tonen" door zelfs maar te doen alsof het hem speet en/of te doen alsof hij gerehabiliteerd is, zelfs als het hem eerder vrijlating, geld of wat hij maar wil, heeft opgeleverd. degenen die zich niet realiseerden dat ze de wet overtraden, die geen enkele intentie hadden, die de wet niet kenden, werden vals beschuldigd, erin geluisd of onbewust in een samenzwering geplaatst. Sommige hiervan zouden in de bovenstaande typen vallen. Anderen zouden zijn:

  • Typ F: Had niet de intentie om crimineel gedrag te vertonen. Betreurt de arrestatie en ziet geen reden voor de opsluiting. Vertoont geen crimineel gedrag in de gevangenis. Plannen en bereidt zich voor om direct na vrijlating te leven. Hoewel inspanning vrij blijft van crimineel gedrag.
  • Typ G: Had niet de intentie om crimineel gedrag te vertonen. Betreurt het betrapt te zijn en betreurt causale acties die op de een of andere manier hebben bijgedragen aan de opsluiting. Vertoont geen crimineel gedrag in de gevangenis. Plannen en bereidt zich voor om direct na vrijlating te leven. Hoewel inspanning vrij blijft van crimineel gedrag.

Met betrekking tot mensen in de gevangenis

Het is oneerlijk om mensen te stereotyperen. Een algemeen beeld hebben van alle opgesloten mensen en "gevangene" als een zwaar label gebruiken, is hetzelfde als zeggen ni**er, flikker, enz. En denken dat iedereen in die groep hetzelfde is. Het weerhoudt ons ervan om als mens met al zijn uniciteit om te gaan met die persoon. Natuurlijk zijn sommige mensen in de gevangenis egocentrisch en oneerlijk, maar dat geldt ook voor sommige politici en tv-evangelisten. Gevangenen komen uit de samenleving. Het zijn de mensen naast de deur, de mensen die je tegenkomt in de bus en in de winkel. Je moet hetzelfde vermogen hebben om het karakter van mensen op straat te beoordelen als om het karakter van een bepaalde persoon in de gevangenis te beoordelen. Welke tools je ook gebruikt om te voorkomen dat je slachtoffer wordt in de metro of in een relatie, je moet ze gebruiken bij gedetineerden.

Degenen die mensen in de gevangenis helpen, moeten hun eigen motieven controleren. Als ze opgesloten mensen zien als arme gevallen wezens die hun hulp nodig hebben, of als vrouwen zien dat ze zich romantisch aangetrokken voelen tot mensen in de gevangenis omdat het mysterieuze en exotische mensen zijn, moeten ze naar hun eigen agenda's en hun eigen behoeften kijken.

Gevangenen die zeer liefdevolle brieven schrijven (ten onrechte) en dan uit de gevangenis komen en kwetsend zijn, zijn dezelfde mensen "daarbuiten" die vrouwen ontmoeten en gehechtheid aan vormen en door wie ze gekwetst worden nadat ze een reeks liefdevolle woorden hebben ontvangen. Deze mensen zijn overal - uw klasreünie, kerk, dharmacentrum, enz. Als de... Buddha vertelde ons dat we niet alles moeten geloven wat hij zei zonder het te controleren, hetzelfde geldt zeker voor de woorden van gewone mensen, wie ze ook zijn.

Mensen die verslaafd zijn aan drugs (binnen en buiten de gevangenis) weten mensen te charmeren en sympathie voor hen te laten voelen, zodat ze kunnen krijgen wat ze willen. Ze zijn niet anders dan wij als kinderen waren, wetende wat we bij oma moesten zeggen zodat we koekjes konden halen. Zelfs mensen die niet in de gevangenis zitten, trekken een façade op bij het solliciteren of daten, enz. Als anderen ons bedriegen en wij ons laten bedriegen op het werk, in de kerk, in het Dharmacentrum, waarom zouden we dan verwachten dat mensen in de gevangenis anders zouden zijn? Je moet dezelfde vaardigheden hebben om met al deze mensen om te gaan, en dat houdt in dat je je bewust bent van jezelf en je drijfveren.

Wanneer anderen door mensen in de gevangenis worden mishandeld, moeten ze vermijden om het te generaliseren naar alle opgesloten mensen, net alsof je mishandeld wordt door een baas, je denkt niet dat alle bazen zo zullen zijn. Als je iemand een groot label "gevangene" geeft en het heel solide maakt, zal het voorkomen dat je de persoon ziet zoals hij is.

Een relatie met een persoon in de gevangenis is net als met iemand anders. Er is wederkerigheid. Wanneer mensen een relatie aangaan, moeten ze zich bewust zijn van wat ze willen van de relatie. Elke persoon is slechts de helft van de vergelijking en we moeten verantwoordelijk zijn voor onze helft. Als we ons bewust zijn van onze eigen bedoelingen en van de andere persoon, zullen we geen schade oplopen.

Een dharmabeoefenaar zou aan mensen in de gevangenis moeten denken als ze mediteren op gelijkmoedigheid of op alle wezens die je moeder zijn geweest. Je moet in staat zijn om elke persoon als een individu te zien en ze met vriendelijkheid te bekijken. U moet onthouden dat wat er met u gebeurt, afhangt van uw karma, niet alleen de persoon van buitenaf.

opgesloten mensen

Veel gedetineerden uit de hele Verenigde Staten corresponderen met de eerbiedwaardige Thubten Chodron en kloosterlingen uit de Sravasti-abdij. Ze bieden geweldige inzichten in de manier waarop zij de Dharma toepassen en ernaar streven zichzelf en anderen van nut te zijn, zelfs in de moeilijkste situaties.

Meer over dit onderwerp