Print Friendly, PDF & Email

Transformeren naar een mondiaal dorp van harmonie en vrede

Transformeren naar een mondiaal dorp van harmonie en vrede

Handen met een stukje groen gras en de aarde, omringd door vlinders.
We kunnen allemaal samenwerken voor het algemeen welzijn, voor de vrede en het geluk van alle wezens.

"Transforming to a Global Village of Harmony and Peace" was het thema van Singapore's eerste holistische wellnesssymposium in september 2009, georganiseerd door Eco-Harmony, een sociale onderneming van Stichting voor liefdadigheid en onderwijs in Kampung Senang. Dit artikel verscheen als voorwoord bij het symposiumprogramma.

Het is niet genoeg om medelevend te zijn. Je moet handelen. Er zijn twee aspecten aan actie. Een daarvan is om de verstoringen en kwellingen van je eigen geest te overwinnen, dat wil zeggen, in termen van kalmeren en uiteindelijk verdrijven boosheid. Dit is actie uit mededogen. De andere is socialer, meer publiek. Als er iets in de wereld moet worden gedaan om de fouten recht te zetten, moet men, als men zich er werkelijk om bekommert anderen van dienst te zijn, betrokken en betrokken zijn. — Zijne Heiligheid de Dalai Lama

Het is een stralende visie; om welzijn voor alle wezens op de planeet te bevorderen, nodigen Kampung Senang en Eco-Harmony een synergetische beweging uit om ons global village – onze wereld – te transformeren in een plaats van harmonie en vrede.

Het is een gedurfde oproep die het potentieel heeft om actie te stimuleren naar genezing op persoonlijk en planetair niveau. Of het kan, zoals sommige bijeenkomsten hebben gedaan, eindigen met een goed gevoel voor iedereen en er wordt niets gedaan.

Ons potentieel als mens is enorm - veel groter dan we ons voorstellen - en we moeten een uitgebreide kijk hebben op positieve mogelijkheden om ze te bereiken. Als Zijne Heiligheid de Dalai Lama suggereert dat beweging in de richting van een dergelijk doel een tweeledige verbintenis vereist: harmonie en vrede in ons eigen hart en geest ontwikkelen, en ons mededogen gebruiken om acties aan te wakkeren die anderen ten goede komen.

Of dit symposium al dan niet inspireert tot daadwerkelijke transformatie, hangt af van ieder van ons met een open geest, een open hart en een toewijding om onszelf te veranderen om de wereld te veranderen.

Laten we eens kijken naar de uitnodiging van Kampung Senang.

De energie-industrie

Transformeren betekent "een grondige of dramatische verandering aanbrengen in de vorm, het uiterlijk of het karakter van iets." Onze wereld heeft zeker zo'n verandering nodig ... en het begint in ieder van ons.

Als we een probleem zien, zijn we van nature geneigd te denken dat de oorzaak en de oplossing ergens 'daarbuiten' liggen, en daar is voldoende bewijs voor. De ongelijkheid tussen arm en rijk - individuen en naties - wordt steeds groter, wat leidt tot verschrikkelijk lijden en ontevredenheid aan beide kanten van het spectrum. We verbruiken snel de natuurlijke hulpbronnen van de aarde en de gevaren van klimaatverandering worden algemeen erkend. De gruwelen van oorlog nemen toe naarmate moderne wapens duivelser en verwoestender worden.

Hoe beïnvloedt het transformeren van mezelf deze uitdagende wereldwijde problemen? Elke mogelijke menselijke oorzaak van deze moeilijkheden heeft overeenkomstige zaden in ieder van ons.

De vijandigheid die het conflict in het Midden-Oosten aanwakkert, is dezelfde vijandigheid die het huishoudelijke argument tijdens het ontbijt aanwakkert. We pakken oorlog in de wereld aan door ons in te zetten om oorlog te beëindigen in onze huizen, scholen en werkplekken.

De hebzucht die de risicovolle investeringen voedt die de mondiale economieën bedreigen, is dezelfde hebzucht die de persoonlijke consumptie van mode, elektronica en entertainment voedt. We bevorderen wereldwijde harmonie en vrede door tevredenheid te cultiveren met wat we hebben en onze eigen te overwinnen hunkering voor meer en beter.

De bekrompenheid, luiheid en verwarring die pogingen om honger uit te roeien, afval te verminderen en giftige uitstoot te verminderen dwarsbomen, is dezelfde luiheid, bekrompenheid en verwarring die ons ervan weerhoudt onze plastic waterflessen op kantoor te recyclen.

Door de uitdrukking van niet te beteugelen boosheid, hebzucht en onwetendheid in onszelf, dragen we bij aan - in plaats van te helpen genezen - de ellende van de wereld.

Werelddorp

Futurist Marshall McLuhan bedacht de term 'global village' om een ​​wereld te beschrijven die kleiner is geworden door moderne vooruitgang in communicatie. Hij voorspelde het internet en vergeleek het met een uitgebreid centraal zenuwstelsel dat uiteindelijk iedereen in de wereld met elkaar verbindt.

Mensen zijn altijd onderling afhankelijk geweest, maar dat feit is vandaag de dag duidelijk zichtbaar. En het zijn niet alleen individuen, hele naties zijn erbij betrokken. Onze economieën zijn met elkaar verweven. Schone lucht, schoon water, gezond voedsel en volksgezondheid zijn niet alleen lokale kwesties. Nieuws reist in een oogwenk, en we horen de kreten en zien de gezichten van het lijden van de wereld op het avondnieuws.

Het concept "dorp" houdt in dat mensen samenwerken voor het algemeen welzijn, wat betekent dat onze zorg voor de gezondheid en het welzijn van elke dorpeling gelijk is aan die van onszelf. Als we onszelf trainen te denken dat we als een onderling verbonden zenuwstelsel zijn, zullen we even spontaan op elkaars behoeften reageren als onze hand een doorn van onze voet verwijdert.

Er is een aanhoudende toewijding voor nodig om op deze manier te denken. Hoe doen we het? Door voortdurend te overwegen dat alle levende wezens - wijzelf en anderen - niet anders zijn in het willen van geluk en niet willen van lijden. Aangezien iedereen in gelijke mate naar geluk verlangt en dit verdient, moeten we werken aan het geluk en de verlichting van het lijden van alle levende wezens.

Harmonie

Harmonie is de combinatie van gelijktijdig klinkende muzieknoten om een ​​aangenaam effect en consistent geheel te produceren. Harmonie ontstaat wanneer veel stemmen zich verenigen in een gemeenschappelijk thema. Muzikanten weten dat het recept voor resonerende harmonieën 90% luisteren en slechts 10% zingen is. In harmonie draagt ​​elke stem een ​​deel bij terwijl hij luistert naar zijn plaats in het geheel. Niemand domineert, niemand verbergt zich - maar iedereen kan soms anders bijdragen.

Het tegenovergestelde van harmonie is onenigheid, die ontstaat wanneer mensen niet naar elkaar luisteren, wanneer ze vastbesloten zijn om koste wat kost hun eigen weg te gaan, wanneer 'ik doe het op mijn manier' het thema wordt in ieders melodie.

Werken aan harmonie is de enige manier om de veelheid aan culturen, etniciteiten en religies die onze wereld vormen, op te nemen - lokaal en globaal.

Oprecht luisteren is een leerbare vaardigheid die elke stem uitnodigt om gehoord te worden. Het begint met een dosis nederigheid, door meer geïnteresseerd te zijn in wat anderen te zeggen hebben en minder gericht op het uiten van onszelf. Zo staan ​​we open om van iedereen te leren. Als we het aan tafel en in onze personeelsvergaderingen oefenen, dragen we bij aan harmonie tussen alle volkeren.

Vrede

Vrede heeft vele betekenissen, die allemaal helpen om deze visie te voltooien: vrijheid van verstoring; stil en kalmte; mentale rust en sereniteit; vrijheid van of het staken van oorlog of geweld; vrijheid van burgerlijke wanorde; vrijheid van meningsverschillen of onenigheid tussen individuen of groepen.

Maar nogmaals, de enige garantie om de vrede te vinden waar we naar hunkeren, is die in onszelf te koesteren. In het bovenstaande citaat stelt Zijne Heiligheid de eerste stap voor: het overwinnen van de vervormingen en kwellingen in onze eigen geest. Hoe? We beginnen met onszelf te kalmeren boosheid, frustratie, zelfingenomenheid en een slecht humeur, erkennen hoe deze onze relaties vergiftigen en deze vervolgens vervangen door gedachten van dankbaarheid en liefde door steeds weer te herinneren aan de vriendelijkheid die we hebben ontvangen van vrienden, familieleden, leraren en zelfs vreemden.

We richten ons op het onderdrukken van onze hunkering voor plezier, voor winst, voor lof, en voor populariteit of roem door aandacht te schenken aan de kostbaarheid en vluchtige aard van ons leven, en ons bewust te laten zijn van onze sterfelijkheid, zodat we ons kunnen concentreren op de essentiële dingen die het leven het meest zinvol maken.

We verbinden ons ertoe te leven volgens ethische normen die de zorg voor anderen weerspiegelen. We vertragen, vereenvoudigen en nemen de tijd om rust en sereniteit in onze geest en ons leven te cultiveren.

Dat brengt ons bij de cirkel, bij 'transformeren' - een verbintenis aangaan om onszelf te veranderen voor het welzijn van onszelf, onze families en gemeenschappen en onze planeet.

Alle grote filosofieën leren dat we tot grote dingen in staat zijn. Als individuen hebben we het potentieel om te transformeren in wezens van harmonie en vrede. Door samen te werken in deze zaak, zijn we in staat om een ​​krachtige bijdrage te leveren aan het welzijn van iedereen in onze global village.

Laten we die toezegging doen en ons vreugdevol verenigen om die visie werkelijkheid te maken.

Eerwaarde Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi is een non in de Tibetaans-boeddhistische traditie. Ze heeft gestudeerd bij de oprichter en abdis Ven van Sravasti Abbey. Thubten Chodron sinds 1996. Ze woont en traint in de abdij, waar ze in 2008 een novice-wijding ontving. Ze nam de volledige wijding in Fo Guang Shan in Taiwan in 2011. Ven. Chonyi doceert regelmatig boeddhisme en meditatie in de Unitarian Universalist Church of Spokane en soms ook op andere locaties.