Print Friendly, PDF & Email

Opschieten met anderen

Door Kamerlid

Close-up van het oog van een Boeddhabeeld.
Ik geef alles wat kostbaar of positief is als ik uitadem en als ik inadem, ik voel het lijden dat anderen ervaren. (Foto door Jon Fife)

Mijn advies aan de gevangene die het gevoel heeft dat als hij zich door mensen niet respecteert, misbruik van hem zal worden gemaakt, is: maak minder een doelwit. Wees minder veeleisend. Wees iemand die dagelijks integriteit en consistentie vertoont. Laat een consistent ethisch gedrag zien waar mensen vertrouwen in krijgen. We kunnen gerespecteerd worden door gangbangers zonder er zelf een te worden. We moeten niet vergeten iedereen zonder uitzondering respect te geven en te bewaken wat we denken en zeggen, zoals we onze ogen bewaken in een zandstorm. Ik heb altijd gemerkt dat gedetineerde mensen respect hebben voor anderen die echt laten zien dat ze hun verplichtingen op hun spirituele pad nakomen. Mensen die de wandeling lopen, worden gerespecteerd. Mensen die praten maar niet lopen, worden niet gerespecteerd.

Jezelf uitwisselen met anderen, of nemen en geven (tonglen), of anderen boven jezelf plaatsen, of de nederlaag accepteren en het aanbieden van de overwinning aan anderen, zijn allemaal technieken die me helpen om in een druk gebied te leven met gewelddadige, egoïstische mannen.

Ik geef alles wat kostbaar of positief is als ik uitadem en het helpt me om dat territoriale gevoel van ik en mijn en mijn ruimte los te laten, en als ik inadem, voel ik het lijden dat anderen ervaren. Deze mannen zijn boos, eenzaam, onzeker, bang om getest of gekwetst te worden, bang om uitgesloten te worden van een groep of bende of vriendenkring; ze zijn verloren in waanvoorstellingen en gehandicapt door onwetendheid. Als we er echt over nadenken, voelen we medeleven met hen. We zullen ons niet agressief tegenover hen voelen.

Dialoog is belangrijk. Laat mensen weten hoe we tegen de dingen aankijken. We kunnen dit bereiken door in de nabijheid van de persoon te praten die we iets willen weten, en ze kunnen ons afluisteren, en uiteindelijk worden ze zich ervan bewust dat we proberen ons gedrag te vertonen dat niet-agressief en respectvol is.

Onthouden dat we niet belangrijker zijn dan wie dan ook, zal ons helpen nederig te worden. We zullen anderen niet beledigen met harde woorden. We zullen niet worden gehoord als we anderen bekritiseren. Zelfs in de gevangenis respecteren mensen mensen die niet openlijk anderen bekritiseren. Rustige mensen worden gerespecteerd. Schone mensen worden gerespecteerd. Echte spirituele beoefenaars worden gerespecteerd. Zorg ervoor dat je oefent wat je predikt. Walk the talk naast talk the talk.

Ik heb in bloeddorstige maximaal beveiligde gevangenissen gezeten en, misschien omdat ik heb laten weten dat ik een man van vrede was, iemand die voelde dat we allemaal familie waren vanwege onze onderlinge verbondenheid als levende wezens, en dat ik niet zou overwegen iemand te minachten, en dat als iemand me zou aanvallen, ik ze geen pijn zou doen, ik ben nooit aangevallen. Wanneer we het doel verwijderen, is er geen doel voor de andere persoon. Als we onszelf uit de ring halen, is er niemand meer om te boksen of te worstelen. Als we de pingpongpeddel neerleggen, is de wedstrijd afgelopen.

Er is geen overwinning of opgebouwde waardering door gelijken wanneer een 'krijger' in de gevangenis een 'lam', een oude man, een kind, een mietje of een pacifist aanvalt. Er valt niets te winnen. Meer dan waarschijnlijk zullen ze worden uitgelachen en vernederd omdat ze een slachtoffer hebben geslagen dat geen weerstand bood.

En vraag: "Wie wordt er niet gerespecteerd?" En misschien vragen: "Waarom zie ik dit als gebrek aan respect?" Waarom is een persoon die voor ons uitsteekt een vorm van gebrek aan respect? Omdat iemand anders besloot dat het zo was? Dus wat als iemand ons tegen het lijf loopt en niet zegt: "Het spijt me", of "Excuseer"!? Niet iedereen is opgevoed door mensen die hen dezelfde manieren hebben geleerd als wij. Er is geen goed of fout, alleen 'anders'. We kunnen meer accepteren. We kunnen anderen zien als onze idiote, maar geliefde familieleden. We steken onze onbeschofte neven niet dood. We weten dat we tolerantie moeten tonen omdat 'ze familie zijn'. Dus waarom zou u deze techniek niet bij iedereen gebruiken?

Zolang we dit spel van gebrek aan respect met anderen spelen, zal het gespeeld blijven worden. Als we onze eigen coach worden en onszelf uit het spel halen, is de strijd voorbij.

Misschien zijn er mensen die het voelen boosheid naar ons. We kunnen misschien niet rechtstreeks met ze praten, om ze te laten weten dat we onszelf demilitariseren, maar we kunnen ze ons laten afluisteren, of we kunnen met hun maatjes praten, of we kunnen hun maatjes ons laten afluisteren. We weten dat zolang we ons hoorbaar uitdrukken, het woord zal rondgaan. De gevangeniswijnstok is effectief. Dus als we onszelf proberen te veranderen en we willen dat mensen weten dat we onze wapens neerleggen, hoeven we het alleen maar uit te spreken en dan consequent onze nieuwe wandel te leven. Anderen zullen onze ruimte niet schenden.

opgesloten mensen

Veel gedetineerden uit de hele Verenigde Staten corresponderen met de eerbiedwaardige Thubten Chodron en kloosterlingen uit de Sravasti-abdij. Ze bieden geweldige inzichten in de manier waarop zij de Dharma toepassen en ernaar streven zichzelf en anderen van nut te zijn, zelfs in de moeilijkste situaties.

Meer over dit onderwerp