Print Friendly, PDF & Email

Schuld en schaamte loslaten

Door LB

De woorden 'Let go' geschilderd op kabelbaanrails.
We raken mentaal geïmmobiliseerd als we stilstaan ​​bij schuld en schaamte. (Foto door Meneer Kleinhand)

Oorspronkelijk gepubliceerd in Binnen Dharma, Deel V, nummer 4, juli-augustus 2007.

Hoevelen van ons vinden zichzelf begraven in schuld en schaamte vanwege de pijn en schade die we anderen in het verleden hebben aangedaan? Ik durf te wedden dat de meesten, zo niet allemaal, dat wel eens hebben gedaan.

Voor degenen onder ons die een leven lang anderen pijn hebben bezorgd, kunnen schuldgevoelens en schaamte op ons neerkomen als een gewicht van vijf ton en ons plat maken als een bloedige pannenkoek. We raken mentaal geïmmobiliseerd en we lopen volkomen nutteloos rond als we stilstaan ​​bij schuld en schaamte tot obsessie.

Soms doe ik een taak, ga gewoon door met mijn dag en heb ik een flits dat ik iemand van zijn geld beroof, en dan zal er zo'n golf van schuldgevoelens en schaamte opkomen dat ik er letterlijk een tijdje misselijk van word terwijl. Deze gevoelens en gedachten die schuld en schaamte omringen, kunnen een soort draaimolen worden waar we aan vast komen te zitten en maar rond blijven draaien. Schuldige herinneringen en gedachten van "Ik ben niet goed" bouwen alleen maar momentum op en houden deze negatieve gedachten en gevoelens in ons dagelijks leven gaande. Ze komen op een punt waarop ze zich met elkaar voeden en de cyclus van pijn en pijn gaat maar door.

Toen ik een tiener was, werd ik dronken en viel ik iemand aan, dan werd ik nuchter en realiseerde me wat ik had gedaan en begon dan weer te drinken om de schuld en schaamte te verwerken. Als ik eenmaal dronken was, zocht ik iemand anders om pijn te doen om mezelf superieur te laten voelen. Maar die superioriteit duurde alleen tot de volgende schuldige gedachte, en ik zou me een nutteloze klootzak voelen en de cyclus zou helemaal opnieuw beginnen.

Persoonlijk geloof ik niet dat we onder invloed van drugs of alcohol hoeven te zijn om verstrikt te raken in deze cyclus van misbruik die begint met ons eigen denken over waardeloosheid en naar buiten beweegt totdat het elk facet van ons leven omvat en uiteindelijk alle mensen om ons heen vernietigt. wij en zelfs onszelf.

Toen ik een kind was, begonnen mijn schuldgevoelens en schaamte toen me constant werd verteld dat ik nutteloos was en nergens toe deugde. Als je een zesjarig kind iets vertelt, vooral als degene die het vertelt een volwassene is die ze bewonderen, hebben ze de neiging om te geloven wat ze te horen krijgen. Als een kind eenmaal gelooft dat hij nutteloos of niet deugt, zal hij dat in zijn dagelijks leven uitdragen.

Naarmate ik ouder werd, werden de drugs en alcohol gebruikt als een slecht coping-mechanisme om met de schuldgevoelens en schaamte om te gaan die ik sinds mijn kindertijd had opgebouwd. Uiteindelijk was ik nergens goed voor, erg egoïstisch en moest ik opgesloten worden!

Eenmaal in de gevangenis kan het schuldgevoel als nooit tevoren neerstorten. Voor de meesten van ons is dit omdat we onze zintuigen niet kunnen afstompen met alcohol en drugs, en we nuchter worden door de realiteit van alle schade en verwoesting die we anderen hebben aangedaan. Als we deze gedachten van schuld en schaamte ons dagelijks leven blijven binnendringen en we er niet mee omgaan, kunnen ze ons vernietigen.

Dus hoe gaan we er op een gezonde manier mee om, zodat we kunnen genezen en ons kunnen ontdoen van schuld en schaamte en een leven kunnen leiden dat positief en productief is? Eerst moeten we kijken naar wat schuld en schaamte werkelijk zijn.

Schuldgevoel is een emotie die opkomt rond gedachten aan de pijn en pijn die we anderen veroorzaken. Schuld is ook de manier van het ego om te zeggen: “Kijk eens naar alle slechte dingen die ik heb gedaan. Ik ben niet goed (schaam je) en ik verdien geen enkel geluk.” Schuldgevoel is een medelijdenfeestje, een manier voor de illusie die we ego noemen om in leven te blijven. Als we ons concentreren op de schuldgevoelens en beschamende gedachten, zijn we gericht op het zelf en pakken we het probleem niet op een rechtlijnige manier aan. Dus we hebben schuldgevoelens die ons herinneren aan alle verkeerde daden die we hebben gedaan, en schaamte die ons vertelt dat we slecht zijn. Deze twee emoties houden ons in een cyclus van gedachten en gevoelens die ervoor zorgt dat we ons op een totaal negatieve manier naar anderen en onszelf gedragen, en we bouwen negatieve gevoelens op. karma dat houdt ons in een toestand van lijden.

Wat kunnen we doen? Sharon Salzberg, een boeddhistische schrijfster, schreef: “De beoefening van Metta (liefdevolle vriendelijkheid tonen aan alle wezens met gevoel), de kracht van liefde blootleggen die angst en angst kan uitroeien boosheid en schuld, begint met vriendschap sluiten met onszelf. De basis van Metta praktijk is om te weten hoe we onze eigen vriend kunnen zijn. Volgens de Buddha, je kunt door het hele universum zoeken naar iemand die je liefde en genegenheid meer verdient dan jijzelf, en die persoon is nergens te vinden. Jijzelf, net zoveel als wie dan ook in het hele universum, verdient je liefde en genegenheid. Hoe weinigen van ons omarmen zichzelf op deze manier.

met Metta oefenen ontdekken we de mogelijkheid om echt van onszelf te houden. We ontdekken dat, zoals Walt Whitman het uitdrukte: “Ik ben groter en beter dan ik dacht. Ik had niet gedacht dat ik zoveel goedheid had!”

Dus we beginnen met van onszelf te houden. We kijken naar binnen en zien dat we zelf liefderijke goedheid nodig hebben en dat we de schuld over onze vroegere verkeerde daden moeten loslaten en beseffen dat we zijn niet slecht. We hebben slechte dingen gedaan en hebben er spijt van en gelofte niet om ze te herhalen, maar we zijn niet slecht. Dat helpt ons om de schaamte los te laten en we kunnen beginnen onszelf te respecteren en onszelf liefde te tonen. Dan kunnen we om anderen gaan geven en hen liefdevolle vriendelijkheid tonen. Naarmate we beginnen te groeien in liefdevolle vriendelijkheid jegens alle wezens met gevoel, kunnen we beginnen met het doen van goede dingen voor anderen en beginnen we al het slechte dat we hebben gedaan te verbergen.

De Buddha zei: "Wie schadelijke handelingen heeft verricht maar deze later met goeds bedekt, is als de maan die, bevrijd van wolken, de wereld verlicht."

Dus halen we de ongeschoolde focus van onszelf af door ons te realiseren dat schuld en schaamte negatieve emoties zijn, omgeven door negatieve gedachten die ons ego op een negatieve manier blijven voeden. Het houdt dat ego, dat gevoel van 'ik' levend, en het staat ons niet toe om ons op iets positiefs te concentreren.

Als we eenmaal schuld en schaamte hebben losgelaten, kunnen we ons op een bekwame manier op onszelf concentreren die het ego niet voedt, maar eerder onze geest geneest door ons open te stellen voor liefdevolle vriendelijkheid, eerst voor onszelf en dan naar buiten voor alle voelende wezens. Als we eenmaal hebben geleerd van onszelf te houden, vermindert de illusie dat we gescheiden zijn van anderen en de groei die we krijgen door die liefdevolle vriendelijkheid aan anderen te geven, stelt ons in staat om te zien hoe we onderling verbonden zijn met alle voelende wezens. Dit zal ons vrede brengen en ons bevrijden van schuld en schaamte.

opgesloten mensen

Veel gedetineerden uit de hele Verenigde Staten corresponderen met de eerbiedwaardige Thubten Chodron en kloosterlingen uit de Sravasti-abdij. Ze bieden geweldige inzichten in de manier waarop zij de Dharma toepassen en ernaar streven zichzelf en anderen van nut te zijn, zelfs in de moeilijkste situaties.

Meer over dit onderwerp