Print Friendly, PDF & Email

Zuivering

Door DD

Het woord 'gewoonten' is op een rode bakstenen muur gespoten.
Vajrasattva-beoefening kan ons helpen om slechte gewoonten te zuiveren en te overwinnen. (Foto door Steve MacLaughlin)

In het begin was het moeilijk om de mantra terwijl ik tegelijkertijd de visualisatie doe, maar met oefening krijg ik het onder de knie, en ik voel dat het vrij soepel gaat. Het kan nog een hele tijd duren voordat ik de mantra toegewijd aan het geheugen. De tape die je stuurde hielp aanzienlijk bij de uitspraak.

Ik heb gemengde resultaten met vroeg wakker worden, deels vanwege oude gewoonte-energie en schemaconflicten, maar ik slaag er nog steeds in om alle 108 lange mantra's gedaan te krijgen, en ik ben vastbesloten om vroeg wakker te worden op dagen dat ik in de verleiding kom om uitslapen. Ik wil deze kostbare kans om te oefenen en een goed slaappatroon te ontwikkelen niet verspillen. Er zijn dagen dat ik vanwege planningsconflicten (mijn baan, etc.) genoodzaakt ben om 's middags een sessie te doen. Maar ik heb nog geen dag gemist en ben dat ook niet van plan, afgezien van een onvoorziene noodsituatie - treinongeluk, ontvoering door buitenaardse wezens, tornado - je snapt het wel.

Ik heb je suggestie overgenomen om de tien destructieve acties te bekijken terwijl je de kracht van spijt doet. Beginnend met de eerste, doden, heb ik mijn leven zorgvuldig bekeken en geprobeerd me elk moment van bewust leven te herinneren dat ik heb genomen van het kleinste insect tot de vissen en het klein wild dat ik voor de sport heb gedood vanwege mijn onwetendheid. Ik denk aan alle wezens die opzettelijk zijn gedood door te stappen, ademen, blozen en koken, enz. Als de tijd rijp is (waarschijnlijk tijdens een volgende toekomstige retraite) zou ik nog dieper willen gaan en al het bewuste leven dat ik indirect heb genomen, willen zuiveren door vlees te eten. Maar ik ben nog niet klaar om die stap te zetten.

Het is verbazingwekkend wat er naar boven komt als ik terugkijk op mijn betrokkenheid bij tien destructieve acties - diep berouw, soms tranen. Soms is er tijdens en na de beoefening een diepgaand louterend effect dat me meestal luchtig en opgewekt maakt.

Natuurlijk zijn er gedurende de dag/week momenten waarop ik een beetje humeurig ben, maar ik denk na over de vergankelijkheid van stemmingen en ze verdwijnen meestal snel. Het helpt ook om de korte te doen Vajrasattva mantra's tijdens het doen van verschillende alledaagse activiteiten, en het is vooral handig om me uit een boze of verdrietige episode te halen. Ik blijf zeker niet stilstaan ​​bij negatieve situaties zoals ik in het verleden deed.

Ik vraag me af of de humeurigheid komt van karma rijpen omdat het zonder duidelijke reden tot stand lijkt te komen. Of is dat gewoon de aard van een ongedisciplineerde samsarische geest? Eigenlijk, als ik er goed over nadenk, kan het grootste deel van mijn humeurigheid worden herleid tot kleine incidenten gedurende de dag die me wrok veroorzaken. Wanneer ik dit opmerk en de kracht van spijt toepas en enkele mantra's zeg, verdwijnt de humeurigheid.

Ik probeer elke destructieve actie die ik heb gepleegd zo grondig mogelijk te bekijken. Het geheugen is wel een grappig iets. Soms is het gemakkelijk om verloren herinneringen tot in detail terug te halen. Andere keren is het wazig en is er dat knagende gevoel dat ik een paar 'grote' vergeet. Maar het enige wat ik kan doen is mijn uiterste best. Ik heb ook spijt van negatieve acties die in oneindige vorige levens zijn gedaan.

Gedurende deze tijd van retraite heb ik veel minder televisie gekeken, en heb ik het teruggebracht tot ongeveer een uur per avond voor het nieuws. Op deze manier kan ik de wereldgebeurtenissen volgen, vooral de tsunami die me diep bedroefd heeft. Het helpt om mantra's op te dragen aan de slachtoffers (zowel levend als dood), en ik ben ook geïnspireerd door de vele voorbeelden van moed, mededogen en onbaatzuchtigheid die deze geweldige mensen hebben getoond in het aangezicht van tegenspoed.

Ik probeer mijn activiteiten gedurende de dag te beperken tot strikt Dharma. Soms is het best moeilijk. Ik heb bijvoorbeeld nog steeds de gewoonte om grappen te maken, te praten en te lachen met verschillende mensen met wie ik omga. Ik heb ook geprobeerd mijn grof taalgebruik te verminderen, maar dat is niet erg gemakkelijk. Ik denk dat de belangrijkste gedachte is om te proberen en op zijn minst een deel van mijn major te verminderen gehechtheid en let meer op mijn woorden en daden.

Nogmaals bedankt dat je ons de kans hebt gegeven om zo'n krachtige, zalige en prachtige oefening te doen. Het lijkt alsof ik eindelijk wat dingen uit mijn verleden kan laten rusten en het proces van vrede sluiten met mezelf en anderen kan voortzetten.

opgesloten mensen

Veel gedetineerden uit de hele Verenigde Staten corresponderen met de eerbiedwaardige Thubten Chodron en kloosterlingen uit de Sravasti-abdij. Ze bieden geweldige inzichten in de manier waarop zij de Dharma toepassen en ernaar streven zichzelf en anderen van nut te zijn, zelfs in de moeilijkste situaties.

Meer over dit onderwerp