De sramanera/sramanerika leefregels

De tien voorschriften

De sramanera/sramanerika (beginner) gelofte bestaan ​​uit tien voorschriften, die uitgebreider kan worden weergegeven als zesendertig voorschriften. De tien zijn te verlaten:

1. Doden (om van de wortel af te breken, moet men een mens doden met de intentie);
2. Nemen wat niet gegeven is (stelen) (Om van de wortel af te breken, moet men iets stelen dat juridische tussenkomst in de eigen samenleving kan veroorzaken);
3. Geslachtsgemeenschap (Om van de wortel af te breken, moet men de intentie hebben en een orgasme ervaren. Dit verwijst naar heteroseksueel of homoseksueel contact.);
4. Liegen (om van de wortel af te komen, moet men liegen over iemands spirituele verworvenheden);
5. Bedwelmende middelen gebruiken (dit omvat alcohol en recreatieve drugs);
6. Zingen, dansen, muziek maken;
7. Het dragen van parfum, sieraden of cosmetica om de lichaam;
8. Zittend op een hoog of duur bed of troon;
9. Eten na de middag;
10. Aanraken van goud, zilver of kostbare voorwerpen (waaronder geld).

Voorschriften 1-4 zijn root voorschriften en omgaan met acties die van nature negatief zijn. Voorschriften 6-10 zijn filialen voorschriften en omgaan met acties die moeten worden vermeden vanwege a voorschrift opgericht door de Buddha.

De 36 voorschriften

Men moet vermijden:

1. Een mensenleven nemen;
2. Het doden van een dier of insect;
3. Om egoïstische redenen, een handeling uitvoeren die een dier of insect kan doden en er niet om geeft; bijvoorbeeld water met insecten gebruiken zonder het te belasten; een gat in de aarde graven zonder rekening te houden met de wezens die daardoor zouden kunnen sterven; gras knippen; een dier overbelasten, waardoor het sterft;
4. Terwijl je iets voor anderen doet, een handeling verricht die een dier of insect kan doden en er niet om geeft; bijvoorbeeld opspattend water met insecten op een droge plaats;
5. Geslachtsgemeenschap;
6. Stelen, nemen wat niet is gegeven. Dit omvat het lenen van dingen en ze niet teruggeven, het niet betalen van vergoedingen en belastingen waartoe men verplicht is;
7. Liegen waarin men beweert spirituele realisaties of krachten te hebben die men niet heeft;
8. Een zuivere bhikshu of bhikshuni beschuldigen van het overtreden van een van de vier wortelen voorschriften (parajika) wanneer hij of zij dat niet heeft gedaan;
9. Insinueren dat een zuivere bhikshu of bhikshuni een van de vier grondbeginselen heeft overtreden voorschriften wanneer hij of zij dat niet heeft gedaan;
10. Het veroorzaken van onenigheid onder de sangha gemeenschap door middel van onware laster of het kiezen van partij in een meningsverschil;
11. Iemand steunen die verdeeldheid creëert in de sangha gemeenschap, partij kiezen in het geschil;
12. Het doen van acties die het geloof van leken in de sangha; bijvoorbeeld onterecht klagen bij leken die actie is aangespannen door de sangha tegen zichzelf was oneerlijk;
13. Anderen leugens vertellen;
14. De winkelier in het klooster bekritiseren omdat hij meer geeft aan degenen die dicht bij hem of haar staan ​​in plaats van ze met iedereen te delen, terwijl dit niet het geval is;
15. Rechtstreeks of door insinuatie kritiek leveren op het feit dat de winkelier in het klooster zichzelf niet een deel van het voedsel of andere dingen geeft dat gelijk is aan wat aan andere kloosterlingen wordt gegeven, terwijl dit niet het geval is;
16. Beweren dat een kloosterlijk gaf les in ruil voor wat eten, wat niet het geval is;
17. Een bhikshu of bhikshuni bekritiseren door te zeggen dat hij of zij a voorschrift in de tweede groep (sanghavasesa) wanneer dit niet het geval is;
18. Het afbreken van de opleiding bijvoorbeeld, het afwijzen van het goede advies van een non of monnik; kritiek op de Pratimoksha Sutra;
19. De groenten bedekken met rijst; de rijst bedekken met groenten;
20. Bedwelmende middelen gebruiken;
21. Zingen met zelf-gehechtheid of om onzinnige redenen;
22. Dansen met zelf-gehechtheid of om onzinnige redenen;
23. Muziek spelen met zelf-gehechtheid of om onzinnige redenen;
24. Versieringen dragen;
25. Cosmetica dragen;
26. Parfums dragen;
27. Het dragen van de rozenkrans als sieraden, het dragen van bloemenslingers;
28. Zittend op een dure troon;
29. Zittend op een duur bed;
30. Zittend op een hoge troon;
31. Zittend op een hoog bed;
32. Eten na de middag (Uitzonderingen: als men ziek is, als men op reis is, of als men niet kan mediteren goed zonder eten.);
33. Aanraken van goud, zilver of kostbare juwelen (inclusief geld);
34. Het dragen van lekenkleding en sieraden; je haar lang laten groeien;
35. Niet de gewaden van een boeddhist dragen kloosterlijk;
36. Het niet respecteren of niet volgen van de leiding van iemands wijdingsmeester.
    (Voorschriften 34-36 worden de drie degenererende acties genoemd.)

Vijf voorwaarden die bevorderlijk zijn voor het houden van iemands voorschriften

1. Extern: cultiveer een relatie met een spirituele mentor die pure ethische discipline hanteert en die de vinaya goed, en vertrouw op zijn/haar leringen.
2. Intern: ontwikkel mindfulness en introspectieve alertheid met een pure motivatie.
3. Ken de acties waarvan men zich moet onthouden.
4. Woon de zojong ceremonie om de training te zuiveren en te herstellen voorschriften.
5. Vertrouw op gunstige omstandigheden (onderdak, kleding, voedsel, medicijnen, enz.).

De 10 leefregels zoals uitgelegd door Thich Nhat Hanh

1. Dood geen levende wezens (alle wezens die bewegen en ademen). Heb medeleven en heb alle wezens lief zoals een moeder van haar kinderen houdt. Dood niet zelf en zeg niet tegen iemand anders dat hij moet doden. Eet geen vlees van dieren die zijn gedood. Als je overweldigd wordt door ongeduld, oefen dan mindfulness en zeg niet: "Het zou beter zijn als hij dood was!" of stilletjes wensen dat er iemand dood was. Beschouw alle wezens als je eigen merg, je ouders, je kinderen of jezelf. Omarm ze allemaal met liefde in je hart en wens ze allemaal bevrijding van lijden.
2. Steel zelfs geen klein geldbedrag of dingen van weinig waarde zoals hooi, wol of graan. Neem niets mee dat de rechtmatige eigenaar u niet heeft gegeven. Praat of denk niet te veel na over het kopen van dingen. Laat je niet meeslepen door mooie vormen, geluiden, geuren of smaken zodat je voelt dat je ze moet hebben. Hunker niet naar kleding. Bewaak de zes zintuigen.
3. Houd je hart en je lichaam zuiver. Praat of denk niet over seksueel gedrag op een manier die de zaden van seksueel verlangen voedt. Als je geest niet gehecht is, is hij zo vrij als de ruimte en kent hij geen obstakels. Houd rekening met de zes zintuigen. Uw lichaam is gemaakt van de vier grote elementen: aarde, water, vuur en lucht. Uw lichaam ben jij niet en verandert altijd. Het is beter om je geest en je hart vrij te houden van gehechtheid.
4. Spreek pas na nadenken. Verspreid geen nieuws dat u niet met uw eigen ogen hebt gezien of met uw eigen oren hebt gehoord. Verzin geen verhalen en help anderen niet om te verzinnen. Maak geen ruzie over politiek en de situatie in de wereld. Wijd jezelf aan het bestuderen van de voorschriften en bedachtzame manieren. Het belangrijkste om te bereiken is bevrijding van lijden. Verspil geen energie aan het praten over minder belangrijke zaken.
5. Monniken en nonnen mogen geen enkele vorm van alcoholische dranken of bedwelmende middelen gebruiken. Wijn ruïneert de deugd, het gezin, onze gezondheid en ons leven. Iemand die onder invloed is van alcohol en drugs heeft daar niet de helderheid van geest voor mediteren en beoefen mindfulness. Als we doorgaan met drinken en drugs gebruiken, zullen we gebonden zijn aan het wiel van samsara.
6. Versier jezelf niet met bloemenslingers, parfums, sieraden, luxe of kleurrijke kleding en aantrekkelijke accessoires. Kleding moet eenvoudig en donker van kleur zijn. Wees nederig en loop met je hoofd naar beneden. In plaats van na te denken over parfums en bloemenslingers, oefen je het transformeren van de ongezonde mentale begeleidende factoren, en sta je te popelen om de waarheid te realiseren door middel van de leringen om geluk te brengen aan wezens.
7. Nieuwelingen mogen geen hoge stoelen gebruiken die zijn versierd met goud, zilver en kostbare stoffen. Verlang niet naar zulke luxe, praat er niet over en doe geen moeite om het te verwerven. Gebruik geen elegante matten, geverfde waaiers, armbanden of ringen. Bevrijding van lijden is veel belangrijker dan deze dingen. Je moet het pad van begrip oefenen, er ijverig in zijn meditatie, groei in stabiliteit en leer los te laten.
8. Laat je niet meeslepen door naar muziek te luisteren en naar dans te kijken. Uw lichaam moet worden gebruikt voor het dienen van de Dharma en niet voor zintuiglijke genoegens. Gebruik muziek om de Buddha en soetra's zingen. Laat je vreugde gezond zijn en ervoor zorgen dat je niet gevangen zit in de wereld. Het lezen van de soetra's en het mediteren op de diepe betekenis is een groot genoegen. Gebruik auto's niet onnodig. Bevrijd jezelf van gehechtheid, en concentreer je op volledige vrijheid en het voertuig dat je uit de angst voor vergankelijkheid zal halen.
9. Verzamel of praat niet met hunkering over geld of kostbare dingen. Je bent begonnen op het pad naar perfecte zuiverheid. De Dharma is je kostbaarste schat en je dagelijkse taak is om de betekenis ervan beter te begrijpen. Loslaten zal je bevrijden van ziek zijn. Loslaten is iets wat je je hele leven kunt doen. Als je die oefening leuk vindt, worden alle obstakels verwijderd.
10. Eet niet te veel. Eet niet en nodig anderen niet uit om te eten als de gemeenschap niet eet. Eet niet alleen omdat het eten er goed uitziet. Neem de voedingsmiddelen die u in goede gezondheid houden. De vreugde van meditatie is een belangrijk geestelijk voedsel.