Wachten op het juiste moment

Ik wil graag mijn ervaring delen tijdens het ontmoeten van de Dharma. Wat ik zeg kan voor veel Dharma-beoefenaars vanzelfsprekend lijken, maar als het iets verduidelijkt voor slechts één persoon, dan is dat genoeg.

Toen ik de Dharma voor het eerst ontmoette, waren mijn gedachten aan het racen. Ik had een sterk instinct voor de leringen en ik was er door gefascineerd en opgewonden. Ik had een sterk verlangen om a . te worden monnik zo snel mogelijk, intensief oefenen en een Buddha snel. Gelukkig stond mijn leraar niet toe dat ik in mijn eigen val trapte. een worden monnik op dat moment in mijn leven zou rampzalig voor mij zijn geweest. Dit was omdat mijn begrip van de Dharma, wat ik destijds niet wist, intellectueel was. Mijn verlangen om gewijd te worden was gewoon een verlangen van het ego; er was weinig Dharma-motivatie vanuit het hart. Bijgevolg zou het aanvaarden van de wijding mij onder druk hebben gezet, in plaats van vrede en geluk te brengen, wat het echte doel is van het beoefenen van de Dharma en het houden van de voorschriften. Ik zou constant in een intern conflict verzeild zijn geraakt terwijl ik probeerde te voldoen aan mijn ideaal van een perfecte kloosterlijk, in plaats van mezelf te accepteren en te werken met wat ik nu ben.

Na een tijdje realiseerde ik me mijn gebrekkige motivatie. Ik kwam tot bezinning, of beter gezegd, ik verliet mijn zintuigen en ontdekte een kleine druppel Dharma in mijn hart. Naarmate ik meer oefende, begon zelfacceptatie in mijn hart op te komen. Ik stopte mezelf onder druk te zetten met mijn idealistische, intellectuele begrip van de Dharma en de verwachtingen die het opriep. Dharma is mooi en we moeten een langetermijnvisie hebben om het in onszelf te vinden. Het zal lang duren om Dharma-kwaliteiten te oefenen en te ontwikkelen. Als Zijne Heiligheid de Dalai Lama zegt: "Hoe langer de beoefenaar bereid is te oefenen, hoe sneller hij of zij het doel zal bereiken." Vreugdevolle inspanning betekent vreedzaam en gelukkig zijn met de oefening en bereid zijn er een lange tijd aan te besteden. Als we dit hebben, zijn we echt aan het oefenen. Dharma betekent voor mij nu een beter mens worden, voor anderen zorgen, proberen een vriendelijk hart te ontwikkelen. Het betekent niet intellectueel, gespannen en mezelf pushen.

Ik hoop geordend te worden als ik zeker weet dat ik de voorschriften puur in een vredige, gelukkige gemoedstoestand. Dan zal de wijding mijn praktijk ten goede komen en dat zal op zijn beurt ook veel andere mensen ten goede komen. In de tussentijd zal ik proberen te leven volgens de voorschriften terwijl je losse kleding draagt ​​en lang haar hebt, en oefen om een kloosterlijk voordat je er echt een wordt.

Upasaka Guy Roma

Guy Rom werd geboren in Israël en raakte geïnteresseerd in het boeddhisme toen hij begin jaren negentig India en Nepal bezocht. Zijn belangrijkste leraar is Lati Rinpoche, en hij heeft een aantal jaren in Dharamsala en Zuid-India gestudeerd en geoefend.

Guy Rome
c/o Dalia Hochman
64 Hadarstraat.
Omer 84965, Israël
[e-mail beveiligd]