मलाई अचम्म लाग्छ किन

प्रतिलिपि अधिकार © 1999-2018 Thubten Chodron द्वारा। कडाईका साथ निःशुल्क वितरणको लागि र बेच्न नहुने। द्वारा हाल प्रकाशित Kong Meng San Phor Kark मठ हेर्नुहोस्, सिंगापुर। पहिलो पटक 1988 मा प्रकाशित अमिताभ बौद्ध केन्द्रसिंगापुर।

पुस्तकको बारेमा

स्पष्ट र आकर्षक भाषामा लेखिएको, यस पुस्तकले कुनै पनि आधुनिक व्यक्तिको दैनिक जीवनका आधारभूत समस्याहरू र सरोकारहरूलाई बौद्ध दृष्टिकोण प्रस्तुत गर्दछ। बुद्ध धर्मको बारेमा सामान्य गलत धारणालाई पनि सम्बोधन गरिएको छ। मलाई अचम्म लाग्छ किन प्रारम्भिक विद्यार्थीहरूको लागि आधार प्रदान गर्दछ साथै थप वरिष्ठ विद्यार्थीहरूको लागि उपयोगी रिफ्रेसर।

सामग्रीको अवलोकन

• बौद्ध धर्म र बौद्ध परम्परा को सार
• बुद्ध
• मूर्तिहरू र प्रसाद
• प्रार्थना र समर्पण सकारात्मक सम्भाव्यता
• पुनर्जन्म बनाम सृष्टि
• कर्म: कारण र प्रभावको कार्य
• अनिश्चितता र पीडा
• मृत्यु
• संलग्नता, अलगाव र इच्छा
• महिला र धर्म
• भिक्षु, नन र ले भक्तहरू
• मनन
• बाटोमा पाइलाहरू
• बेपत्तापन
• वज्रायण

अंश: हामी बन्ने बुद्ध

हामीले शरण लिने बुद्धलाई बुझ्ने तेस्रो तरिका भनेको हाम्रो आफ्नै बुद्ध प्रकृतिको पूर्ण विकसित स्वरूपमा प्रकट हुनु हो। सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा बुद्ध बन्ने क्षमता छ, किनकि हामी सबैको मनको स्वभाव स्पष्ट छ। वर्तमानमा हाम्रो मन पीडादायी भावना (क्लेस) र कर्म (कर्म) द्वारा बादल छ। निरन्तर अभ्यासको माध्यमबाट, हामी यी अशुद्धताहरूलाई हाम्रो दिमागको प्रवाहबाट हटाउन सक्छौं र हामीसँग भएका सबै सुन्दर सम्भावनाहरूको बीजलाई पोषण गर्न सक्छौं। यसरी, बुद्ध 19 हामी प्रत्येक बुद्ध बन्न सक्छौं जब यो शुद्धीकरण र वृद्धिको प्रक्रिया पूरा हुन्छ। यो बुद्ध धर्मको लागि अद्वितीय विशेषता हो, किनकि धेरैजसो अन्य धर्महरूमा ईश्वर र मानव बीचको अपूरणीय खाडल छ। यद्यपि, बुद्धले भनेका छन् कि प्रत्येक भावनामा पूर्णताको सम्भावना छ। यो केवल अभ्यासमा संलग्न हुनु र पूर्णतामा पुग्नका लागि कारणहरू सिर्जना गर्ने कुरा हो।

जब हामी बुद्ध वा देवताको कल्पना गर्छौं र उहाँलाई भविष्यको बुद्धको रूपमा सोच्दछौं जुन हामी बन्नेछौं, हामी हाम्रो अहिलेको अव्यक्त बुद्ध प्रकृतिको पूर्ण रूपमा विकसित रूपमा कल्पना गर्दैछौं। हामी भविष्यको समयको बारेमा सोचिरहेका छौं जब हामीले शुद्धीकरण र विकासको मार्ग पूरा गर्नेछौं। हामी वर्तमानमा भविष्यको कल्पना गर्दैछौं, र यसरी हाम्रो आफ्नै अव्यक्त भलाइलाई पुन: पुष्टि गर्दैछौं। यसले हामीलाई यो बुझ्न पनि मद्दत गर्दछ कि अन्ततः के हामीलाई दुःखबाट बचाउँछ त्यो हाम्रो आफ्नै अभ्यास र ज्ञानको उपलब्धि हो।