विचार र कर्ममा शिक्षकहरूमा भर पर्दै

हाम्रा शिक्षकहरूको दयालाई मान्यता दिँदै

• तिनीहरूको दया त्यो भन्दा बढि छ बुद्ध
• धर्म सिकाउनमा उनीहरुको दया
• उहाँहरूको दयाले हामीलाई प्रेरणा दिन्छ
• उनीहरूको दयाले हामीलाई उनीहरूको विद्यार्थीहरूको सर्कलमा समावेश गर्दछ

LR 011: दया (डाउनलोड)

कार्यमा हाम्रा शिक्षकहरूमा भर पर्दै

• भेटी सामग्री सहायता
• भेटी सेवा
• शिक्षालाई व्यवहारमा उतार्ने

LR 011: कार्य (डाउनलोड)

ध्यान र प्रश्न र उत्तर सत्र

• कसरी मनन गर्नुहोस् on lamrim शीर्षकहरू
• सन्तुलन ध्यान सेवा संग
• हाम्रो अनुभवबाट सिक्ने
• मैत्रेयलाई भेट्ने कारण सृजना बुद्ध

LR ०३०: मनन र प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

हाम्रा विचारहरूका साथ शिक्षकहरूमा भर पर्दै: तिनीहरूको दयालु सम्झना

यसमा चार फरक बिन्दुहरू छन्। यहाँ "दया" शब्दले हाम्रा शिक्षकहरूबाट प्राप्त हुने लाभलाई जनाउँछ। अर्को शब्दमा, अन्य प्राणीहरू दयालु छन् किनभने हामीले तिनीहरूबाट लाभ प्राप्त गरेका छौं। तिनीहरूले शास्त्रहरूमा भन्छन् कि हाम्रो शिक्षक, तिनीहरूको तर्फबाट, पूर्ण रूपमा अनुभूति भएको प्राणी हुन सक्छ वा नहुन सक्छ। बधाई, तर तिनीहरूको दयाको पक्षबाट, अर्को शब्दमा, हामीले उनीहरूबाट प्राप्त गर्ने फाइदाको पक्षबाट, तिनीहरू पक्कै पनि हुन्। बुद्ध। यो किनभने हामीसँग थिएन कर्म जब शाक्यमुनि यस ग्रहमा जीवित हुन बुद्ध पढाउँदै थिए । शाक्यमुनिबाट लाभ उठाउने क्षमता हामीमा थिएन बुद्धको शिक्षाहरू। हामी शाक्यमुनि के भएर जन्मेका थियौँ कसलाई थाहा छ बुद्ध जिउँदो थियो, हामी कुन क्षेत्रमा थियौं। तर अब हामी हाम्रो मार्फत शिक्षाहरूसँग सम्पर्क गर्न सक्षम छौं आध्यात्मिक शिक्षक। हाम्रा शिक्षकले हामीलाई सबै लाभ दिइरहेका छन् बुद्ध उहाँ जीवित हुँदा उहाँका चेलाहरूलाई दिनुभयो। हामीले गत हप्ता पनि कसरी कुरा गर्यौं बुद्ध हाम्रा शिक्षकले भनेको भन्दा फरक केही भन्नुहुन्न।

तिनीहरूको दया बुद्धको भन्दा बढि छ

पहिलो बिन्दु "हाम्रा शिक्षकको दया सबै बुद्धहरू भन्दा बढी छ।" हामीसँग थिएन कर्म शाक्यमुनिको समयमा जीवित हुनु बुद्ध। शाक्यमुनिले जस्तै हामीलाई प्रत्यक्ष शिक्षा दिने हाम्रा शिक्षकहरू हुन् बुद्ध उहाँका चेलाहरूलाई गर्नुभयो, त्यसैले यस हिसाबले हाम्रा वर्तमान गुरुहरू भन्दा दयालु हुनुहुन्छ बुद्ध। तिनीहरूले हामीलाई शिक्षा दिन्छन् र विचार परिवर्तनको विधिलाई सम्पर्क गर्न सक्षम बनाउँछन्। शाक्यमुनि भए पनि हाम्रो मन यति अस्पष्ट छ बुद्ध यहाँ आउनुभयो, उहाँले हाम्रो लागि धेरै गर्न सक्षम हुनुहुने छैन किनभने हामीले उहाँको गुणहरू चिन्न र उहाँ के हुनुहुन्छ भनेर उहाँलाई चिन्न सकेनौं। त्यसोभए फेरि, हामीसँग एक शिक्षक छ र हामीले हाम्रा शिक्षकमा राम्रो गुणहरू देख्न सक्छौं भन्ने तथ्य हाम्रो आफ्नै अभ्यासको लागि धेरै लाभदायक कुरा हो। तिनीहरूले हामीलाई शिक्षाहरू सिक्न र व्यवहारमा लागू गर्न सक्षम बनाउँछन्।

हामीलाई धर्म सिकाउनमा उहाँहरूको दया

हाम्रा शिक्षकहरूले हामीलाई शिक्षाहरू प्राप्त गर्न सबै प्रकारका कठिनाइहरू पार गर्न लगाएका छैनन्। हामी भर्खर हाम्रो कारमा चढ्छौं र यहाँ ड्राइभ गर्छौं, नरम कार्पेटको साथ आरामदायी कुर्सीहरूमा बस्छौं, शिक्षाहरू सुन्छौं, र यो हो। केही विगतका वंशका शिक्षकहरूको कथाहरू र उनीहरूले शिक्षा पाउनको लागि के-कस्ता गुज्रनुपर्‍यो भन्ने कुरा सुन्नुभयो भने, हामी पनि त्यसैबाट भाग्ने हो भने सायद हामी भाग्नेछौं। मिलारेपा छन्, यो महान तिब्बती ऋषि जसले आफ्नो दिमाग नकारात्मकता र अस्पष्टताले डुबेको महसुस गरे। उसले एउटा विधि चाहियो शुद्धीकरण। उनी आफ्नो शिक्षक मार्पाकहाँ गए, जसलाई उनले जाँच गरेका थिए र एक उच्च अनुभूति भएको व्यक्तिको रूपमा मान्यता दिएका थिए, र शिक्षाको लागि सोधे। तर मार्पाले उसलाई बाहिर निकालिरहे। प्रत्येक पटक मिलारेपा भित्र आउँदा मार्पाले उसलाई गाली गरेर बाहिर निकाल्थे! अब कल्पना गर्नुहोस् यदि तपाईं कालचक्रको लागि न्यूयोर्क जानुभयो र परम पावनले तपाईंलाई कसम खानुभयो र तपाईंलाई बाहिर निकाल्नुभयो। तिमी फर्केर आएर भक्तिको कारणले धेरै माग्ने छैनौ! मनको स्तरमा फरक देख्नुहुन्छ ?

हाम्रा शिक्षकहरू हामीलाई धेरै दयालु हुनुहुन्छ। उनीहरूले हामीलाई मार्पाले मिलारेपालाई दिएको अहंकारको यातनाबाट पार गर्दैनन्। मिलारेपा एकदमै असाधारण विद्यार्थी हुनुहुन्थ्यो र आफूले के गरिरहनुभएको छ भनी जान्न सक्ने चरित्रको बल थियो र फिर्ता आउँदै थियो। तर हाम्रा शिक्षकहरू हाम्रा लागि धेरै सजिलो बनाउन धेरै दयालु छन्।

आजकल, पुस्तकहरू छन्, टेपहरू छन्, त्यहाँ सबै कुरा छ! पुरानो दिनहरूमा, तिब्बतमा, तपाईंले शिक्षाहरू प्राप्त गर्न हरसम्भव प्रयास गर्नुभयो किनभने यदि तपाईंले तिनीहरूलाई छुटाउनुभयो भने, पछि सुन्नको लागि टेपहरू थिएनन्। पछि पढ्ने किताब थिएन । मिहिनेत गर्नु पर्यो ।

जब हामी परम पावनबाट शिक्षा लिन जान्छौं, धर्मशालामा पनि यो देख्न सक्नुहुन्छ। मन्दिर सबै दर्शनार्थीहरूको लागि धेरै सानो छ। कोही भित्र बस्छन् तर धेरैजसो बाहिरै बस्छन् । शिक्षाहरू सधैं वसन्तमा आयोजित हुन्छन्, र अनिवार्य रूपमा यो तीन दिनको राम्रो मौसमको साथ सुरु हुन्छ, र त्यसपछि यो वर्षा, असिना, र हावा चल्छ। तपाईं दिनहुँ घन्टौं बाहिर बसेर शिक्षा सुनिरहनुभएको छ। भिक्षुहरू र ननहरूलाई शिक्षाको समयमा आफ्नो दाहिने हात वा टाउको छोप्न अनुमति छैन, त्यसैले तपाईं त्यहाँ पूर्ण रूपमा जमेको र सुन्न बसिरहनुभएको छ। यो भीड छ, र तपाईंसँग सोफाहरू र कुर्सीहरू र चीजहरू छैनन् - तपाईं कसैको काखमा भुइँमा बसिरहनुभएको छ र कोही तपाईंको काखमा बसिरहेको छ। तपाईंले सम्भवतः आफ्नो खुट्टा तान्न सक्ने कुनै तरिका छैन, किनकि तिनीहरूलाई राख्नको लागि कुनै ठाउँ छैन!

धर्मशालामा पनि धेरै अप्ठ्याराहरु सहनु परेको छ । McLeod Ganj मा पानी सकियो, र तपाईं तातो नुहाउन सक्नुहुन्न। तर मानिसहरू अझै आउँछन्, र तिनीहरू यसबाट जान्छन् किनभने तिनीहरूले शिक्षा सुन्नुको महत्त्व देख्छन्! अमेरिकामा हामीसँग यो धेरै चिसो छ भन्ने तथ्य, मलाई लाग्छ कहिलेकाहीं यसले हामीलाई बिगार्छ। हामी चीजहरूलाई सामान्य रूपमा लिन्छौं किनभने हामी वरिपरि धेरै सहज छौं। हाम्रा शिक्षकहरू हाम्रा लागि सहज चीजहरू बनाउने अर्थमा धेरै दयालु छन्।

उहाँहरूको दयाले हामीलाई प्रेरणा दिन्छ

हाम्रा शिक्षकले हामीलाई निर्देशन दिनुहुन्छ, र शिक्षाहरू सुनेर, यसले हाम्रो दिमागलाई परिवर्तन गर्छ, यसले हामीलाई प्रेरणा दिन्छ, यसले हामीलाई सक्रिय बनाउँछ र हामीलाई उर्जा दिन्छ ताकि हामी आफूलाई सुधार गर्न चाहन्छौं, ताकि हामी हाम्रा असल गुणहरू देख्न सकौं।

हाम्रा शिक्षकले पनि आलोचना गरेर हामीलाई प्रेरित गर्ने गर्छन् भनी उनीहरू भन्छन् । फेरि, यो हाम्रो मनको स्तरमा निर्भर गर्दछ। यदि हामी धेरै कमजोर मन भएका छौं भने, हाम्रा शिक्षकहरू हामीलाई धेरै, धेरै राम्रो व्यवहार गर्छन्। जब हामीसँग पर्याप्त आन्तरिक शक्ति हुन्छ तब मात्र हाम्रा शिक्षकहरूले हाम्रो आलोचना गर्न थाल्छन्। यदि हामी कमजोर दिमागका मानिसहरू हौं भने - मेरो मतलब हामी सामान्यतया आलोचनामा कस्तो प्रतिक्रिया देखाउँछौं - हामी प्राय: भाग्छौं, होइन? कसैले हामीलाई आलोचना गर्छ, र हामी जान्छौं, "उनीहरू गलत छन्! तिनीहरूको कुरा कसले सुन्‍ने?” हामी भविष्यमा तिनीहरूको नजिक जाँदैनौं। यो हाम्रो कमजोर दिमागको कारण हो, हाम्रो आफ्नै कारणले संलग्न मिठा शब्दहरू र आफ्नो बारेमा असहमत केहि सुन्नको लागि हाम्रो घृणा, र हाम्रो आफ्नै विचार र बोली र कार्यहरू जाँच गर्न हाम्रो आफ्नै अनिच्छा।

उदाहरण

जब हामी अभ्यासद्वारा केही चरित्र विकास गर्न थाल्छौं, तब हाम्रा शिक्षकहरू हामीमाथि बलियो हुन थाल्छन्। लामा हो यस्तो राम्रो उदाहरण थियो। मलाई यो राम्रोसँग याद छ। लामा नयाँ विद्यार्थीहरूलाई शिक्षा दिनेछ। ऊ कोठामा हिंड्ने थियो र सबैले पूर्ण रूपमा किरण गर्नेछन्। उहाँसँग कुनै न कुनै रूपमा यो अविश्वसनीय दया थियो जसले मानिसहरूको हृदय छोयो। धर्म सिंहासनमा बसेर शिक्षा दिन थाल्नुहुन्थ्यो । लामा धर्मसँग सम्बन्धित चुटकुले, ठट्टा गर्ने यो तरिका थियो, जसले हामीलाई हाम्रो आफ्नै मनस्थिति देखाएको थियो। उसले यी ठट्टाहरू क्र्याक गर्दथ्यो र सबै नयाँ विद्यार्थीहरू मात्र क्र्याक गर्थे। तर सबै पुराना विद्यार्थी जान्थे... हामीलाई के थाहा थियो लामा जब उसले मजाक क्र्याक गर्यो, विशेष गरी जब उसले हाम्रा केही कार्यहरूको मजाक बनायो भन्ने बारेमा कुरा गरिरहेको थियो। यो जस्तो छ, "ओहो! त्यो साँच्चै हामीलाई औंला औंल्याएको थियो। ” उहाँले त्यसो गर्न सक्नुहुन्थ्यो किनभने हामी बीचको सम्बन्धमा पहिले नै केही विश्वास थियो।

एक पटक म ताइवानमा हुँदा एउटा अन्तरधार्मिक सम्मेलनमा गएको थिएँ। सम्मेलनको अन्त्यमा, यसलाई प्रायोजित गर्न मद्दत गर्ने मास्टरले सम्मेलनको संगठनमा सहयोग गरेका आफ्ना केही विद्यार्थीहरूको परिचय गराए। त्यहाँ केही नन र एक थिए monk त्यहाँ स्टेजमा। उहाँ तिनीहरूलाई परिचय दिनुभएको थियो - यो व्यक्तिले यो गर्यो र त्यो व्यक्तिले धेरै दयालु यो गर्यो र यो व्यक्तिले त्यो गर्यो। त्यसपछि उनी यो ठाउँमा आए monk, र उसले भन्यो, "तर यो केटा ..., मैले उसलाई यो सम्मेलनको लागि यी सबै जिम्मेवारी दिएँ, र उसले यो पूरा गरेन। उसले मलाई लगातार निराश बनायो। उसले बल्ल बल्ल पार्छ!” गुरु त्यहीँ उभिएर आलोचना गर्न लागे monk सम्मेलनमा उपस्थित सबैको अगाडि! म त्यहाँ बसेर सोचिरहेको थिएँ, "यो monk साँच्चै केहि हुनुपर्छ। उसको शिक्षकले सार्वजनिक रूपमा आलोचना गर्न पर्याप्त सँगै भएको महसुस गरेको तथ्य, त्यो उसको स्तरको लागि केहि भनिरहेको छ, ऊ कहाँ छ। उसले त्यो सहन सक्छ भन्ने तथ्य, र तिनीहरूको वास्तवमा एकदम नजिकको सम्बन्ध छ त्यसैले शिक्षकले यो गर्न सक्छ। द monk डराउनु परेन र रुन थाल्यो र भाग्न थाल्यो। उनले आफ्नो शिक्षकसँग हृदयको सम्बन्ध भएको महसुस गरे। उनको शिक्षकले गरेको काम उनको लागि धेरै राम्रो थियो भनेर महसुस गर्ने भावना थियो।

किर्कल्याण्डका केही चिनियाँ ननहरूसँग कुरा गर्दा हामी कसरी तालिम लिन्छौं, चिनियाँ मठहरूमा, शिक्षक वरिपरि घुम्छन् र सबैले के गरिरहेका छन् भनेर निरीक्षण गर्छन्। यदि तपाइँ कुनै न कुनै रूपमा गडबड गर्दै हुनुहुन्छ भने, यदि तपाइँको मनोवृत्ति गलत छ, वा तपाइँको जीउ भाषा कठोर होस् वा जे सुकै होस्, शिक्षक, त्यहीँ र त्यसपछि, वरपर जो भए पनि, तपाईंलाई सच्याउनेछन्। यसले विद्यार्थीहरूको चरित्रको केही शक्ति देखाउँदै छ कि शिक्षकले त्यस प्रकारको कुरा गर्न सक्षम छन्।

हाम्रा गल्ती सच्याएर पनि हामीलाई प्रेरित गरेर हाम्रा शिक्षकले हामीप्रति दयालु हुनुहुन्छ भनी हामी भन्छौं। हाम्रा गल्तीहरू सच्याएर मात्र हामीले सिक्ने छौं। वास्तवमा, तपाईसँग शिक्षक हुँदा, हाम्रा गल्तीहरू सुधार्ने जिम्मेवारी हाम्रा शिक्षकहरूको हुन्छ। त्यसैले हामीले शिक्षक छानेका हौं। हामीले गल्ती गरेको महसुस गर्छौं, र हामी तिनीहरूलाई सच्याउन चाहन्छौं। हामी ए बन्न चाहन्छौं बधाई। जब हाम्रा शिक्षकले हाम्रा गल्तीहरू औंल्याउनुहुन्छ, हामीले सम्झनुपर्छ कि उनीहरूले हामीप्रति आफ्नो जिम्मेवारी पूरा गरिरहेका छन्। हाम्रो बारेमा हेरचाह गर्न, हाम्रो आध्यात्मिक विकास, र हामी छेउमा जाँदै गर्दा हामीलाई सुधार गर्न को लागी तिनीहरूको दयाको प्रतीक पनि हो।

उनीहरूको दयाले हामीलाई उनीहरूको विद्यार्थीहरूको सर्कलमा समावेश गर्दछ र हामीलाई भौतिक रूपमा प्रदान गर्दछ

"हाम्रो लागि भौतिक रूपमा उपलब्ध गराउनु" भनेको सामान्यतया नियुक्त गरिएका विद्यार्थीहरूलाई जनाउँछ। अर्को शब्दमा, जब कसैलाई नियुक्त गरिन्छ, तिनीहरूले आजीविका गर्न छोडेका छन्। तिनीहरूको शिक्षकले तिनीहरूको हेरचाह गर्ने प्रयास गर्छन् भौतिक रूपमा राम्रो अवस्था मिलाउन। यसको मतलब यो होइन कि तपाईंका नियुक्त शिक्षकहरूले तपाईंलाई पैसा दिन्छन्। यसले निश्चित शिक्षकहरू अन्तर्गत अध्यादेश लिएका मानिसहरूलाई जनाउँछ, त्यसपछि ती शिक्षकहरूले उनीहरूलाई भौतिक रूपमा प्रदान गर्छन्।

"उनीहरूको दयाले हामीलाई उनीहरूको विद्यार्थीहरूको सर्कलमा समावेश गर्नु" भनेको हाम्रो हेरचाह गर्नु, हामीलाई स्वागत गर्नु, हामीलाई सहभागी हुन दिनु र हामीलाई साथ दिनु हो। यस प्रकारको दया वा हाम्रो शिक्षकबाट प्राप्त हुने लाभलाई विचार गर्दा हाम्रो दिमागको लागि धेरै, धेरै सहयोगी हुन्छ - यसले हाम्रो हृदयलाई धेरै खुशी बनाउँछ। यो अरूको लागि मायालु-दया विकास गर्ने ध्यान जस्तै हो जुन हामीले पछि गर्नेछौं। यी ध्यानहरू हामीप्रति अरूको दयालु सम्झनामा केन्द्रित हुन्छन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, अरूले हाम्रो लागि गरेका सबै कुरालाई निरन्तर सम्झने प्रयास गरेर हामीले अरूबाट प्राप्त गरेका फाइदाहरू सम्झने। यसले हामीलाई हाम्रो वर्तमान परिस्थितिको धेरै कदर गर्छ। यसरी, हामीले गुनासो गर्न मन पराउने दिमागलाई हटाउछौं र सबै कुरा राम्ररी चलिरहेको छैन भनेर गनगन गर्छौं। यसले हामीलाई कति राम्रो चीजहरू गइरहेको छ भनेर महसुस गराउँदछ र यसले हामीलाई त्यसको कदर गर्दछ। द ध्यान यहाँ शिक्षकको दया देखेर भावुक प्राणीहरूको दया देखेर पछि आउने जस्तै छ। दुबैले हाम्रो मनलाई खुशी बनाउँछ। यसले हामीलाई माया गरिन्छ र अरू मानिसहरूले हाम्रो ख्याल राख्छन् भनी महसुस गर्न मद्दत गर्छ।

कार्यहरू मार्फत शिक्षकहरूमा भर पर्दै

अघिल्लो खण्डले राम्रो कृतज्ञता खेती गरेर हाम्रो शिक्षकलाई मानसिक रूपमा कसरी भरोसा गर्ने भन्ने बारेमा कुरा गर्छ। र अब यो हाम्रो शारीरिक र मौखिक कार्यहरू मार्फत व्यवहारमा त्यो मनोवृत्ति कसरी राख्ने हो।

सामग्री प्रदान गर्दै

पहिलो कुरा सामग्री प्रस्ताव गर्न हो। बनाउने प्रसाद हाम्रा शिक्षकहरूलाई वास्तवमा हाम्रो आफ्नै फाइदाको लागि गरिएको कुरा हो। हामी सामान्यतया देख्छौं कि अरू कसैलाई केही दिँदा उनीहरूको फाइदाको लागि हो र कतै हामीले गुमाउँछौं। यो सम्झना राम्रो छ कि उदार हुनु भनेको हाम्रो आफ्नै फाइदाको लागि पनि हो। बनाउँदा फाइदाहरू छन् प्रसाद हाम्रा आध्यात्मिक गुरुहरूलाई।

सबैभन्दा पहिले, हाम्रा आध्यात्मिक गुरुहरू हाम्रा लागि धेरै शक्तिशाली कर्म वस्तुहरू हुन्। मानिसहरु संग हाम्रो सम्बन्ध को प्रकार को अनुसार, तिनीहरू हाम्रो लागि कम वा कम शक्तिशाली बन्न सक्छन्। हामीले तिनीहरूको सर्तमा सिर्जना गर्ने कुनै पनि कार्य तदनुसार वजनदार वा हल्का हुन्छ। कोही हाम्रो हो आध्यात्मिक शिक्षक हाम्रो विकासमा व्यक्तिको धेरै विशिष्ट लाभ र भूमिकाको कारण। हामीले तिनीहरूसँग गर्ने कुनै पनि कार्यले धेरै धेरै बलियो बनाउँछ कर्म। अलिकति क्रोध बलियो बनाउँछ कर्म। केही बनाउँदै भेटी तिनीहरूप्रति धेरै बलियो बनाउँछ कर्म। त्यसैले हाम्रो मा ध्यान, हामी सकारात्मक सम्भाव्यताको क्षेत्र (जसमा हाम्रा शिक्षकहरू समावेश गर्दछ) कल्पना गर्छौं र त्यसपछि हामी बनाउने कल्पना गर्छौं। प्रसाद र प्रणाम र भेटी तिनीहरूलाई ब्रह्माण्ड। यो धेरै सकारात्मक सिर्जना गर्ने तरिका हो कर्म बनाएर प्रसाद हाम्रा शिक्षकहरूलाई। हाम्रो मा ध्यानयी प्रसाद मानसिक रूपले परिवर्तन भएका छन् प्रसाद, तर जब हामीसँग वास्तविक बनाउने सम्भावना हुन्छ प्रसाद, यो पनि गर्न राम्रो छ किनभने यसले धेरै बलियो बनाउँछ कर्म। बनाउँदै प्रसाद धेरै राम्रो सिर्जना गर्ने तरिका हो कर्म चाँडै, र त्यस तरिकाले, यसले हामीलाई फाइदा गर्छ।

यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले असाधारण, भव्य बनाउनु पर्छ प्रसाद। तपाईं ऋण बनाउने काममा नजानुहोस् प्रसाद आफ्नो शिक्षकलाई। [हाँसो] तपाईं आफ्नो क्षमता अनुसार प्रस्ताव गर्नुहुन्छ। तपाईंले आफ्नो शिक्षकलाई प्रस्ताव गर्दा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा भनेको दयालु र उदार हृदय हुनु हो। सोच्नुहोस्, "म यो बनाउँदैछु भेटी सबै संवेदनशील प्राणीहरूको हितको लागि ताकि म ज्ञान प्राप्त गर्न सकूँ।" अर्को शब्दमा, नसोच्नुहोस्, "म यो बनाउँदैछु भेटी किनभने यदि मैले गरेन भने, अरू सबैले मलाई फोहोर देखाउनेछन्," वा "किनकि मेरो शिक्षकले म किन सस्तो छु भनेर सोच्न गइरहेको छ," वा "किनकि म केहि दिन बाध्य छु," वा " किनभने यदि मैले गरेन भने म दोषी महसुस गर्न जाँदैछु," वा ती प्रकारका पीडितहरू मध्ये कुनै पनि¹ मनोवृत्ति। हामीले आफ्नो हृदयमा आनन्द राख्नुपर्छ र यो अरूको हितको लागि गर्नुपर्छ। हामी जे पनि भौतिक चीजहरू सहज रूपमा दिन सक्षम छौं, हामी त्यो बनाउँछौं भेटी.

साथै, जब हामी सामग्री प्रस्ताव गर्छौं, यसले हाम्रा शिक्षकहरूलाई अरूलाई फाइदाको लागि गर्न आवश्यक चीजहरू गर्न सक्षम बनाउँछ। यदि हामीले हाम्रा शिक्षकहरूलाई समर्थन गर्दैनौं भने, तिनीहरूसँग अरूलाई फाइदा गर्ने साधन हुनेछैन। मेरा एक शिक्षक, लामा Zopa, धेरै बनाउँछ प्रसाद जहिले पनि उसलाई अवसर हुन्छ। जब हामी तिब्बत गयौं, उहाँसँग ठूलो थियो पुजा। उहाँले उपस्थित सबै मानिसहरूलाई चीजहरू प्रस्ताव गर्नुभयो। उहाँले बनाउनुभयो प्रसाद बोधगयाको कालचक्रमा। उनले मठहरूलाई प्रस्ताव गरे। त्यो बनाउन सक्ने क्षमता उहाँसँग मात्र छ प्रसाद उहाँका विद्यार्थीहरू मार्फत हो प्रसाद उहाँलाई। उहाँसँग संसारभरि जान र अरूलाई सिकाउने क्षमता उहाँका विद्यार्थीहरू मार्फत मात्र छ भेटी उसलाई हवाई भाडा। वास्तवमा, जब हामी बनाउँछौं प्रसाद हाम्रा शिक्षकहरूलाई, हामी उनीहरूलाई अरू मानिसहरूलाई मद्दत गर्ने क्षमता दिइरहेका छौं। हामी उनीहरूलाई आएर सिकाउने क्षमता दिइरहेका छौं। यो यस्तै काम गर्छ।

सम्मान गर्दै र हाम्रो सेवा र मद्दत प्रदान गर्दै

आदर गर्नु भनेको प्रणाम गर्नु, वा परिक्रमा गर्ने तिब्बती चलन समावेश छ। यी औपचारिक तरिकाहरू हुन् भेटी सम्मान। पवित्र वस्तु वा धेरै शक्तिशाली वस्तुहरूको परिक्रमा गर्ने तिब्बती चलन हो। उदाहरण को लागी, धर्मशाला मा, परम पावन को निवास पहाड को शीर्ष मा छ। त्यहाँ नामग्याल मठ, मुख्य मन्दिर र द्वन्द्वात्मक विद्यालय पनि छ। यी वरिपरि, त्यहाँ एक धेरै, धेरै ठूलो बाटो छ। एउटा लूप बनाउन लगभग १/२ घण्टा वा ४० मिनेट लाग्छ। सायद 1 मिनेट। यो तपाईं कति छिटो जान चाहनुहुन्छ मा निर्भर गर्दछ। धेरै, धेरै मानिसहरूले यसलाई परिक्रमा गर्छन्, किनभने तपाईं बीचमा परम पावन निवास, मठ र मन्दिर हुनुहुन्छ। यो एक लाभदायक तरिकामा पवित्र वस्तुहरु संग शारीरिक सम्बन्ध र केहि व्यायाम प्राप्त गर्ने तरिका हो। यो काम गरेको छ।

हामी हाम्रा शिक्षकहरूलाई उनीहरूको परियोजनाहरू पूरा गर्न मद्दत गर्नको लागि हाम्रो सेवा र मद्दत प्रस्ताव गर्दछौं। यो हाम्रो शिक्षकलाई मद्दत चाहिने जुनसुकै कुरा हुन सक्छ, यो धेरै साधारण कुराहरू जस्तै तिनीहरूको कोठा सफा गर्ने वा खाना तयार गर्ने, वा अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्ने। धेरै पटक, हाम्रा शिक्षकहरूले हामीलाई भित्र बोलाउँछन् र भन्नेछन्, "कृपया त्यो व्यक्तिको ख्याल राख्नुहोस्," किनकि तिनीहरू व्यस्त छन् र सबैको हेरचाह गर्न सक्दैनन्। मेरा शिक्षकहरूले मसँग धेरै पटक त्यसो गरेका छन्। यसरी मैले न्युङ ने अभ्यास सिकें। रिन्पोछेले भने, “म चाहन्छु कि तिमीले यी महिलासँग न्युङ ने अभ्यास गर किनभने उनलाई क्यान्सर छ। उनले केही गर्न आवश्यक छ शुद्धीकरण। "

जब हाम्रा शिक्षकहरूले हामीलाई यस्ता कामहरू गर्न सोध्छन् र हामीसँग ती गर्न सक्ने क्षमता हुन्छ, यो गर्नु धेरै राम्रो कुरा हो। यो तरिका हो जसमा अरूलाई मद्दत गर्नु हाम्रो शिक्षकलाई सहयोग गर्नुसँग सम्बन्धित छ। भेटी हाम्रो शिक्षकको सम्मान अरूलाई मद्दत गरेर गरिन्छ, किनभने सम्पूर्ण विचार यो हो कि हाम्रा शिक्षकहरूले अरू कुनै कुराको बारेमा भन्दा संवेदनशील प्राणीहरूको बढी ख्याल राख्छन्। जब हामी अन्य संवेदनशील प्राणीहरूलाई मद्दत गर्छौं, यद्यपि हामीले दावी र मान्यता प्राप्त गर्दैनौं (हाम्रो अहंकारले के चाहन्छ), यो वास्तवमै हो। भेटी हाम्रो शिक्षकको सेवा। हामी धर्मलाई अगाडि बढाउन र भावनात्मक प्राणीहरूको आनन्द बढाउन मद्दत गर्छौं।

हामी हाम्रो सेवा र हाम्रो शिक्षकलाई हाम्रो सहयोग प्रदान गर्दछौं किनभने हाम्रो शिक्षक हाम्रो एक शक्तिशाली वस्तु हो कर्म। हामीसँग धेरै सकारात्मक सम्भावनाहरू जम्मा छन्। जब हामी सेवा प्रदान गर्दछौं, हामी हाम्रा शिक्षकहरूलाई अरूलाई फाइदा गर्न सक्षम बनाउँछौं। हामी हाम्रो शिक्षकलाई हामीलाई लाभ दिन सक्षम गर्छौं! प्रायः हाम्रा शिक्षकले हामीलाई चीजहरू व्यवस्थित गर्न, वा चीजहरू छाप्न, वा कसलाई के थाहा छ भनेर सोध्छन्। यो सधैं सजिलो छैन। वर्षौंदेखि कोपनमा भएको यो कुरा मलाई याद छ। ए ध्यान पाठ्यक्रम भोलिपल्ट सुरु हुँदै थियो, र अघिल्लो रात, हामीलाई तीन हप्ता अघि गर्नु पर्ने कामहरूको सूची दिइनेछ। हामी रातभर जाग्राम बस्यौं यी कामहरू पूरा गर्न कोशिस गर्दै ध्यान पाठ्यक्रम अगाडि बढ्न सक्छ। यो हो भेटी सेवा।

मलाई इटालीमा एक पटक सम्झना छ (यो रमाईलो छ!), रिन्पोछे र लामा भोलिपल्ट आइपुगेका थियौं र हामी भुइँमा कंक्रीट खन्याइरहेका थियौं ध्यान रातभर अघि कोठा! त्यसैले यहाँ भेटी सेवाले तयारी गरिरहेको छ ताकि तपाईंका शिक्षकहरूले सिकाउन सकून्, ताकि तिनीहरूले उनीहरूको लागि धेरै मूल्यवान काम गर्न सकून्।

तपाईंका शिक्षकहरूले तपाईंलाई सबै प्रकारका कुराहरू गर्न दिनेछन्। तपाईं सधैं सबै वास्तविक राम्रा कामहरू प्राप्त गर्न जाँदै हुनुहुन्छ भनेर सोच्नुहोस्। मानिसहरू सोच्छन्, "म चिया बनाउने व्यक्ति बन्न चाहन्छु लामा, किनकि त्यसपछि म कोठामा जान पाउँछु। म ह्याङ्ग आउट गर्न र राम्रो भाइब्स लिन पाउँछु।" [हाँसो] त्यसपछि तपाइँको शिक्षकले तपाइँलाई कुकुरको केनेल सफा गर्न जानुहोस्, वा भर्खरै आएका कसैलाई मद्दत गर्न भन्नुहुन्छ, जसलाई रातभरि उनीहरूसँग बस्न आवश्यक छ किनभने तिनीहरू बाहिर पल्टिरहेका छन्। वा उसले तपाइँलाई केहि सम्पादन गर्न जानुहोस् ताकि तपाइँ रातभरि टाइप गर्न, सम्पादन गर्न र केहि छाप्न सक्नुहुन्छ। त्यो विचार हामीले राख्नुहुँदैन भेटी सेवा भनेको धेरै आकर्षक कुरा हो। तर जब हाम्रो आफ्नै मन धर्म अभ्यासमा समर्पित हुन्छ, तब हाम्रो मनले जतिसुकै अप्ठेरो परे पनि खुसीसाथ सेवा गर्छ। तर मैले पहिले भनेझैं, यदि केहि हाम्रो क्षमता भन्दा बाहिर छ भने, हामी एकदम स्पष्ट हुनुपर्दछ र भन्नु पर्छ "म त्यो गर्न सक्दिन।"

मलाई याद छ जब हामी मध्ये धेरैजसो पहिलो पटक कोपनमा आएका थियौं, हामी सबै चाहन्थ्यौं मनन गर्नुहोस्। तपाईले धर्मलाई भेट्नुहुन्छ र यो धेरै अद्भुत छ, तपाईले गर्न चाहानुहुन्छ सबै कुरा छोड्नुहोस् र बस र बस्नुहोस् मनन गर्नुहोस्। तपाई अलिकति लिनुहोस् ध्यान पाठ्यक्रमहरू, तपाईं एक रिट्रीट गर्नुहुन्छ, र तपाईं मनन गर्नुहोस्। त्यसपछि लामा तपाईंलाई धर्म केन्द्रमा काम गर्न पठाउँछ। तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ, "यो सबै के हो?" अचानक तपाईंसँग समय छैन मनन गर्नुहोस्। तपाईं अरू मानिसहरूसँग काम गर्दै हुनुहुन्छ र तपाईं फेरि रिस उठ्दै हुनुहुन्छ। अरू मानिसहरूले तपाईंको आलोचना गरिरहेका छन्। तपाईंसँग धेरै काम छ र तपाईं बुझ्नुभएको छैन। यो ठूलो झन्झट हो। तपाईं त्यहाँ बसेर सोचिरहनुभएको छ, "म जे गर्न चाहन्छु मनन गर्नुहोस्। उसले मलाई यो सब गर्न किन भन्यो ?” त्यसोभए यसले अन्ततः तपाइँलाई हिट गर्दछ। यो वास्तवमा हामीलाई हाम्रो नकारात्मक शुद्ध गर्न मद्दत गर्ने एक धेरै कुशल तरिका हो कर्म, "म अर्को हप्ता प्रबुद्ध हुन गइरहेको छु!" को हाम्रो काल्पनिक संसारमा खाली ठाउँ छोड्नुको सट्टा हाम्रो आफ्नै वर्तमान मानसिक अवस्थासँग सम्पर्कमा रहन मद्दत गर्ने।

यो पनि एउटा तरिका हो भेटी सेवा, र द्वारा भेटी सेवा, तपाईं धेरै नकारात्मक शुद्ध कर्म र धेरै सकारात्मक जम्मा गर्नुहोस् कर्म। यो गरेर र यसलाई टाँस्दै, कठिनाइको माध्यमबाट जाँदै र आफ्नो दिमाग जाँच गरेर - तपाइँ यो किन गरिरहनु भएको छ, तपाइँ के गरिरहनु भएको छ, र तपाइँको दिमाग किन विद्रोह गरिरहेको छ - तपाइँ तपाइँको अभ्यास को बारे मा धेरै जानकारी पाउनुहुनेछ। यो साँच्चै शुद्ध गर्न मद्दत गर्छ।

मैले तपाईलाई यो कथा सुनाउनु पर्छ monk। उनी रिट्रीटमा गए र प्रबुद्ध नभएसम्म रिट्रीटमा बस्ने बताए । लामा उसलाई रिट्रीटबाट बाहिर निकाल्यो र उसलाई व्यापार गर्न जान भन्यो! [हाँसो] र उहाँले यो गर्नुभयो, र उहाँ अझै पनि हुनुहुन्छ monk! साँच्चै, यो थियो लामाकुशलतापूर्वक उसलाई पृथ्वी ग्रहमा फिर्ता ल्याउने तरिका हो ताकि उसले बाटोमा केही प्रगति गर्न सकोस्।

हाम्रा शिक्षकहरूको निर्देशन अनुसार अभ्यास गर्दै

भेटी सामग्री हाम्रो शिक्षकमा भर पर्न सजिलो तरिका हो।

भेटी हाम्रो सेवा, हाम्रो समय, र ऊर्जा अर्को चरण हो, जुन धेरै गाह्रो छ।

सबैभन्दा कठिन कुरा भनेको हाम्रो शिक्षकको निर्देशन अनुसार अभ्यास गर्नु हो। यसको अर्थ के हो भने दिइएको शिक्षालाई अभ्यास गर्नु हो। धेरै पटक मानिसहरूले यस बिन्दुलाई गलत व्याख्या गर्छन्। उनीहरूलाई लाग्छ कि तपाइँको शिक्षकका निर्देशनहरू अभ्यास गर्नु भनेको शिक्षकले उनीहरूलाई एक-देखि-एक अन्तर्वार्तामा बताउनुभएको कुरा मात्र हो, शिक्षकले उनीहरूलाई सीधै बताउने कुराहरू। यदि तपाईंको शिक्षकले भन्नुभयो, "कृपया मलाई एक गिलास पानी ल्याइदिनुहोस्," तब तपाईंले सोच्नुहुन्छ, "यो मेरो निर्देशन हो!" र तपाईं यो गर्न भाग्नुहुन्छ। तर यदि तपाईं कक्षामा हजारौं विद्यार्थीहरूसँग बसिरहनुभएको छ, र तपाईंको शिक्षकले "दयालु हृदयको विकास गर्नुहोस्" भन्नुहुन्छ, तब हामी सोच्छौं, "ठीक छ, उसले धेरै मानिसहरूसँग कुरा गरिरहेको छ, त्यो मलाई लागू हुँदैन। ऊ अरू मानिसहरूसँग कुरा गर्दैछ। ” वा शिक्षकले 10 नकारात्मक कार्यहरू त्याग्न र अरूको आलोचना गर्न बन्द गर्ने बारे कुरा गर्छन्। हामी सोच्छौं, "म अरूको आलोचना गर्न रोक्न सक्ने स्तरमा छैन। उसले यी सबै अन्य मानिसहरूसँग कुरा गरिरहेको हुनुपर्छ। म त्यो अभ्यास गर्ने प्रयास पनि गर्दिन।" यो बिन्दु बुझ्न को लागी गलत तरिका हो। निर्देशनहरू पछ्याउनु भनेको हामीले हाम्रा शिक्षकबाट पाएका शिक्षाहरूलाई व्यवहारमा उतार्ने प्रयास गर्नु हो, हामीसँग दर्शकहरूमा जतिसुकै अन्य व्यक्तिहरू भए तापनि।

हामीले निर्देशनहरू पालना गर्नु भनेको "मलाई एक गिलास पानी ल्याउनुहोस्" भनेर सोच्नु हुँदैन। यो ज्ञानको लागि क्रमिक मार्गमा सबै शिक्षाका सबै निर्देशनहरू हुन्। त्यो हामीले अभ्यास गर्न आवश्यक छ। यो स्पष्ट छ कि हाम्रा शिक्षकले हामीलाई यहाँ सिकाउनुको सम्पूर्ण कारण हाम्रो फाइदाको लागि हो। तिनीहरूको दया फिर्ता गर्ने उत्तम तरिका भनेको यसलाई व्यवहारमा उतार्नु हो। अन्यथा, तिनीहरू के गर्दैछन्? तिनीहरू त्यहाँ पढाउँछन्, सिकाउँछन्, सिकाउँछन्, र हामीले परिवर्तन गर्न कुनै प्रयास गर्दैनौं। तिनीहरूले हाम्रो लागि के गरिरहेछन् भनेर हाम्रो कृतज्ञता देखाउने उत्तम तरिका भनेको प्रयास गर्न र अभ्यास गर्न हाम्रो पक्षमा प्रयास गर्नु हो। यो पक्कै पनि हाम्रो आफ्नै दिमाग सुधार गर्ने तरिका हो। हामी सुधार गर्न चाहन्छौं। त्यसकारण हामी यहाँ सुरु गर्न आएका छौं, होइन र? हामी सुधार गर्न चाहन्छौं, र हामी शिक्षाहरू व्यवहारमा राखेर सुधार गर्छौं।

यो साँच्चै राम्रो छ जब तपाइँ तपाइँको शिक्षक संग हार्दिक सम्बन्ध महसुस गर्नुहुन्छ, तब तपाइँको शिक्षक वरिपरि नभए पनि - उदाहरण को लागी, म मेरो आफ्नै शिक्षकहरु लाई धेरै पटक देख्दिन - अझै पनि, जब तपाइँ केहि व्यवहारमा ल्याउन प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईलाई गर्न भन्नुभएको छ, तपाई उनीहरुसँगको सम्बन्ध महसुस गर्नुहुन्छ। यो तिम्रो हो भेटी तिनीहरूलाई। तपाईंको शिक्षकहरू वरपर नभएको बेला तिनीहरूसँग जोडिएको महसुस गर्ने यो वास्तविक तरिका हो। तिनीहरूको शिक्षालाई व्यवहारमा उतार्न सक्दो प्रयास गर्नुहोस्। तर मैले पछिल्लो पटक भनेझैं, यदि केही निर्देशनहरू हामीले गर्न नसक्ने कुरा हो, वा यदि यो आधारभूत बौद्ध नैतिकतासँग विरोधाभास गर्ने कुरा हो भने, हामीले निश्चित रूपमा व्याख्या गर्नुपर्छ कि हामीले यो गर्न सक्दैनौं र किन, र केहि स्पष्टीकरण खोज्नुहोस्।

लम्रीम विषयहरूमा विश्लेषणात्मक ध्यान गर्दै

हामीले यस सम्पूर्ण विषयलाई हाम्रो शिक्षकमा कसरी उचित निर्भरता खेती गर्ने भन्ने बारे समेटेका छौं। यो ए ध्यान विश्लेषण गर्न को लागी विषय ध्यान। अघिल्लो वार्ताहरूमा, हामीले सबै प्रार्थनाहरू र दृश्यहरू बारे छलफल गऱ्यौं जुन हामीले सुरुमा गर्छौं। ध्यान सत्र। हामी शाक्यमुनि पुग्यौं बुद्ध हाम्रो टाउको माथि थियो र हामीले भन्यौं Mantra। अब यो बिन्दुमा हाम्रो ध्यान सत्र, हामी विश्लेषण गर्छौं ध्यान केही विषयमा, उदाहरणका लागि, हाम्रो शिक्षकमा उचित निर्भरताको यो विषय वा हामी पछि जाने विषयहरू। तपाईंको प्रार्थना गरिसकेपछि र कल्पना गरेपछि बुद्ध तपाईको टाउकोमा, तपाईले के गर्नुहुन्छ तपाईको अगाडि तपाईको नोट वा रूपरेखा (यदि तपाईलाई बिन्दुहरू राम्ररी राम्ररी थाहा छ र धेरै स्पष्टीकरण आवश्यक पर्दैन)। त्यसोभए तपाईले विश्लेषण गर्नुहुन्छ (सोच वा चिन्तनात्मक) ध्यान.

महिनामा ध्यान, तपाई वास्तवमा बिषयमा बुझ्न र आफ्नो हृदयमा अनुभव प्राप्त गर्न विभिन्न बिन्दुहरूको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ। तपाईले गर्नुहुने सोच बौद्धिक ब्ला-ब्ला सोचाइ होस् भन्ने छैन। तपाईं शिक्षक हुनुका फाइदाहरू र शिक्षक नभएका हानिहरू र शिक्षकमा कसरी भरोसा गर्ने भन्ने बारे सोच्नुहुन्न जस्तो कि तिनीहरू त्यहाँ केही अमूर्त चीजहरू छन्। बरु, तपाईं आफ्नो जीवन र तपाईंको शिक्षकको जीवनको सन्दर्भमा यसको बारेमा सोच्नुहोस्। यसको बारेमा धेरै हृदय देखि सोच्नुहोस्। यसलाई तपाईले बुद्ध थेरापी भन्न सक्नुहुन्छ। तपाईं आफैसँग कुरा गर्नुहोस्। तपाईं आफ्नो चिकित्सक बन्नुहोस्। तपाईको बधाई प्रकृति तपाईंको चिकित्सक बन्छ। यी शिक्षाहरू तपाईंको चिकित्सक हुन्। तिनीहरूले तपाईंलाई प्रतिबिम्बित गर्न केहि दिइरहेका छन्। तपाईं बस्न र विभिन्न बिन्दुहरूमा धेरै व्यवस्थित तरिकामा प्रतिबिम्बित गर्न सक्नुहुन्छ जुन तपाईंलाई आफैलाई राम्रोसँग बुझ्न मद्दत गर्न गइरहेको छ।

जब तपाइँ कुनै पनि प्रकारको आत्मनिरीक्षण कार्य गर्नुहुन्छ, जब तपाइँ केहि स्पष्टीकरण प्राप्त गर्नुहुन्छ, तपाइँको हृदयमा निश्चित रूपमा अनुभव हुन्छ। यो सुक्खा शब्द र बुद्धि होइन। त्यसैगरी, जब तपाईं यी चीजहरू मार्फत आफ्नो बाटो सोच्नुहुन्छ, विभिन्न भावनाहरू उत्पन्न हुन्छन् र विभिन्न अनुभवहरू आउँछन् जसले तपाईंलाई निश्चित रूपमा प्रभाव पार्छ। जब तपाइँ एक धेरै बलियो भावना प्राप्त गर्नुहुन्छ, जब तपाइँ महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाइँ एक निश्चित बिन्दु बुझ्नुभयो, तब तपाइँ त्यस बिन्दुमा रोकिनुहुन्छ। त्यसपछि तपाईले स्थिरीकरण गर्नुहुन्छ ध्यान वा एक-पोइन्ट ध्यान.

तपाईं शायद मनन गर्नुहोस् शिक्षकमा सही रूपमा भर पर्नुको फाइदाहरूमा, र तपाइँ प्रत्येक बिन्दुमा चरण-दर-चरण जानुहुन्छ। तपाईं एक पढ्नुहोस्, र त्यसपछि बस्नुहोस् र यसको बारेमा सोच्नुहोस्। तपाईंले दोस्रो पढ्नुहोस्, त्यसपछि बस्नुहोस् र यसको बारेमा सोच्नुहोस्। कहिलेकाहीँ तपाईं एक मिनेटको लागि यसको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ। कहिलेकाहीँ तपाईले एउटा बिन्दुमा पुग्न सक्नुहुन्छ जहाँ तपाई आधा घण्टाको लागि त्यहाँ हुन सक्नुहुन्छ भन्ने बारे सोच्नको लागि धेरै छ। तर तपाईं प्रत्येक बिन्दुमा रहनुहोस् र तिनीहरूलाई तल जानुहोस्। तपाईंले आठवटा फाइदाहरूको अन्त्यमा पुग्नुभएपछि, तपाईंमा "वाह! यो गर्नु धेरै लाभदायक छ, र म यो गर्न चाहन्छु। भित्र केहि भैरहेको छ । यस बिन्दुमा तपाइँ स्थिरीकरण वा एकल-पोइन्ट गर्नुहुन्छ ध्यान। तपाईले आफ्नो ध्यान त्यस बिन्दुमा राख्नुहुन्छ र त्यो अनुभूति अनुभव गर्नुहोस्। यसलाई तपाईं भित्र भिजाउन दिनुहोस्। र त्यसपछि तपाइँ पछिका बिन्दुहरूमा जानुहोस्।

वा कहिलेकाहीँ जब तपाइँ यो विश्लेषण गर्दै हुनुहुन्छ ध्यान, तपाईं आफ्नो नोटहरू पढ्नुहुन्छ, तपाईं यसको बारेमा सोच्न थाल्नुहुन्छ तर तपाईं अड्कनुभयो, "यो माटो जस्तै हो! म यो पटक्कै बुझ्दिन! ” त्यस बिन्दुमा, यदि तपाइँ केहि प्राप्त गर्नुहुन्न भने, यदि यो तपाइँलाई स्पष्ट रूपमा देखा पर्दैन भने, प्रयास गर्नुहोस् र कम्तिमा तपाइँका प्रश्नहरू तयार गर्नुहोस्। प्रयास गर्नुहोस् र कम्तिमा तपाईलाई स्पष्ट नभएको कुरा बुझ्नुहोस्। त्यसपछि तपाईं आफ्नो शिक्षककहाँ फर्केर भन्न सक्नुहुन्छ, "मैले यो कुरा बुझिन। म दह दह दह दह दह जस्तै सोचिरहेको थिएँ, र कुनै न कुनै रूपमा, यो भित्र गृहयुद्ध जस्तै छ र म यो बुझिरहेको छैन।" तपाईं आफ्नो शिक्षकको सहयोगको लागि सोध्नुहोस्।

त्यसोभए विभिन्न बिन्दुहरू मार्फत जानुहोस्, र सोच्नुहोस् र तिनीहरूलाई मनन गर्नुहोस्। तपाईंले यो गर्नुहुँदा यसले तपाईंलाई वास्तवमै परिवर्तन गर्छ। यसले तपाईंको मन परिवर्तन गर्छ। यसले तपाईको दिमागलाई स्पष्ट पार्छ र तपाईको अभ्यासको लागि तपाईलाई थप उर्जा दिन्छ।

हामीले हाम्रो शिक्षकसँग उचित सम्बन्ध कसरी विकास गर्ने भन्ने बारेमा कुरा गरेका छौं। त्यसो गरेपछि, हामी हाम्रो दिमागलाई प्रशिक्षण दिने वास्तविक तरिकामा जान्छौं। हामीले हाम्रा शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध खेती गरेका छौं। अब हामी शिक्षाहरू सिक्न र त्यसबाट लाभ उठाउन सक्छौं। तर हामीले त्यसो गर्नु अघि, म यसलाई प्रश्नहरूको लागि खोल्न चाहन्छु ताकि हामीले यहाँ के कभर गरेका छौं भनेर छलफल गर्न सकौं।

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: एउटै सत्रमा तपाईं सबै बिन्दुहरू मार्फत जानुहुन्छ, यो भनौं ध्यान?

आदरणीय थबटेन चोड्रन: त्यो तपाइँको कति लामो समय मा निर्भर गर्दछ ध्यान सत्र हो, तपाईं कत्तिको एकाग्र हुनुहुन्छ, र तपाईंले ध्यान गरिरहेको दर। अर्को शब्दमा, तपाइँ एक सत्रको समयमा केवल आठ फाइदाहरू गर्न सक्नुहुन्छ, वा आठ हानिहरू, वा दुवै फाइदाहरू र हानिहरू, वा तपाइँ सम्पूर्ण कुरा मार्फत जान सक्नुहुन्छ। यो तपाईंको आफ्नै आन्तरिक लय र आफ्नै भावनामा निर्भर गर्दछ। यदि तपाइँ एक दिन मात्र आठ फाइदाहरू प्राप्त गर्नुहुन्छ, त्यसपछि अर्को दिन, वा अर्को ध्यान, आठ फाइदाहरूको समीक्षा गर्नुहोस् र त्यसपछि आठ बेफाइदाहरूमा जानुहोस्। वा यदि तपाईंलाई लाग्छ कि त्यहाँ अझै आठ फाइदाहरू छन् जुन तपाईं मार्फत जान चाहानुहुन्छ, तपाईं तिनीहरूलाई मार्फत फिर्ता जान सक्नुहुन्छ र फेरि पनि गर्न सक्नुहुन्छ। तर हामी अहिले के गर्न कोशिस गर्दैछौं के सबै चरणहरू सिक्न छ ध्यान क्रमिक मार्गमा र ती सबैसँग केही परिचितता प्राप्त गर्नुहोस्। यो एक विषयबाट अर्कोमा जानु राम्रो हो, तर सधैं अघिल्लो विषय समीक्षा गर्नुहोस्।

एउटा कुरा मलाई यो साँच्चै राम्रो छ: तपाईंले समर्पण गर्नु अघि, तपाईंको संक्षेप गर्नुहोस् ध्यान ताकि तपाईं स्पष्ट हुनुहुन्छ कि "मैले यस सत्रबाट प्राप्त गरेको कुरा हो।" र त्यसपछि तपाइँको विश्राम समयमा, अर्को शब्दमा, तपाइँ त्यसको लागि समर्पित गरे पछि ध्यान सत्र र तपाईं उठ्नुभयो र तपाईंका अन्य सबै चीजहरू गर्न वरिपरि जाँदै हुनुहुन्छ, प्रयास गर्नुहोस् र त्यो समझलाई दिमागमा राख्नुहोस्, यसलाई जीवित राख्न ...।

[टेप परिवर्तनको कारणले शिक्षा हराएको छ।]

...तपाईले दिनभरि बिहान केमा ध्यान गर्नुभयो भनेर प्रयास गर्न र सम्झन सक्नुहुन्छ, र समय बित्दै जाँदा यसलाई दिमागमा राख्न सक्नुहुन्छ ताकि समझ तपाईसँग रहन्छ। अन्ततः, जब तपाईं यी सबै विभिन्न ध्यान र मार्गका पाइलाहरूसँग धेरै परिचित हुनुभयो, यो एक धेरै उपयोगी उपकरण किट बन्छ। तपाईंले विभिन्न परिस्थिति र परिस्थितिहरूको सामना गर्दा, तपाईं दायाँमा ट्युन गर्न सक्षम हुनुहुन्छ ध्यान धेरै छिटो र यो धेरै शक्तिशाली हुन्छ।

साथै, कहिलेकाहीँ के हुन्छ तपाईं बसेर यी सबै चीजहरूको बारेमा सोचिरहनुभएको हुन सक्छ, र तपाईं एक निश्चित बिन्दुमा अड्कन सक्नुहुन्छ, र त्यसपछि केहि समय पछि, तपाईंको जीवनमा केहि हुन सक्छ वा कसैले तपाईंलाई केहि भन्न सक्छ। अचानक, (औँलाहरूको स्न्याप) केहि क्लिक गर्दछ! यो जस्तै हो, "ओह, हो, यो ठ्याक्कै के हो ध्यान बारेमा!"

वा तपाईको जीवनमा केहि घट्छ र तपाईले ध्यान गर्नुभएका यी बिन्दुहरू मध्ये एक सम्झनुहुन्छ। तपाईको दिमागमा केहि धेरै बलियो भावना आउँछ किनभने तपाई सक्षम हुनुहुन्छ, तपाईको दैनिक जीवनको त्यो क्षणमा, धर्म र तपाईको जीवन बीचको सम्बन्ध हेर्नको लागि।

दर्शक: कसरी सन्तुलित हुन्छ ध्यान सेवा संग अभ्यास?

VTC: यो फराकिलो विषय हो। यो व्यक्तिपिच्छे धेरै फरक हुन गइरहेको छ। कतिपय मानिस सेवा दिन पाउँदा खुसी हुन्छन्, तर जब हामीमा धेरै चंचल उर्जा हुन्छ, तब बसेर कोसिस गर्दा पनि मनन गर्नुहोस्, हाम्रो घुँडा दुख्छ, हाम्रो ढाड दुख्छ। तिनीहरूले चोट नपाए पनि, हाम्रो दिमाग एकाग्र हुन सक्दैन। मन पानीको बुलबुले जस्तै हो। धेरै मानिसहरूले त्यो महसुस गर्छन्, तर तिनीहरूसँग अझै पनि शिक्षाहरूप्रति धेरै विश्वास र प्रतिबद्धता छ। उनीहरूलाई बढी सक्रिय भएको काम गर्न मनपर्छ किनभने यसले उनीहरूलाई आफ्नो धर्मको समझ र आफ्नो विश्वास र प्रतिबद्धतालाई दैनिक अभ्यासमा राख्न सक्षम बनाउँछ। यो तिनीहरूको लागि धेरै प्रभावकारी छ। तिनीहरू यसरी काम गर्न रुचाउँछन्। युवाहरूसँग विशेष गरी धेरै ऊर्जा हुन्छ, र उनीहरूको ऊर्जालाई भित्र राख्न र उनीहरूलाई मानव रूपमा परिपक्व हुन मद्दत गर्न सेवा-उन्मुख चीजहरू पाउँदा राम्रो हुन्छ।

यसले हाम्रो तर्फबाट केही बुद्धिको आदेश पनि दिन्छ। कतिपय मानिसहरू सेवामा यति धेरै लाग्छन् कि पूरै जलेर जान्छन्। वा तपाईं धेरै व्यस्त हुनुहुन्छ भेटी सेवा, तपाईंसँग समय छैन मनन गर्नुहोस्। तपाईले काम गरिरहनु भएको व्यक्तिहरु मा रिस उठाउनु हुन्छ भेटी सेवा। यस बिन्दुमा मलाई लाग्छ कि तपाईंले आफ्नै आन्तरिक चोर अलार्म सेट गर्नुपर्दछ। जब तपाईं सेवाको पक्षमा धेरै जाँदै हुनुहुन्छ कि तपाईंले आफ्नो बेवास्ता गर्दै हुनुहुन्छ ध्यान, जब तपाईंसँग बाँच्न गाह्रो हुन्छ, आक्रोशित, क्रोधित, र असन्तुष्ट, यो वास्तवमा "होल्ड गर्नुहोस्, मैले आफ्नो लागि थप समय र ठाउँ लिन आवश्यक छ" को संकेत हो। थप ठोस गर्नुहोस् ध्यान।" यस बिन्दुमा तपाईले काम गरिरहनु भएको अन्य व्यक्तिहरूसँग काम गर्न आवश्यक छ तपाईलाई थप खाली समय दिन वा तपाईको शिक्षककहाँ जानुहोस् र भन्नुहोस्, "के तपाई मलाई अरू कसैसँग बदल्न सक्नुहुन्छ, किनकि मेरो दिमाग अहिले पूर्णतया केरा छ। ?" मलाई आफुलाई जलाउन दिनु बुद्धिमानी हो जस्तो लाग्दैन। दुर्भाग्यवश, कहिलेकाहीं हामी गर्छौं।

मलाई लाग्छ कि मेरो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण शिक्षा मध्ये एक थियो जब म जलेको थिएँ। मैले यो फेरि हुन दिनुहुँदैन भनेर सिकेको छु। मेरो शिक्षकले सन्तुलन, सन्तुलन, सन्तुलनको बारेमा आफूले चाहेको सबै कुरा गर्न सक्नुहुन्थ्यो, तर यो त्यतिबेलासम्म थिएन जबसम्म म आफैंलाई यति थकित भएँ कि म सार्न सक्दिनँ कि मैले वास्तवमा यो होइन भन्नु ठीक छ भनेर बुझें। जब म होइन भन्छु म स्वार्थी छैन। मैले आफैलाई आफ्नो खुट्टामा राख्नु पर्छ, नत्र म कसैलाई मद्दत गर्न सक्दिन! कहिलेकाहीँ तपाईले यसबाट सिक्नको लागि बर्नआउटको त्यो बिन्दुमा पुग्नु पर्छ, र यो एक धेरै शक्तिशाली पाठ बन्छ जुन तपाईले धेरै शब्दहरू मार्फत अन्यथा सिक्न सक्नुहुन्न। त्यसमा पहिले आफै फस्नुपर्छ ।

यदि तपाईं त्यस्तो प्रकारको व्यक्ति हुनुहुन्छ जुन आकर्षित हुन्छ ध्यान, र तपाई वास्तवमै के गर्न चाहनुहुन्छ त्यो हो, र तपाईले आफ्नो शिक्षकसँग जाँच गर्नुहुन्छ, र तपाईको शिक्षकले भन्नुहुन्छ, "हो, यसको लागि जानुहोस्," त्यसपछि यो गर्नुहोस्! समस्या छैन। अब चाहानुहुन्छ भने मनन गर्नुहोस् किनभने तपाईं अन्य मानिसहरूको वरिपरि उभिन सक्नुहुन्न, तपाईं सेवा प्रस्ताव गर्न यी सबै अपमानजनक मानिसहरूसँग काम गर्न चाहनुहुन्न, त्यसपछि तपाईंले सोच्नुपर्छ, "ठीक छ, मलाई मेरो आवश्यकता छ। ध्यान आफूलाई सँगै राख्न, तर म चीजहरूबाट भाग्न सक्दिन। मैले मेरो राख्नु पर्छ ध्यान व्यवहारमा।" त्यसपछि देख्नुहुन्छ भेटी तपाईंको विस्तारको रूपमा सेवा ध्यान। यो दुईतर्फी चेतना हो।

साथै, केही व्यक्तिहरू धेरै सेवा गर्ने चरममा पर्छन् किनभने तिनीहरू जोगिन चाहन्छन् ध्यान। यस बिन्दुमा, तपाइँको शिक्षकले तपाइँलाई फेरि सन्तुलनमा मद्दत गर्न सक्छ। यदि तपाइँ आफैले यो महसुस गर्नुभयो भने, तपाइँ बाहिरबाट थोरै मद्दतको लागि सोध्न सक्नुहुन्छ तपाइँलाई अलि बढी अनुशासित स्थितिमा राख्नको लागि जहाँ तपाइँ अधिक ध्यान गर्दै हुनुहुन्छ।

दर्शक: स्थिर गर्ने हो ध्यान अनिवार्य रूपमा गैर-वैचारिक?

VTC: होइन, यो पनि हुन सक्छ। अर्को शब्दमा, कहिलेकाहीँ तपाईले यसको भावना पक्षमा धेरै ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ। अन्य समयमा भावना र निष्कर्ष तपाईं आफ्नो मा पुग्छ ध्यान पूर्ण रूपमा सँगै छन्। उदाहरणका लागि, तपाईं मानव जीवनको बहुमूल्यतामा ध्यान दिनुहुन्छ, र तपाईं "म मेरो जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउन चाहन्छु" भन्ने बलियो भावनामा आउनुहुन्छ। "म मेरो जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउन चाहन्छु" भन्ने शब्दहरू "म मेरो जीवनलाई अर्थपूर्ण बनाउन चाहन्छु" भन्ने भावनासँग पूर्णतया मिश्रित हुन्छन्। तपाईंले सबै कुरालाई समात्नुहोस्। यसको मतलब यो होइन कि तपाइँ ती शब्दहरू आफैलाई सुनाइरहनु भएको छ, तर तपाइँ त्यो सम्पूर्ण कुरालाई समात्नुहोस्। तपाईं त्यहाँ बसेर शब्दहरू सोच्दै र बोल्नुहुन्न। तपाईंसँग जुनसुकै निष्कर्ष छ (र निष्कर्ष एक अवधारणा हुन सक्छ), तपाईं त्यसलाई एकल-सुन्दर रूपमा समात्नुहोस्। यदि तपाईंको भावना फिक्का हुन थाल्छ भने, यदि त्यो निष्कर्षको तीव्रता धमिलो हुन्छ, तब तपाईं यसलाई पुन: जीवन्त बनाउन थप सोच र विश्लेषणमा जानुहुन्छ।

दर्शक: शाक्यमुनिलाई चिन्नै नसक्ने भन्नुको के अर्थ ? बुद्ध यदि हामीले उसलाई भेट्यौं भने?

VTC: को रूप बुद्धशाक्यमुनिको रूपमा मन प्रकट हुन्छ बुद्ध एक धेरै विशेष रूप थियो। यसलाई सर्वोच्च निर्मानकाय, वा सर्वोच्च उत्पत्ति भनिन्छ जीउ। बुझ्नको लागि बुद्ध उत्सर्जनको रूपमा जीउ, अर्को शब्दमा, उहाँमा सबै विशेष चिन्हहरू र शारीरिक चिन्हहरू हेर्न जीउ, यो केवल एक आँखा अंग र एक आँखा चेतना हुनुको प्रश्न होइन। हामीलाई धेरै राम्रो चाहिन्छ कर्म यसलाई बुझ्न। हामीले देखेका चीजहरू हाम्रो कर्म दृष्टि हो। जति शुद्ध हाम्रो कर्म छ, हामी देख्न सक्छौं। नकारात्मकताका कारण हाम्रो दिमाग जति अस्पष्ट हुन्छ, त्यति नै धेरै कुराहरू उदास, असहज र सुस्त देखिन्छन्। यदि हाम्रो मन अस्पष्ट छ भने, शाक्यमुनि भए पनि बुद्ध एक संग यहाँ आए जीउ उसको हातको हत्केलामा पाङ्ग्राहरू सहितको सुनौलो प्रकाश र अन्य 32 चिन्ह र 80 अंकहरू, हामीले तिनीहरूलाई देख्ने छैनौं।

हाम्रो दिमागले कसरी काम गर्छ भनेर देखाउन मात्र। हामी ११ औं, १२ औं शताब्दीका तिब्बती महान ध्यान गर्ने मिलारेपाको बारेमा बसेर कुरा गर्छौं। उनले धेरै मानिसहरूलाई मारे तर यसको लागि ठूलो पश्चात्ताप महसुस गरे। उनले मार्पासँग गएर अध्ययन गरे र सबै कठिनाइहरू सहे। मिलारेपा एउटा गुफामा गए मनन गर्नुहोस्, र उहाँ आफ्नो अभ्यासमा यति समर्पित हुनुहुन्थ्यो कि वरिपरि कुनै खाना नहुँदा, उसले केवल चिसो खायो। चिसो चिसो थियो, तर उहाँले ध्यान गर्नुभयो र उहाँले ज्ञान प्राप्त गर्नुभयो। हामी बस्छौं र भन्छौं, "वाह, मिलारेपा धेरै राम्रो छ!" तर यदि मिलारेपा यस ढोकामा हिंड्ने भए, हामीले उसलाई बाहिर निस्कन भन्न सक्छौं किनभने उहाँ फोहोर हुनुहुन्थ्यो, कपाल मेटिएको थियो, जुत्ता थिएन, हरियो थियो (नेटल्स खाएको थियो), र नराम्रो रोटी थियो, थिएन। आफ्नो दाँत माझ। मानिसहरूले येशूको बारेमा पनि गुनासो गरे, विशेष गरी सबै आमाबाबुहरू जसले आफ्ना छोराछोरीहरू लामो कपाल होस् भन्ने चाहँदैनन्। यदि येशू तिनीहरूको छोरा भएको भए, तिनीहरूले उहाँलाई लामो कपाल भएकोले घरबाट निकाल्ने थिए! यो हाम्रो आफ्नै सोच्ने तरिकासँग धेरै सम्बन्धित छ। हामी सधैं अरू मानिसहरूका गुणहरू बुझ्दैनौं, यद्यपि तिनीहरूमा ती गुणहरू छन्।

दर्शक: के आध्यात्मिक गुरुहरू नियुक्त मानिसहरू हुनुपर्छ?

VTC: तपाईका शिक्षकहरू भिक्षु र नन हुनुपर्दैन। तिनीहरू सामान्य मानिसहरू पनि हुन सक्छन्। त्यहाँ धेरै उत्कृष्ट सामान्य शिक्षकहरू छन्।

हामीले सामना गर्ने हरेक व्यक्ति र परिस्थितिबाट सिक्ने

[दर्शकहरूको प्रतिक्रियामा] यो थप लचिलो दिमागको विकासको भाग हो, जहाँ हामी जीवनले हामीलाई प्रस्तुत गर्ने सबै परिस्थितिहरूमा ट्युन गर्छौं। हामीले सामना गर्ने हरेक व्यक्तिबाट, हामीले अनुभव गरेको हरेक परिस्थितिबाट हामीले केही सिक्न सक्छौं।

मलाई याद छ जब म मेरो पहिलोबाट फर्केर आएको थिएँ ध्यान पाठ्यक्रम। म पूर्ण रूपमा चम्किरहेको थिएँ: "धर्म एकदमै अचम्मको छ, र म साँच्चै प्रयास र अभ्यास गर्नेछु!" एक दिन म सहरमा कतै बेकरीमा डोनट्स लिन रोकें। जब म कारमा फर्कदै थिए, त्यहाँ एक जना घरबारविहीन व्यक्ति भित्तामा झुकेर बाहिर हेर्दै थिए। मैले सोचे, "म यो अविश्वसनीय हुन जाँदैछु bodhisattva र उसलाई डोनट दिनुहोस्।" मैले मेरो एउटा बहुमूल्य डोनट्स निकाले र मैले उसलाई दिएँ, "हेर्नुहोस् म कसरी शिक्षाहरू व्यवहारमा राख्दैछु।" ऊ त्यहीँ उभियो र डोनट समात्यो। उसले भर्खरै यसलाई आफ्नो हातमा टुक्रा पार्यो, र यो सबै पार्किङमा खस्यो। मैले भर्खरै राम्रो पैसा तिरेको यो डोनट अब भुइँमा टुक्रिएको थियो। उसले यसबारे दुई पटक सोचेको छैन! यो मेरो लागि अविश्वसनीय पाठ थियो - मेरो मतलब, मैले यसलाई 16 वर्ष पछि बिर्सेको छैन! यो व्यक्तिबाट सिक्नको लागि यो अविश्वसनीय कुरा थियो - मेरो आफ्नै अपेक्षाहरू बारे, कसैलाई मद्दत गर्नुको अर्थ के हो। मलाई लाग्छ धेरै पटक जीवनमा धेरै परिस्थितिहरू छन् जुन हाम्रो लागि यस्तो हुन सक्छ।

मैत्रेय बुद्धलाई भेट्ने कारण सृजना

[दर्शकहरूको जवाफमा] ठीक छ, यदि हामी को समयमा जीवित थियौं बुद्ध, हामी सायद अझै पनि हामी के गर्दैछौं भन्ने वरिपरि झुण्डिएको हुनेछैन। को समयमा चेलाहरू बुद्ध…. [दर्शकहरू बोल्छन्।] हामीसँग हाम्रा सीमितताहरू छन्, तर हामीले केही हासिल गरेका छौं। यदि तपाईंले सूत्रहरू पढ्नुभयो भने, तपाईंले देख्नुहुनेछ कि चेलाहरू को समयमा बुद्ध दायाँ, बायाँ र केन्द्रमा अनुभूति भइरहेको थियो! तिनीहरूसँग सकारात्मकको अविश्वसनीय संचय थियो कर्म अघिल्लो जीवनबाट। को मामला लिनुहोस् बुद्धको पहिलो पाँच चेलाहरू। तिनीहरूले उहाँसँग कसम खाए कि उहाँ पहिलो पटक सिकाउन आउँदा उहाँसँग कुरा गर्न जाँदै हुनुहुन्छ, तर कुनै न कुनै रूपमा उहाँको सम्पूर्ण उपस्थितिले तिनीहरूलाई चुम्बकित बनायो। उहाँले यो शिक्षा दिनुभयो, र अन्तमा तिनीहरू सबै राम्रो बाटोमा थिए। तीमध्ये एकले अनुभूति पनि हासिल गरे। शास्त्रहरूमा यी सबै शिक्षाहरू छन् जुन मानिसहरूले धेरै छिटो बोध प्राप्त गर्छन्। यो किनभने तिनीहरूले पहिले नै धेरै काम गरिसकेका छन्। र त्यसैले सायद यदि हामी को समयमा जन्मेका थियौं बुद्ध, हामी त्यस प्रकारको व्यक्ति हुने थियौं र अब वरिपरि झुण्डिने छैन। सायद शाक्यमुनिको समयमा बुद्ध, जब उहाँ भारतमा हुनुहुन्थ्यो, हामी कुनै अर्को ब्रह्माण्डमा कुनै अर्को जीवन स्वरूपमा जन्मेका थियौं। वा हामी सडकमा गाई जस्तै हुन सक्छौं बुद्ध गाई बनेर गाई बनेर हेर्दा हाम्रो मनको धाराले आशीर्वाद पायो बुद्ध। यो धेरै जीवनकाल मार्फत विस्तृत भएको हुन सक्छ त्यसैले हामी यहाँ छौं।

मैत्रेय भन्छन् बुद्ध अर्को पाङ्ग्रा टर्निङ हुन गइरहेको छ बुद्ध। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा यो वर्तमान युग पछि धर्मको पांग्रा घुमाउने र शिक्षा दिने अर्को ज्ञानी प्राणी हो। अब हामीले के गर्न सक्छौं कारण सिर्जना गर्नु हो ताकि हामी मैत्रेयका विद्यार्थीको रूपमा जन्मेर त्यस समयमा द्रुत अनुभूति प्राप्त गर्न सकौं।

हामी यहाँ रोकिनेछौं। अलिकति पाचन प्रक्रिया गरौं ध्यान अहिले। सबै कुरा भित्र डुब्न दिनुहोस्। प्रयास गर्नुहोस् र बिन्दुहरू सम्झनुहोस् ताकि तपाईं तिनीहरूलाई समात्न र पछि तिनीहरूलाई मनन जारी राख्न सक्नुहुन्छ।

1. "पीडित" भनेको अनुवाद हो जुन आदरणीय थबटेन चोड्रनले अब "भ्रमित" को सट्टा प्रयोग गर्दछ। ↩