बिल्डिंग ट्रस्ट

आज यहाँ उपस्थित हुने सम्मान दिनुभएकोमा सबैलाई धन्यवाद। "टेकिङ द" कार्यक्रममा तपाईंहरू सबैसँग काम गर्ने यो अवसरको लागि म साँच्चै आभारी छु। विनया हाम्रो शिक्षकको रूपमा। र म तपाईंसँग केही विचारहरू साझा गर्ने यो अवसरको लागि पनि आभारी छु। मेरो आजको विषय विश्वास निर्माण गर्नु हो, जस्तो कि आदरणीय चोड्रोनले अनुरोध गर्नुभयो।

संसारले विभाजन र अनिश्चितताको सामना गरिरहेको छ, जबकि विश्वास शान्तिपूर्ण सम्बन्धको जग हो। द्रुत परिवर्तन र अनिश्चितताले भरिएको संसारमा, धेरै मानिसहरू संस्थाहरूलाई अविश्वास गर्छन्, सम्बन्धहरूलाई अविश्वास गर्छन्, र आफैलाई अविश्वास गर्छन्। विश्वास सबैभन्दा बहुमूल्य गुणहरू मध्ये एक हो जुन हामीले आफू भित्र र अरूसँग पनि खेती गर्न सक्छौं।

मलाई विश्वास छ कि विश्वास तीन सरल तर गहिरो गुणहरूबाट बढ्छ। पहिलो स्थिरता वा इमानदारी हो, दोस्रो इमानदारी हो, र तेस्रो इमानदारी हो। जब हामी जे भन्छौं त्यही गर्छौं, जब हाम्रा कार्यहरू हाम्रा शब्दहरूसँग मेल खान्छ, विश्वास बन्न थाल्छ। जब हाम्रा शब्दहरू साँचो, इमानदार हृदयबाट आउँछन्, विश्वास गहिरो हुन्छ। र जब हाम्रा कार्यहरू नैतिक इरादाद्वारा निर्देशित हुन्छन्, विश्वास स्थिर र बलियो हुन्छ। यी गुणहरू प्रतिध्वनि गर्छन् बुद्धसही बोली, सही कार्य, र दयालु मनको शिक्षा।

म कसरी विश्वास निर्माण गर्ने भन्ने कुरा साझा गर्न चाहन्छु shaha मेरो शिक्षकले मलाई सिकाएको एउटा कथाबाट। मैले यो कथाको बारेमा सार्वजनिक रूपमा कहिल्यै कुरा गरेको छैन, मेरो भिक्षुणीको घरमा पनि, यद्यपि यसले देखाउँछ कि कसरी विशाल दृष्टिकोणले विश्वास निर्माण गर्न मद्दत गर्छ।

१९९६ मा भारतको बोधगयामा जब म लाइफ एज अ वेस्टर्न भिक्षुणीमा उपस्थित भएँ, म मेरी शिक्षिकाको परिचारिका थिएँ। यो मेरो पहिलो पटक विदेश जानु थियो। मेरी शिक्षिका ५० वर्षकी थिइन् र म ३० वर्षकी थिएँ। उनी धेरै छिटो थिइन्, र म धेरै ढिलो छु। उनले सामान धेरै छिटो प्याक गर्थिन्, जबकि म गर्दिनथें। त्यसैले सामान प्याक गर्न मलाई मद्दत गर्न उनी मेरो परिचारिका बनिन्। मैले ढोका खोल्दा पनि म धेरै नर्भस हुन्थें किनभने म मेरी शिक्षिकासँग डराउँथें। मलाई डर थियो कि म ढोका खोल्न सक्दिन। हामी बोधगयामा एउटा कोठा साझा गर्थ्यौं, तर म यसलाई खोल्न र खोल्न सक्दिनथें। मेरी शिक्षिकाले ढोका खोल्न साँचो लिनुहुन्थ्यो।

हामी एउटा सानो कोठामा बस्थ्यौं, र मानिसहरू त्यो कोठामा आउँथे किनभने यो अन्तर्वार्ता कोठाको रूपमा पनि काम गर्थ्यो। एउटा अन्तर्वार्ता पछि, मेरी शिक्षिका मतिर फर्केर भनिन्, "जेन्किर, तिमी धेरै ठूलो स्वरले पाद्यौ।" म धेरै निराश र नर्भस थिएँ, त्यो समयमा मेरो लागि सबै कुरा यति तनावपूर्ण थियो। मलाई लाग्छ कसैलाई थाहा थिएन कि म कहिले त्यस्तो अवस्थामा थिएँ।

एक पटक, सबै जना गंगा नदीमा जाँदै थिए तर मेरी शिक्षिका बस्न चाहन्थिन्, त्यसैले म पनि उनीसँगै बसें। मलाई पहिले नै यस्तो महसुस भएको थियो कि म अँध्यारोमा डुबेको छु। मलाई त्यो मानसिक अवस्थाबाट बाहिर निस्कनु आवश्यक थियो; म अब त्यस्तो अवस्थामा हुन सक्दिन। त्यसैले म मेरी शिक्षिकासँगै बसें, र उनी सुतेको नाटक गरिरहँदा म उनको छेउमा बसेर धेरै बेर रोएँ।

पछि मैले उनलाई सोधें, “के तपाईंले म रोएको सुन्नुभयो?” उनले दयालुतापूर्वक जवाफ दिइन्, “हो, के भयो?” मैले उनलाई भने, “मलाई लाग्छ कि म जे गर्छु त्यो गलत छ। के तपाईंलाई मलाई त्यति धेरै मन पर्दैन?” मेरी शिक्षिका एकदमै शान्त थिइन् र जवाफ दिइन्, “तिमी यहाँ अरूलाई कसरी फाइदा गर्ने र आफ्नो आत्मकेन्द्रितता। "

भोलिपल्ट, हामीले आदरणीय जेन्डी र आदरणीय जेन चिनसँग सँगै ब्रेकफास्ट गर्यौं। मेरा शिक्षकले आदरणीय जेन्डीलाई भन्नुभयो, "अबदेखि, आदरणीय जेन्किरलाई अंग्रेजीमा बोल्ने कामहरू गर्न दिनुहोस्, जस्तै खाना अर्डर गर्ने।" त्यसपछि, मेरा शिक्षकले मलाई नियुक्ति समारोहको लागि गाइड बनाउन चाहन्थे, र पछि मैले अन्य कामहरू गरें।

मलाई अविश्वासबाट विश्वासमा जाने प्रक्रिया धेरै रोचक लाग्छ। जब मलाई मेरो शिक्षकमाथि विश्वास हुन्छ, म उहाँले मलाई बाथरूम कसरी प्रयोग गर्ने भनेर सिकाउनु परे पनि आभारी हुनेछु। तर जब मलाई विश्वासको कमी हुन्छ, मलाई लाग्छ कि उहाँले सधैं मलाई नै चुनौती दिइरहनुभएको छ।

मेरा शिक्षकले मलाई यो पनि सिकाउनुभयो कि हामीले हाम्रा सबै धर्म दिदीबहिनी र दाजुभाइहरू वास्तविक अभ्यासकर्ता हुन् भन्ने विश्वास गर्नुपर्छ। यो एउटा साधारण वाक्य हो जसले ममा धेरै प्रभाव पारेको थियो। म भेट्न थाल्छु shaha हाम्रो साझा दिशामा जाँदै गरेका सदस्यहरू आकांक्षाउनीहरूको आवाजको स्वर, बोल्ने तरिका वा उनीहरूको जीउ भाषा; मानिसहरूले मलाई मन पराउँछन् वा मन पराउँदैनन् भन्ने आधारमा न्याय गर्नुको सट्टा, मैले हाम्रा साझा आकांक्षा र उद्देश्यहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न थालें। यी केही तरिकाहरू हुन् जसको माध्यमबाट म मेरा शिक्षक र मेरा धर्म दिदीबहिनी र भाइहरूमा मेरो विश्वास निर्माण गर्न थाल्छु।

म तपाईंलाई अर्को कथा पनि भन्न चाहन्छु। २००८ मा जब म भारतमा थिएँ, म तिब्बती भाषा सिक्न हिमाचल प्रदेशको वीरमा बस्थें ताकि म तिब्बती ग्रन्थहरू अनुवाद गर्न सकूँ। जर्मनीबाट मेरा एक साथी मलाई भेट्न एक वृद्ध तिब्बती जोडीसँग आए, जसको उमेर लगभग ८३ वर्ष थियो। तिनीहरू मेरो साथीलाई आफ्नो घरमा स्वागत गर्न धेरै मिलनसार र दयालु थिए। मैले महिलासँग कुरा गर्न मेरो भाँचिएको तिब्बती प्रयोग गरें र भनें, "तपाईंसँग ठूलो करुणा" उनले जवाफ दिइन्, "होइन, होइन, मेरो करुणा सानो छ।" त्यसपछि मैले भने, "तपाईंको करुणा धेरै ठूलो छ किनभने तपाईंले मेरो साथीलाई साँच्चै मद्दत गर्नुभयो।" उनको जवाफ थियो, "किनकि हामी अभ्यासकर्ता हौं, हाम्रो घरमा कसैलाई आतिथ्य गर्नु भनेको हाम्रो लागि करुणा अभ्यास गर्ने अवसर मात्र हो।" त्यसैले यदि म सबैलाई यो जोडीले मेरो साथीलाई गरेको जस्तो व्यवहार गर्न सक्दिन भने, ठूलो करुणा हराइरहेको छ।

यसले प्रश्न उठाउँछ, जब हामी विश्वास निर्माण गर्छौं, हामी कसरी यसमा नफस्ने बुद्धिमत्ता पनि पाउन सक्छौं संलग्न? कहिलेकाहीँ जब हामी कसैलाई विश्वास गर्छौं, हामी सधैं तिनीहरूसँग रहन चाहन्छौं। यसले हामीलाई दिशामा मार्गदर्शन गर्दछ संलग्न। यसबाट बच्नको लागि, सुरुमा उल्लेख गरिएका तीन गुणहरूमा फर्कौं - इमानदारी, इमानदारी र निष्ठा। यी तीनसँग हाम्रो सोच र कार्यले विश्वास ल्याउँछ। जब विश्वास हुन्छ, स्वाभाविक रूपमा शान्ति उत्पन्न हुन्छ र मानिसहरू कम डराउँछन्। सञ्चार स्पष्ट हुन्छ, द्वन्द्व नरम हुन्छ, करुणा बढ्नको लागि ठाउँ हुन्छ। जब मन यसरी स्थिर हुन्छ, हाम्रो बोली सत्य हुन्छ र हाम्रो हृदय दयालु र न्यानो हुन्छ।

जब हामीलाई लाग्छ कि हाम्रो जीवन पर्याप्त न्यानो छैन, यो हाम्रो न्यानो हृदयको अभावबाट आउन सक्छ। शान्त पानीमा कमल फुल्नु जस्तै विश्वास फुल्छ। निष्कर्षमा, भविष्यमा हामी सबैले विश्वास गरौं कि हाम्रो वरपरका सबै धर्मका अनुयायीहरू हुन्। आउनुहोस् हामी हाम्रा आफ्नै साझा आकांक्षाहरूको दिशामा भेटौं।
शान्तिदेवको समर्पण गरौं:

जबसम्म ठाउँ रहन्छ
र जबसम्म संवेदनशील प्राणीहरू रहन्छन्,
तब सम्म म पनि रहन सक्छु
संसारको दुःख हटाउन।

धन्यवाद।