खुशी भनेको के हो? (भाग 1)

हामी संसारको जुनसुकै ठाउँमा छौं, हामी प्रत्येक र हरेक भावनात्मक प्राणीसँग सम्बन्धमा छौं। किन? हामी टाढा बस्न सक्छौं, र हामीले एकअर्कालाई नदेख्न सक्छौं, तर हाम्रो कार्यहरूले हाम्रो वरपरका मानिसहरूलाई प्रभाव पार्छ जसले त्यसपछि तिनीहरूको वरपरका मानिसहरूलाई प्रभाव पार्छ। तरंग प्रभाव मार्फत, चीजहरू ब्रह्माण्डमा जान्छन्। आफ्नो कल्याण र खुशीको लागि मात्र चिन्तित हुनु, जब हामी सबै भावनात्मक प्राणीहरूसँग सम्बन्धमा रहन्छौं जो सुख चाहन्छन् र दुख होइन, एक धेरै सीमित दृष्टिकोण हो। जब हामी हाम्रो दिमाग खोल्छौं र देख्छौं कि हामी कसरी सबैसँग सम्बन्धित छौं र तिनीहरूको ख्याल राख्छौं, तब हामी स्वचालित रूपमा हामी के सोच्दछौं र के भन्छौं र गर्छौं त्यसको कल्याणको लागि गियर गर्न चाहन्छौं। सबै प्राणीहरू। बौद्ध दृष्टिकोणबाट, यो गर्नको लागि उत्तम तरिका बुद्धत्व प्राप्त गर्नु हो। यसरी हामी मार्ग पूरा गरेर पूर्ण जागृत हुने कामना गर्छौं, र त्यो हाम्रो हो बोधचित्ता प्रेरणा।

हामी जे सोच्छौं त्यो सुख हो

वैज्ञानिकहरू र बौद्धहरू बीचको छलफलको यस फोरममा योगदान गर्न आमन्त्रित गर्न पाउँदा म धेरै खुसी छु। अहिलेको विषयवस्तु, मैले बुझेको जस्तै हो खुशी भनेको के हो? यो एक धेरै चाखलाग्दो विषय हो किनभने हामी सबै खुशी चाहन्छौं र हामी दुःख चाहँदैनौं, तर मलाई लाग्छ कि वास्तवमा खुशी के हो भन्ने बारे संसारमा धेरै भ्रम छ।

हामीले चार अतुलनीयहरूमा गर्ने बौद्ध पाठहरू मध्ये एउटामा, हामी प्रेम, करुणा, आनन्द र समानताको बारेमा कुरा गर्छौं। प्रेमको पहिलो पङ्क्तिले भन्छ, "सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा सुख र यसका कारणहरू छन्।" हामी भन्छौं, तर खुशी के हो र यसको कारणहरू के हुन्? यो जहाँ मलाई लाग्छ संसारमा धेरै भ्रम छ किनभने हाम्रो मुख्य दृष्टिकोण यो हो कि खुशी हामी बाहिरबाट आउँछ। यो इन्द्रिय वस्तुहरु बाट आउँछ। हामीले मनपर्ने चीजहरू वा मानिसहरू देख्छौं, र त्यो खुशी हो। हामीले कानले संगीत र आवाजहरू र प्रोत्साहन र प्रेमका मीठा शब्दहरू सुन्छौं, र त्यो खुशी हो। हामी मीठो गन्ध पाउँछौं, र त्यो खुशी हो। हामी राम्रो खाना स्वाद गर्छौं - विशेष गरी राम्रो इटालियन खाना किनभने यो स्वादिष्ट छ - र त्यो खुशी हो। हामीलाई हाम्रो कुरामा राम्रो लाग्छ जीउ, सही तापक्रम र यस्तै अन्य, र त्यो खुशी हो। त्यसैले, हामी सामान्यतया सुखलाई इन्द्रिय आनन्दको रूपमा सोच्दछौं।

यसको साथ कठिनाई यो हो कि सबै भन्दा पहिले, हामी बाह्य वस्तुहरूमा निर्भर छौं, र हामी संसारमा सबै कुरा नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं। हामी प्रयास गर्छौं, र हामी हाम्रो आफ्नै तत्कालको वातावरणलाई नियन्त्रण गर्न चाहन्छौं ताकि हामीले मनपर्ने इन्द्रिय वस्तुहरू हाम्रो बाटोमा आउँछन् र हामीलाई मन नपर्ने वस्तुहरू टाढा धकेल्छन्। हामी यसलाई नियन्त्रण गर्न कोशिस गर्छौं, तर हामी सक्दैनौं किनभने मानिसहरूले के गर्छन् र चीजहरूको आफ्नै कारण र प्रभावको प्रणाली छ जुन हामीले नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं। बाहिरी चीजहरूमा भर पर्नुमा यो एउटा समस्या हो। दोस्रो समस्या यो हो कि हामीले चाहेको सबै कुरा प्राप्त गर्न सक्यौं भने पनि, ती सबै चीजहरू अनन्त छन्: तिनीहरू क्षण-क्षण परिवर्तन हुँदैछन्, र तिनीहरू अस्तित्वबाट बाहिर जान्छन्। त्यसोभए, यदि हामीले आफ्नो खुसीलाई हामीले नियन्त्रण गर्न नसक्ने चीजहरूमा निर्भर गर्छौं र ती चीजहरूमा जुन तिनीहरूको स्वभावले सधैं परिवर्तन भइरहन्छ, हामी कसरी आफूले चाहेको खुशीमा पुग्ने छौं? त्यो एउटा समस्या हो।

अर्को समस्या के हो सुखको अनुभूति ? जब हामी प्रेमको बारेमा कुरा गर्छौं, जुन भावनात्मक प्राणीहरू चाहिन्छ - आफैलाई समावेश गर्दछ - खुशी र यसको कारणहरू, हामी प्रायः सोच्छौं कि महसुस गर्दै खुसी भनेको यस प्रकारको चहलपहल हो। यो जस्तो छ, "ओह, मैले पुरस्कार जितें! मैले पदोन्नति पाएँ! कसैले स्वीकार गर्यो म कति अद्भुत छु! चीजहरू मैले चाहेजस्तो भयो! यो रोमाञ्चक छ! ” यो छटपटी हो। बौद्ध दृष्टिकोणबाट, त्यो केहि समयको लागि राम्रो लाग्न सक्छ, तर फेरि, यो बाह्य चीजहरूमा निर्भर छ, त्यसैले यो अनन्त छ। हामी यसमा जति धेरै भरोसा गर्छौं, त्यो परिवर्तन हुँदा हामीसँग धेरै समस्याहरू हुन्छन्। हामी बाहिरी चीजहरू हेर्छौं जसले हामीलाई खुसी बनाउँछ र तपाईं कसरी मात्र हो भन्ने बारे तपाईंको दिवास्वप्न हुनुहुन्छ यो हुन्छ तब म खुशी हुने थिए। तर त्यो चीज भएको कल्पना गर्नुहोस् जुन तपाईलाई खुशी लाग्छ सधैँ. 

हाम्रो संस्कृतिमा प्रेममा पर्नुलाई प्रायः परम आनन्दको रूपमा हेरिन्छ। यो व्यक्तिले तपाईंलाई माया गर्छ। तिनीहरू सोच्छन् कि तपाईं उत्कृष्ट हुनुहुन्छ, र तपाईं आफ्नो दिवास्वप्न जहाँ तपाईं स्कीइङ जानुहुन्छ, वा तपाईं समुद्र तटमा सुत्नु भएको छ वा तपाईंसँग के छ। तर कुरा के हो भने, कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंले सोच्नुभएको व्यक्ति एकदमै अद्भुत छ, जसले तपाईंलाई सधैं र सदा र सधैंको लागि खुसी बनाउन गइरहेको छ। अब त्यो व्यक्तिसँग २४ घण्टा सीधै बस्ने कल्पना गर्नुहोस्—कुनै ब्रेक छैन। तिमी सँगै बाँधिएका छौ। 24 घण्टा पछि, के तपाईं अझै पनि उस्तै खुसी हुनुहुन्छ जति तपाईं तिनीहरूसँग भएको पहिलो केही मिनेटमा हुनुहुन्थ्यो? वा तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ, "म विश्राम चाहन्छु। मलाई आफ्नै लागि केही समय चाहिन्छ। मलाई सोच्न समय चाहिन्छ"? यो साँच्चै खुशी होइन। र जे भए पनि, यो व्यक्तिले मलाई मन नपर्ने यी सबै कामहरू पनि गर्दछ। त्यसोभए तपाईको खुशी टुट्छ। 

बाहिरी चीजहरूमा निर्भर हुने यस प्रकारको खुशीको अर्को समस्या यो हो कि हाम्रो दिमागमा हामी सोच्दछौं "अधिक र राम्रो" जाने बाटो हो। "म धेरै पैसा चाहन्छु। म थप सम्मान चाहन्छु। म थप स्थिति चाहन्छु। म धेरै माया चाहन्छु। म थप प्रशंसा चाहन्छु। म राम्रो घर चाहन्छु। म राम्रो पार्टनर चाहन्छु। म यो अझ राम्रो र अझ राम्रो चाहन्छु। ” त्यसोभए, हामीले चाहेको कुरा प्राप्त गर्दा पनि, मन निरन्तर असन्तुष्टिको अवस्थामा रहन्छ किनभने हाम्रो Mantra "अधिक र राम्रो, अधिक र राम्रो: म थप र राम्रो चाहन्छु।" र यदि हामी धेरै र राम्रो प्राप्त गर्छौं भने पनि हामी अझै पनि असन्तुष्ट छौं किनभने हामी अझै धेरै र राम्रो चाहन्छौं। के तपाई कसैलाई चिन्नुहुन्छ जोसँग पर्याप्त पैसा छ? कसैसँग पर्याप्त पैसा छैन। तपाईं सधैं अधिक प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। त्यसकारण, त्यहाँ असन्तुष्टिको अवस्था छ। 

साँचो खुशी

हामीले सबैलाई खुशी ठानेका सबै चीजहरू बन्द गरे, त्यसोभए के हुन्छ बुद्ध भन? कतै खुशी हुनु पर्छ। यहाँ हामी खुशीको भावना हेर्दैछौं जुन दुई कारकहरूबाट आउँछ। एउटा शान्त दिमाग हुनु हो, र दुई हाम्रो जीवनमा उद्देश्यको भावना हुनु हो।

त्यसोभए, जब यो शान्त मनको कुरा आउँछ, के हामीलाई शान्त बनाउँछ? धेरै र राम्रो गर्दैन, तर के हामीलाई शान्त बनाउँछ? जब म मेरो आफ्नै अनुभवलाई हेर्छु, जब म आफ्नै मूल्य र सिद्धान्त अनुसार काम गर्छु, जब म नैतिक जीवन बिताउँछु, तब मेरो हृदय शान्त हुन्छ। जब म नैतिक जीवन बिताउन सक्दिन मेरो हृदय शान्त छैन। र कुरा यो हो कि अरू मानिसहरूले हाम्रो जति प्रशंसा गरे पनि र हामी कत्तिको अद्भुत र भव्य छौँ भन्ने कुरालाई फरक पर्दैन, र अर्को समूहले हामीलाई जतिसुकै आलोचना गरे पनि दिनको अन्त्यमा हामी आफैंमा बाँच्नेहरू हौँ। हाम्रो वास्तविक उत्प्रेरणा के हो भनेर हामी नै जान्दछौं। हामीलाई थाहा हुन्छ जब हामीसँग सडेको प्रेरणा हुन्छ, जब हामी आत्म-केन्द्रित हुन्छौं, जब हामी हेरफेर गर्छौं, जब हामीले आफूले चाहेको कुरा प्राप्त गर्न अरू मानिसहरूको फाइदा लिइरहेका हुन्छौं। हामीले बाहिरबाट चाहेको कुरा प्राप्त गर्न सक्छौं, अस्थायी रूपमा, तर भित्र, दिमाग शान्त छैन।

जब हामी आफ्नै मूल्यमान्यता अनुसार काम गर्छौं - जब हामी इमानदार हुन्छौं, जब हामी सत्य हुन्छौं, जब हामी दयालुसँग बोल्छौं, जब हामी अरूलाई मद्दत गर्न हाम्रो बाटोबाट बाहिर जान्छौं - तब हामी आफैंको बारेमा राम्रो महसुस गर्छौं। यदि हामी अरूलाई हानि पुर्‍याउनबाट टाढा रहन्छौं र उनीहरूप्रति दयालु व्यवहार गर्छौं, तर हामीले धन्यवादको अपेक्षा राखेर गर्छौं भने हामी आफैंमा बाहिरी कुरामा भर पर्ने उस्तै पासोमा फसेका छौं। तर बौद्ध दृष्टिकोणबाट, जब हामी हाम्रो आफ्नै मूल्यहरू अनुसार जीवन बिताउँछौं तब त्यहाँ आन्तरिक शान्ति र अरूप्रति दयाको भावना हुन्छ। यो अनुभूति हो जुन हामीले उनीहरूसँग जोडेर कसैको जीवनमा सकारात्मक परिवर्तन ल्याएर पाउँछौं। त्यो भावना आफ्नै इनाम हो। हामी कति अचम्मका छौं भनेर संसारको सामु घोषणा गर्न हामीलाई बाह्य धन्यवाद र फलक र प्रमाणपत्रहरू चाहिँदैन, किनभने हाम्रो आफ्नै हृदयमा शान्तिको भावना छ।

र दोस्रो कारक उद्देश्यको भावना हुनु हो। यो कुनै उद्देश्यको भावना मात्र होइन, किनकि हामीसँग "म जे चाहन्छु प्राप्त गर्न कसैलाई धोका दिनेछु" भन्ने उद्देश्यको भावना पनि हुन सक्छ। होइन, म यसको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। जब हामीमा समाजमा सकारात्मक योगदान गर्ने वा अरू कसैको जीवनमा सकारात्मक योगदान गर्ने उद्देश्यको भावना हुन्छ, त्यो सानो भए पनि, त्यो उद्देश्यको भावनाले हाम्रो हृदयमा राम्रो भावना ल्याउँछ। हामी हाम्रो जीवनमा चारैतिर "म के गर्दैछु?" भनेर प्रश्न गर्दै भौंतारिरहेका छैनौं। हामीलाई थाहा छ हामी के गर्दैछौं। हामी बुद्ध अभ्यासमा के गर्छौं हामी उठ्ने बित्तिकै हाम्रो प्रेरणा सेट गर्छौं। हामी भन्छौं, "आज, सकेसम्म, म अरूलाई हानि गर्न जाँदैछु। आज, सकेसम्म, म तिनीहरूलाई फाइदा गर्न जाँदैछु। र आज, सकेसम्म, म प्रत्येक प्राणीको लागि समान रूपमा मेरो माया र करुणा बढाउने प्रयास गर्नेछु।" यो मैले मन पराउने मानिसहरू मात्र होइन, तर हामीले नचिनेका जीवित प्राणीहरूसँग पनि संसारमा हाम्रो स्थानको भावना राख्नु हो। 

अर्को शब्दमा, हामी सचेत छौं कि हाम्रा आफ्नै कार्यहरू महत्त्वपूर्ण छन् र तिनीहरूले हाम्रो वरपरका मानिसहरूलाई प्रभाव पार्छन् जसले अन्य मानिसहरूलाई प्रभाव पार्छ। तपाईं तरंग प्रभाव छ। त्यसकारण, जब हामीसँग यस संसारमा आनन्द सिर्जना गर्ने र यस संसारमा दुःख कम गर्ने उद्देश्यको भावना हुन्छ, तब हामीलाई थाहा हुन्छ कि हामी के गरिरहेका छौं केही लाभदायक छ र त्यो उद्देश्यको भावनाले पूर्ति ल्याउँछ। मलाई बौद्ध दृष्टिकोणबाट लाग्छ, पूर्तिको भावनालाई हामीले खुशी भन्‍ने अर्थ हो। यो अचम्मको भावना होइन, "ओह, राम्रो! मैले एउटा जर्नलमा उल्लेख गरेको छु। मैले अवार्ड पाएँ । मैले पदोन्नति पाएको छु। यो शानदार छ! मलाई माया गर्ने व्यक्तिले मलाई बोलाउनुभयो - यिप्पी! ” होइन, त्यो होइन। केले त्यो पूर्तिको भावना ल्याउँछ एउटा उद्देश्य हो जुन हाम्रो आफ्नै सीमित कल्याण भन्दा पर जान्छ। अरूको भलाइमा योगदान गर्ने उद्देश्य छ। 

तपाईले सोध्न सक्नुहुन्छ, "म संसारमा के योगदान गर्न सक्छु?" हामी सबैको आफ्नै प्रतिभा छ। हामी सबैको ज्ञानको आ-आफ्नै क्षेत्रहरू छन्, र त्यसरी अरूको कल्याणमा योगदान गर्नाले हामीलाई उद्देश्यको भावना दिन्छ। हाम्रो वरपरका मानिसहरूसँग क्षण-क्षण स्तरमा दयालु हुने उद्देश्य हुनु पनि उद्देश्यको भावना हो, र यसले फरक पार्न सक्छ।

यहाँ यो चित्रण गर्न एउटा सानो कथा हो किनभने हामी वास्तवमा सधैं थाहा छैन कि हाम्रो कार्यहरूले अरूलाई कसरी असर गर्ने छ। कहिलेकाहीं हामी चीजहरू गर्न सक्छौं जुन वास्तवमै गहिरो प्रभाव पार्छ। एकजना साथीले मलाई भनिन् कि उनी सानो छँदा उनी जीवनको बारेमा धेरै अलमलमा थिइन्। उनी निकै निराश थिइन्, र उनी आत्महत्या गर्ने विचार गर्ने बिन्दुमा पुगेकी थिइन्। उनले एक दिन भनिन् कि उनी भर्खर सडकमा हिंड्दै थिए, र उसले नचिनेको कोही अर्को बाटो आउँदै थियो। त्यो व्यक्ति उसलाई हेरेर मुस्कुराउनुभयो, र उनले सोचे, "वाह, मलाई नचिनेको कोहीले मलाई हेरेर मुस्कुराए।" उनले भनिन् कि आत्महत्याको सबै विचारहरू त्यस क्षणमा गायब भयो किनभने त्यहाँ अर्को व्यक्तिसँग सम्बन्ध थियो जसलाई उसले उसलाई नचिनेको भए पनि उसको कल्याणको कामना गर्न सक्छ। त्यसोभए, यी साना चीजहरू जुन हामीले क्षण-क्षण आधारमा गर्न सक्छौं, वास्तवमा अरू मानिसहरूको मनमा खुशी र शान्ति सिर्जना गर्न सक्छ र हामीलाई पूर्णताको भावना ल्याउन सक्छ। हामीले जे गर्छौं—यी साना कुराहरूले पनि अरू मानिसहरूमा सकारात्मक प्रभाव पार्छ।

त्यसैले, छोटकरीमा, सुख भनेको यही हो। माया नै सुख हो । प्रेमले सोचिरहेको छ, "सबै संवेदनशील प्राणीहरूमा खुशी र यसको कारणहरू छन्।" त्यो पूर्तिको अनुभूति खुशी हो, र यो रहन्छ। हामी जुन वातावरणमा छौं र हामी जुन परिस्थितिमा छौं त्यसको उथलपुथलको लागि यो खुला छैन। त्यसैले, फेरि, बौद्ध दृष्टिकोणबाट खुशीको कारणहरूले नैतिक तरिकामा काम गरिरहेका छन्, हाम्रा मूल्यमान्यताहरू र सिद्धान्तहरू, अरू मानिसहरूको हेरचाह गर्ने, र अरू मानिसहरूलाई हाम्रो हृदय खोल्ने। जसले गर्दा अहिले खुसी छ । यसले उद्देश्यको भावना र शान्तिको भावना ल्याउँछ, र त्यसपछि यसले अरूलाई मात्र होइन तर हाम्रो लागि पनि भविष्यमा खुशी सिर्जना गर्दछ। यो साँच्चै हाम्रो जीवनमा सोच्ने कुरा हो।

यस श्रृंखलाको भाग 2:

यस श्रृंखलाको भाग 3: