कारण स्पष्ट प्रकाश मन

128 संसार, निर्वाण, र बुद्ध प्रकृति

पुस्तकमा आधारित शिक्षाहरूको निरन्तर श्रृंखला (रिट्रीट र शुक्रबार) को भाग संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति, तेस्रो खण्ड मा बुद्धि र करुणा को पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा र आदरणीय थुबटेन चोड्रन द्वारा श्रृंखला।

  • "कष्ट भित्र, बुद्धि रहन्छ" र "जे प्रारम्भिक रूपमा जागृत हुन्छ पुनर्जागृत हुन्छ" सँग सम्बन्धित बिन्दुहरूको समीक्षा।
  • को बुद्धि परम प्रकृति र परम्परागत प्रकृति को बुद्धि
  • मनको मोटो स्तर र मौलिक जन्मजात स्पष्ट प्रकाश दिमाग
  • व्यक्तिको निरन्तरताको सम्बन्धमा सामान्य I र विशिष्ट I को विवरण
  • को व्याख्या प्रकारको निरन्तरतापदार्थको निरन्तरता
  • पीडाको मन कसरी जागरणमा जाँदैन भन्ने बारेमा छलफल
  • कसरी सही तरिकाले मनन गर्नुहोस् मनको परम्परागत प्रकृति र परम प्रकृति मन को
  • आदिम ज्ञान र संवेदनशील प्राणीहरूसँग सम्बन्धित केही कथनहरू शाब्दिक रूपमा बुझ्ने समस्याहरूबाट कसरी बच्ने। बधाई

संसार, निर्वाण र बुद्ध प्रकृति 128: कारण स्पष्ट प्रकाश दिमाग (डाउनलोड)

चिन्तन बिन्दुहरू

  1. बुद्धिको अर्थ विभिन्न सन्दर्भमा फरक फरक कुरा हुन सक्छ। जब हामी "कष्टमा, बुद्धि रहन्छ" भन्दछौं, "बुद्धि" ले केलाई बुझाउँछ? यो भनाइले हामीलाई के सोच्न बाध्य बनाइरहेको छ? सूत्र र महामुद्राको व्याख्यामा के फरक छ?जोग्चेन यो बुद्धि के हो भनेर दृष्टिकोण?
  2. त्यसैगरी, जब यो भनिएको छ "जब प्रारम्भिक रूपमा जागृत हुन्छ, त्यो पुनर्जागृत हुन्छ", हामीलाई बुझ्नको लागि शिक्षाहरू के हुन्?
  3. जबकि मौलिक जन्मजात स्पष्ट प्रकाश दिमाग राखिएको सूक्ष्मतम दिमाग हो, यो आत्मा वा अन्तर्निहित रूपमा अवस्थित आत्म होइन। किन? आफ्नै शब्दमा व्याख्या गर्नुहोस्।
  4. "सामान्य" र "विशिष्ट" I के हो? कुन जन्मन्छ र मर्छ, र को पूर्ण जागरणमा जान्छ? मृत्यु भएको व्यक्तिलाई सम्झनुहोस्। त्यो व्यक्तिको "विशिष्ट" र "सामान्य" I वर्णन गर्नुहोस्।
  5. उदाहरण बनाउनुहोस् प्रकारको निरन्तरतापदार्थको निरन्तरता। जागृत मन हो प्रकारको निरन्तरता दु:ख को? किन वा किन नगर्ने ?
  6. अनुसार जोग्चेन र महामुद्रा, कसरी एक व्यवसायीले प्रयोग गर्न सक्छ ध्यान मुक्ति प्राप्त गर्न मनको स्पष्ट र चेतनशील प्रकृतिमा?
आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.